1、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。
2、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
3、作为一个成年人了，必须为自己所说的每句话负下责任，最好的办法就是，你可以在脑海中有这样的设想，但你别动不动就说，更不要早先就与人承诺；你只需去行动，把想说的话给做出来，真正做好之后你再来说这句话。
4、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
5、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
6、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”(孔子最著名的一句话)。
7、闲言少叙，直奔主题，本文来聊聊孔子的经典语录，笔者精选了十条，条条精辟，答应我，一定看到最后，那一条可谓是成大事者必备。
8、由此，想到我们，遇到一点小的事情，就感到人生过不下去了，没得钱，被人嘲讽了，做了好事却被人误会，就想着做好事没用处，劳心费神却被人误解，倒不如做个坏人，轻松自在还能享乐。那你就要多读读孔老夫子的语录了，可谓是弘扬正能量也。(孔子最著名的一句话)。
9、(感悟)学习无处不在，学习无时不在，学习资源更是比比皆是。
10、(语意)“学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?
11、其实古代骂人的话有很多，这里就不一一列举了。小编的初衷就是让大家科普一下，避免以后别人骂你，但是千万不要这样骂人。毕竟骂人是不好的行为，如果不能沟通，那就一句不敢苟同就好，不必一直争吵。大家还有类似的话，也可以评论出来，给各位网友科普一下。
12、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
13、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
14、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
15、《论语·尧日》一章有言：“不知命，无以为君子也”。天命——无论是主张出世的道家亦或是强调入世的儒家，都不约而同的将其奉为至高绝学。孔子常言“五十而知天命”意为年及半百，尝遍世间苦楚悲欢后，知道有所为有所不为，同时劝诫众人知天命而行事，不可冒险强求。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、 (注4)今桓﹑僖之亲尽矣：据古代礼制，“诸侯五庙”，即只立五代的宗庙表示宗亲关系，而桓公为哀公的八世祖，僖公为哀公的六世祖，均已不合“诸侯五庙”的礼制，所以孔子说“今桓﹑僖之亲尽矣”。
18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
19、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
20、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》
21、当然这是一种良好愿望，但是怎能做到人人都心满意足？不可能的，只有少数人才能实现心满意足的养尊处优，如同一部分人可以先富起来。
22、(感悟)好事坏事，都是往事，往事如烟，又何必琢磨。不追问，不妄言，是一种自我修养，更是兼顾他人的善良。
23、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录
24、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
25、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
26、先努力生活，活好当下，知道了生存的真谛与意义，再去谈论死亡吧。
27、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
28、※三人行必有我师焉几个人走路，其中必定有我的老师。
29、读书，总归是没错的，这是不论哪个年代都会极力尊崇的伟大事业。
30、说到国学经典，就不得不提孔子的经典论著——《论语》。孔老夫子所说的至理名言，都在这本书中详细地记录。
31、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
32、全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。
33、一直以来，孔子都把颜回作为学生的榜样，不止一次的表扬和称赞颜回，勤奋好学是颜回的最大的优点。
34、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
35、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
36、宰予经常研究孔子的言论，他发现了一个问题，重孝则要守孝三年，重礼乐则可以治国安邦。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、其实对于一个知者来说，看那些不知的人都是很看不惯的。如果这么说还不能理解，那我说君子看小人会怎么看，你就该明白了。
39、人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命”。
40、“中”作为一个可趋而不可即的极限“点”概念，是“没有大小，没有方向，没有位置”的一个数学抽象。
41、(语意)和朋友相处(交往)，说话就要算数。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
44、人生是一场旅程，既然有开始，就有结束。面对死亡我们不能像庄子一样鼓盆而歌，但是也应该接受天行有常，不为尧存，不为桀亡。有空的时候，想想孔子这句话，会使我们更加珍惜生活。
45、我们常说朋友朋友，一般就是指关系好、说得来的人。但要严格的来说，朋和友还是有区别的。
46、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
47、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
48、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
49、好在国家现在已经开始重视给小学生减负的问题，也出台了相应的一些政策。那么这些省下来的时间也不是让我们来浪费的，好好想想应该为孩子们做些什么。想好了就带着孩子们去‘数飞’吧，让他们都能早日飞起来！
50、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
51、我们常说“百善孝为先”，恪守孝道也是中华民族的传统美德。“三年之丧”正是我们为人子女的人之常情，更是子女之爱的人之常理。
52、宰我出去后，孔子说：“宰我太不仁义了！你出生三年之后，才离开父母的怀抱。为父母守三年之丧，是天下通行的丧期，宰我你给了父母三年的爱了吗？”
53、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
54、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
55、如果我们说，这个“一中为忠，二中为患”(古《精蕴》语)的“中”具有以下九九归一性，不知还能否找到其有懈可击之处？
56、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。著名政治家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
57、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
58、小人的思想、言行会让君子很难受。这就像我们看高铁占座男、重庆大巴车的女乘客一样，你说你看了生气不生气？