1、每当想偷懒的时候，我就告诉自己，比我优秀的人比我还努力，那我努力还有什么用？
2、2022届高三八省八校联考“幸福观”作文素材(名言、金句、评论、事例)
3、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
4、 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
5、中国从来就是一个不善于屈服的民族，这种精神淋漓尽致体现在他的灵魂里。
6、35)人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
7、 气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。《小窗幽记》
8、我的东西是我的。我给你，你可以拿着，我不给，你不该怨我，更不能抢，对你好应该珍惜，而不是觉得理所当然。太多人不明白这个道理。
9、3)人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
10、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》
11、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
12、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
13、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受――史铁生《合欢树》
14、饶雪漫：这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
15、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
16、“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。
17、 澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。——陈继儒《小窗幽记》
18、9月2日正式上课、《消息二则》《首届诺贝尔奖颁发》
19、15)活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
20、 魑魅满前，笑著阮家无鬼论。——陈继儒《小窗幽记》
21、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
22、19)一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
23、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
24、感动中国2021精华打印版：1段事迹、1则语录、1条颁奖词、N个作文主题(全程视频在线，详细资料下载)
25、坚持做好作文训练。作文片段坚持每周都有，每两周写一篇作文，坚持阅读和写作，逐步提升学生的写作能力。
26、 五更鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。——陈继儒《小窗幽记》
27、一生颠沛流离，落泊潦倒；喜欢喝酒，身体不好；写了很多好诗给李白，李白没写过一句好的给他；被叛军俘虏，尝尽安史之乱的苦楚；客死洞庭湖边；忧国忧民，抑扬顿挫……
28、培养良好的学习语文的习惯。养成边读边圈点，敢于提问，敢于发言。
29、张小娴：爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
30、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
31、2022热点素材：天选少女谷爱凌(角度解读、运用示例、精彩语录、媒体时评)
32、第四单元以“人生感悟”为主题编写。毛泽东《纪念白求恩》对白求恩同志的逝世表示沉痛的悼念，高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。让·乔诺《植树的牧羊人》文章讲了一个离群索居的牧羊人通过近半个世纪坚持不懈地植树，将荒芜之地变成人们安居乐业的乐园的故事。《走一步，再走一步写了“我”童年时克服恐惧、收获自信的一段回忆，揭示了深刻的人生哲理。《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望，对我们也有着深刻的启迪。
33、莫言：因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
34、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
35、按说，成了知名作家，娶了志同道合的妻子，幸福的阳光自然会永远照耀着他们(暗扣“光明”)。可事实上不是。他后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。从1998年至今，经过1000多次针刺的史铁生，动脉和静脉点已经成了蚯蚓状。为了避免加重肾脏负担，他在日常生活中还不能多喝水。而每次做透析，在透走毒素的同时，体内的营养也被透走，让他感觉异常疲劳(暗扣“阴影”)。史铁生坚强的意志力使他的医生都为之所动，以至于有人宣称：“史铁生之后，谈生是奢侈的，谈死是矫情的。”(读至此，感觉并没有特别突出的地方，如果不是因为最后一段，至多判45分)
36、带着关爱而不是期待的投入生活，你会发现能力与乐趣接踵而来。
37、你的父母有没有对你说过：“我这样为了你，你却让我这么伤心。”这些话听上去是爱的表达，其实是一种要求与责备。翻译过来就是：“我对你这么好，所以你必须听我的话！”
38、20)我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
39、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
40、44)人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
41、20岁前的史铁生我不了解，我了解的是20岁后的史铁生。20岁前的史铁生，我是听他本人说的；20岁后的史铁生，则是我朝夕相伴的。(这一段设置了悬念：“我”是谁？“我”和史铁生是什么关系？)
42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
43、10)多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
44、 眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——陈继儒《小窗幽记》
45、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。――史铁生《灵魂的事》
46、除了以上14位，还有多次搬家换邻居的孟母，背上刺精忠报国的岳飞，才华横溢的李清照，舍身取义的文天祥，有勇无谋的项羽，暗藏玄机的刘邦，受胯下之辱的韩信，英勇就义的刘胡兰，不领救济粮的朱自清，身残志坚的张海迪，与命运搏斗的史铁生，艰苦创业的李嘉诚，献身水稻事业的袁隆平，文学大师莫言……这些事例都是中学生使用几率最高的。试想，当阅卷人一次次读着类似的作文时会有怎样的感受？
47、 费长房缩不尽的相思地，女娲氏补不完的离恨天。——陈继儒《小窗幽记》
48、遭遇宫刑，作为男人很屈辱，面对挫折和痛苦，仍坚强地活着，笔耕不辍撰写《史记》。“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》”……
49、2 吃饭先喝汤，苗条健康。吃饭后喝汤，越来越胖。
50、拼搏其实从来就只有靠自己，越是寄托，越是无阻，只有学会独自成长，才能面对朗朗乾坤！
51、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
52、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
53、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
54、5)千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
55、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
56、周立波：女人，不能太漂亮，太漂亮会被人称之为花瓶；女人，不能太聪慧，太聪慧会被人称之为隐形杀手；女人，不能太性感，太性感会被称之为招摇过市；女人，不能太温柔，太温柔会被称之为没有主见；女人，不能太强悍，太强悍会被称之为男人婆；女人不能太可爱，太可爱会被称之为幼稚无知。做女人真难！
57、偶然的机会被一只苹果砸中了头，头脑开窍，引发思考，经过不懈的努力，发现了万有引力。
58、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望愛，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的愛。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
59、3)人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。
60、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
61、李彦宏：我们必须时刻提醒自己，身处这样一个不确定的年代，我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。
62、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。――史铁生《我与地坛》
63、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
64、 本文是一篇融议论、记叙、描写为一体的抒情散文，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲的深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写，渲染了气氛．如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上，本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导．而又自始至终饱含情感，内涵深厚。
65、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》
66、22)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
67、人生只是一趟旅途，无论得意失意、顺境逆境、富贵贫贱、高峰低谷，都会过去，都只是沿途的驿站。人生太复杂，很难用暂时的眼光去判断好与坏。唯一最好的选择，就是努力按着主的教导走好每一步，结果如何，完全交托，不必在乎暂时的好与坏。因，一切皆有主美意！
68、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
69、7)不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
70、三顾茅庐；隆重三对；“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任；“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚。
71、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。
72、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
73、 山居有四法：树无形次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。《小窗幽记》
74、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
75、无趣之人，往往是无胆之人。孩子对学习“不感兴趣”，往往是由于自己觉得没有学好的能力，或者再怎么努力也达不到父母的要求；老人们对任何事情都“不感兴趣”，是因为他们觉得自己能力不足，或者怎么做都没有年轻人做的好。但是没有人愿意说我很害怕，所以他们骗自己说，我根本不感兴趣！
76、一个成功的职业发展人士，十年后一个月的收入是十年前一年收入的十倍。
77、他是这么想的，也是这么做的，他的一生活出了自己理想的高度。一场大病之后，让他大彻大悟。