1、造句：善加利用零碎时间，聚沙成塔，同样可以完成许多事情。
2、对话体是《异乡人》显在的文体特征。小说一般由叙述人的叙述推进，适当采用一些人物对话，也发挥描写的功能。人物对话在小说叙述中属于“引叙”，不是由叙述人面向读者进行叙述，而是让人物直接登场，由人物“自我表演”，就像戏剧舞台上一样，不受叙述视角的限制，当然也不能享受全知全能叙述视角的充分自由，所以，大多数小说不能全靠人物对话完成。初读《异乡人》，看到全篇基本是对话，感觉非常奇怪，很担心作者能否完成这个系列小小说。读完之后，我释然了，觉得自己多虑了，作者不仅凭借“引叙”完成了系列小说，而且，“活儿”干得不错。也许，是因为小小说这种文体更加自由吧，至少不用追求长篇巨制的“丰富性”，不需要枝繁叶茂，反而成全了作者的写作意图。《异乡人》二十余篇，每一篇都是人物对话贯穿始终，叙述人很少直接出来讲述故事，几乎全由人物登台自我表现，也极少发挥描写的功能。这样一来，整个本文显得很干净、很简练，也很直接，没有旁逸之笔，没有节外生枝，每一篇选择一条线索，直线而下，倒也显得痛快淋漓。这种结构上的“干净”，表现出作者对小小说这种文体的操控能力。
3、在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。(集腋成裘怎么读)。
4、他热爱文学，热爱阿拉伯文学研究事业。但凡要做好一件事情，热爱、热情，是做好这件事情的基础。他写这套书就是工作的责任心与个人爱好相结合，因而始终乐此不疲，辛苦伴随着欢乐。他写作的同时，也对自己的作品欣赏着，比如边翻译诗边自己朗诵品味。
5、《平时经》说，“人生输赢、尽在心态，心态决定成败，智慧决定输赢。”
6、家里的小弟弟非常的可爱，有客人来了看到都忍俊不禁。
7、这位老人是位德高望重，勤劳俭朴的人，他对周围的邻居影响很大。(集腋成裘怎么读)。
8、所以，在集腋成裘的故事中，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。
9、赵本山的小品很逗笑，就连一向严肃的父亲都忍俊不禁了。
10、另外，集腋成裘多指好的方面，一般不可用于形容缺点、错误很多，此时可以使用“聚沙成塔”等中性词形容。成语示例如今弄多少是多少，也只好是集腋成裘了。——清·文康《儿女英雄传》第三回(2)英文解释简明释义
11、看着她的打扮，小红忍俊不禁地哈哈大笑起来。
12、"也许说这种话还为时尚早,但是罗马现在众志成城,一切都朝的好的方向改变
13、(语法)：联合式;作谓语、定语;含褒义，用于称颂老人
14、《平时经》说，“一切的智慧皆来自体验。”生活犹如泉源，多一点水流，多一份精彩；生命因思考而精彩，人生因厚积而充实伟大。通读《平时经》，心中有很多想法，思维激烈碰撞，体会到很多以前没有过的感受。观念改变最多的是对于“体验”的感知：早晨喝水时，想到水不但能自净，而且能净他；水不但无形无状，能够随着容器的形状随意转变；而且连其自身状态也能够改变，遇热蒸发成汽，遇冷凝聚成液，再冷还能凝结成冰；世间万物，没有能够真正拘束得了它的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。晚上仰望窗外星空，觉得天地广骛，宇宙之间的奥秘，深不见底；芸芸众生，即使竭尽全力，终不可窥其一角；世间之“道”，浩浩然然，于巨于细充斥于万事万物，无一能够逃脱；一切顺应自然，足矣。通过留心体验，真切地感受到生活处处皆学问，根深的葡萄沁人心脾，磨砺的宝剑削铁如泥，一点一滴的积累，深沉的底蕴，绽放华丽的色彩，厚积薄发，气贯长虹，给人以无限的启迪！
15、(出处)孔子《论语•雍也》——子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘；吾闻之也：君子周急不继富。”
16、今天会议的主题是“仲跻昆逝世一周年追思会暨《阿拉伯文学史》写作研讨会”，对于他的追思，我是难以言表的，悲伤难过寂寞孤独的心情是久久不能平静的，我和他相处半个多世纪，还是感觉这时间怎么这么快、这么短！我最怀念的是我们彼此相守的平平淡淡小日子。然而今天，我还是应该谈谈会议主题的后半部分：即简单谈谈关于《阿拉伯文学史》，谈谈该书的成书过程吧。
17、为推进活动走深走实，总队以野外驻训、分队轮训和赋能培训为抓手，着眼融合体能、技能、智能，全面打牢灭火救援、综合救援素质基础。以训备战促转型，野外驻训砺尖兵。7月5日至8月中下旬，总队动用945人、114台车辆在平凉市土谷堆林场、张掖市红沙窝林场、兰州市大通河畔和甘南州虎头山下四地开展年度野外驻训活动，重点围绕灭火救援、地震救援、水域救援和山岳救援四个课题开展技术战法训练，所有训练科目设置坚持“从实战出发”，所有训练内容坚持“紧贴使命任务”，所有训练条件坚持“立足复杂环境”，圆满完成24个课目训练内容。科学统筹瞄靶心，分队轮训抓延伸。百日大练兵期间，总队督导各单位适时开展灭火、地震、水域、山岳救援技能4个专题的建制轮训，按照每个专题轮训不少于15天组织实施。张掖支队积极邀请河西学院教授对基础体能的训练方法进行辅导授课；特勤大队主动聘任青岛红十字救援中心教官来队开展水域救援特训，李长龙、李伟青、赵明和闫文博4名干部前期分别参加了森林消防局组织的水域救援、地震救援和绳索救援教练员集训，归队后充分发挥“种子”“酵母”作用，主动担负教学组训任务，以“一马当先”带动“万马奔腾”，提升本级队伍训练整体水平。厉兵秣马为打赢，赋能培训促提升。总队积极与省应急管理厅、临夏州海事局以及兰州国家陆地搜寻与救护基地等单位沟通协调，先后安排50名指战员在临夏州黄河水域开展“水域＋绳索＋救护”应急救援业务综合培训、遴选10名指战员赴张掖安全生产实操培训考试示范基地参加省2021年救援协调和预案管理培训、组织60名综合救援突击分队骨干开展地震救援技术中级培训、持续开展4期累计组织20人参加总队地震救援教练员培训，为总队培养了一大批专业技能精、教学组训强的综合性应急救援人才。
18、看他的喜剧就像挠我的肋骨一样，让我忍俊不禁。
19、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。
20、意思：一点一滴地积累起来，就会由少变成多。
21、成语用法：连动式；作谓语、宾语、分句；比喻积少成多。
22、他的态度和语调充满着幽默，令我们忍俊不禁。
23、另一方面，基于电子金融手艺与效劳的完美，收集竞选也可完成小额募款，多则1000美元，少则10美元，集腋成裘。
24、西班牙队目前成功关键在于团结，要知道，这种众志成城的局面在国家队里是不多见的。
25、(解释)：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
26、出处：《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
27、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。
28、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
29、集腋成裘是一个古代成语，读音是jíyèchéngqiú。近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔。
30、少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。
31、深深的忧虑情绪和鲜明的社会批判意识是《异乡人》的突出特点。在二十余篇小小说里，每一篇都触及当下社会的负面现象，有些社会问题具有普遍性，触及社会道德底线和法治制度建设等问题，作者或直言批判，或辛辣讽刺，或轻谩嘲讽，或无奈叹息，表现出义无反顾的批判意识和决然的否定倾向，具有强烈的社会责任感。《满街晃着大盖帽》触及社会治理和公共秩序问题，《现场》《抢救》等篇，书写交通事故后“酆城”司机、路人、医生的态度，所揭示的绝不仅仅是道德问题，制度缺陷也一目了然。《投宿》中，“异乡人”碰到理发店不理发，茶楼里不卖茶，饭店里不卖饭，舞厅里不跳舞，浴室不洗澡，旅馆里不住宿，所有这些“怪”现象都让“异乡人”碰上了，你奇怪吗？有些篇目，可能受到近年来发生的新闻事件启发，直接写成新闻式小说。《流放》中，异乡人因为没有携带身份证而被抓，《严禁》通过“刷标语”这一动作，集中了许多新闻事件的影子，《秀》中跳楼与讨薪的奇异关系，读者也不会陌生吧。关于“老人问题”的几篇小说，读后让人心酸。《第二次陪聊》中，孤独的老人仅仅要求“你只要握着我的手就行”，与四儿四女的全家照形成鲜明对比。《第四次陪聊》中孤独的老太太，让异乡人用巧克力和果冻吸引小孩子到楼下。作者把这些现象集中书写出来，许多现象我们并不陌生，似乎缺乏新奇大胆的“创造”，我觉得这正是作者的用心所在。他将我们习以为常、见怪不怪的负面现象集中在一起，给我们以全方位的警示，其深深的忧患情绪和鲜明的批判意识，表现了一位文化人的良知和情怀。
32、《平时经》说，“平时不学习，遇事没主见。”