1、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
2、核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。
3、(解读)释义：路途漫长遥远，只要心志所向，即使距离远，也不要阻挡。
4、忿怒二字，贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。(道德规范名言警句)。
5、——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
6、不要容许任何人实际上把法律置于改革之外；也不要让每个人替自己的事情辩护，不要让每个人去找最能干的人充当自己的法学家。
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
9、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上
12、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
13、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒
14、——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白。关于道德修养的名句静以修身，俭以养德。
15、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
16、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
17、“切磋琢磨”这四个字，本义是指玉石加工过程的四道工序。从昆仑山采来一块石头以后，第一道工序就是“切”，从中间剖开看看石头里面有没有玉，有多少块玉。有的石头里面根本没有玉，有的只有星星点点的小玉，只能做戒指面。有的石头里面真有大玉，可以做成价值连城的工艺品。第二道工序是将石头中的玉“磋”出来，这种未经雕琢的原料玉石叫做“朴玉”。接下来要按照朴玉的形状进行雕琢，或雕凿成玉佩首饰、杯盏盘碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是“磨”。前两道工序一个人干不了，所以要“两个人切磋切磋”；后两道工序可以自己干，因此说“让我琢磨琢磨”。
18、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
19、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
20、介绍：杰腊德·温斯坦莱(约1609—1652)是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。
21、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
22、这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。
23、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。——秦•李斯《谏逐客书》
24、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
25、爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。
26、寓意：我们应该珍惜人生的大好年华，努力提高自身素质，增强履行责任的能力，勇于承担责任，使自己的青春更加光彩，人生更有价值。
27、开放区：是自己知道、别人也知道的信息。例如你的家庭情况、姓名、部分经历和爱好等。多说、多问不仅是一种沟通技巧，同时也能赢得别人的信任。如果想赢得别人的信任，就要多说，同时要多提问，寻求相互的了解和信任，因为信任是沟通的基础，有了基础，就不难建设高楼大厦。
28、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
29、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
30、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
31、——车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
32、释义：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。
33、寓意：我们要认识到自己作为中华儿女的责任，心系祖国的前途和命运。
34、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
35、寓意：人人都是维护国家安全的主角，我们要积极履行维护国家安全的法定义务，为维护国家安全贡献自己的力量。
36、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。
37、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.(司马迁)
38、社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。
39、 文化是一个民族的血脉和灵魂，继承和发扬中华文化，建设中华民族的共同精神家园，是海内外中华儿女的共同心愿。——
40、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
41、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐朝•杜荀鹤《泾溪》
42、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
43、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)
44、寓意：我们要从小事做起，从细节做起，努力做一个学礼、明礼、守礼的人。
45、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
46、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.(文天祥)
47、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
48、释义：知道有个百济国(指日本、倭寇)远在烟波之外，决不敢辜负年华，忘记了安危。(表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来、为保卫国家奉献一生的决心)
49、释义：国家的事，制定法律规章政策并不难，难的是有法必遵；听人说话不难，难的是听到之后去遵守。
50、 白驹过隙：白驹,白色的骏马,比喻太阳；隙,缝隙.像白色的骏马在缝隙前飞快地越过.比喻时间过得很快。
51、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
52、释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
53、P109 保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉而已。
54、我奉劝天帝(这里指朝庭)能重新振作精神，不要拘守一定规格，降下更多的人才
55、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
56、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”
57、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
58、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗句表达了诗人高尚民族气节和舍生取义的生死观
59、——赫胥黎生活就是战斗。——柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
60、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——(英国)达尔文
61、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
63、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华
64、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴——方孝孺
65、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.(刘禹锡)
66、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
67、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。关于“品德修养”的诗句有哪些不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐•元稹《菊花》
68、 “授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。
69、释义：这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。(表达了鲁迅愿意为国捐躯、矢志不渝的决心)
70、释义：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎
71、15)事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。道德修养的名言警句才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
72、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
73、后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
74、出自先秦管子《管子·立政》。意思是下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。
75、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
76、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
77、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
78、以诚待人，以信交友;无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。
79、出处：清朝康有为《大同书‧绪言〈人有不忍之心〉》。
80、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。
81、(1)出处是：明·朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》；
82、(翻译)曾参说：“君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。”
83、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
84、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
85、释义：人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
86、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
87、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。