1、大意：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自已要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。(论语中的经典名句)。
2、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
4、道听而涂说，德之弃也。(“涂”，同“途”)(《论语》)
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
6、大意：美的笑容，酒窝微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。论语经典名句有哪些名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》
7、译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
8、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
9、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
11、(注释)学习了，然后按时温习，不也是很高兴的事吗？
12、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
13、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
14、大意：名分不正确，说的话就不合乎道理；说话不合乎道理，事情就办不成。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》
16、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
17、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
18、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”(尽善尽美)
19、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
20、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
21、(注释)君子认为口里说的超过实际是可耻的。
22、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。
23、出生便知道的，这是上等资质的人。经过学习，获得知识的是次一等。等遇到了困难，再去学习的，再次一等。感觉到困难，这种人是最下等的。
24、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。
25、孔子说：读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。
26、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。
27、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
28、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
29、君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》
30、出自《论语·泰伯篇第八》。坚定自己的信念而勤奋好学，誓死也要坚守好的治国之道。那些政局不稳定的国家，不去为官。那些动乱的城邦也不去居住。
31、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
32、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(《论语》)
33、(注释)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
34、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》论语中的名言名句篇大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。
36、大意：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
37、坚信不疑，努力学习，至死坚持真理。危险的国家不进入，动乱的国家不居留。天下政治清明时就出来做官，政治混乱时就隐居。国家政治清明，如果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政治混乱，如果自己富裕而尊贵，就是耻辱。
38、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生
39、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
40、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁篇第四》。
41、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。