1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子关于君子的名言)。
2、 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
3、(10)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
4、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
5、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
6、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
7、
8、贫穷的时候，能够做到洁身自好，修养自身的品德。得志的时候，就会兼济天下。
9、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
10、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
11、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
14、译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
15、(24)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
16、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
17、每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。
18、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
19、
20、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。
21、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
22、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已
23、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
24、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
25、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
26、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》
27、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
28、 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
29、 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
30、 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
31、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
32、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
33、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
34、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
35、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
36、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
39、(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
40、 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
41、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
42、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
43、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
44、(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
47、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
48、(23)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
49、译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。
50、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
51、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
52、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
53、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
54、
55、 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
56、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
57、 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
58、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？孟子名言
59、(27)不耻不若人，何若人有？(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
60、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
61、译文:爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
62、(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)