1、屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。中国民间五月五端午节包粽子、把粽子系上五彩丝线，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
2、《涉江》在表现上与《离骚》不同，它所记的是一次现实的历程，诗表明屈原当日渡江，行经湘水、洞庭(鄂渚在湖畔)，沿沅水上溯，经枉陼、辰阳到达溆浦，暂处山中，路线及归宿极为清楚，这首诗更富于现实感与生活气息。然而，在混用神话、社会、自然三种意象成篇而又天衣无缝这一点上，《涉江》就与《离骚》机杼相同。
3、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
4、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
5、明确：第一部分：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。第二部分：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。(屈原课文句子赏析)。
6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)
7、《离骚》、《天问》《招魂》《九歌》《九章》《渔父》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
8、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
10、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
11、意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
12、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
13、啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀!
14、视频一为诗意中国2017春节特别节目林达信朗诵《雷电颂》，视频二为王群海在大端午电视节目中表演《雷电颂》
15、“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，这是全诗最光辉、最铿锵、最亢奋的诗句，意合《离骚》“折琼枝以为羞兮”与《橘颂》“秉德无私，参天地兮”，而更精警易传。
16、师：在这篇文章中，舞台提示语还有别的作用吗？
17、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
18、《湘君》既是一首祭歌，又是一首极美妙的抒情诗。它与后面的《湘夫人》《山鬼》《河伯》一样，在艺术表现上均采用了“代拟”方式。对于民间的祭祀活动，屈原当然是熟悉的。但祭祀背景的展现，迎神情节的构思，迎神巫者在特定场景中的情感表现，实皆出于诗人设身处地的虚拟。屈原以丰富的想象力，将对湘君的“望祀”活动，展开在沅湘、洞庭那横贯数百里的广阔空间，通过“望夫君兮未来”“驾飞龙兮北征”“横大江兮扬灵”等曲折情节的构思，代为迎神巫者抒发“久待”中的焦虑，“远迎”中的虔诚和失望，以及“不遇”神灵的哀怨之情。
19、 学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原活动的时间为序，第一部分(1——3自然段)任——疏
20、关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。
21、作者简介：郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家。作品有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。
22、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛(是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土)
23、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
24、(3)这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？
25、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
26、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
27、《长征胜利万岁》《大战中的插曲》对比阅读课件(51张PPT)
28、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)
29、屈原，战国时楚国人。出身贵族，曾做过左徒、三闾大夫。楚怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心。楚顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。重要作品有《离骚》《九章》《天问》等，对后代文学影响极大。
30、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
31、上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
32、所谓“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”(王逸《楚辞章句》)，说的就是这一艺术特色。而且其中的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变；统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。
33、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?
34、风雷电(象征人世间追求正义、光明的变革力量)
35、 教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
36、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。
37、楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟，秦国不敢动手，听到这个消息，秦王忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
38、kuā zhuóchàchìjíguòmiǎn
39、屈原作品里的思想光采正是这样表现的：他十分憎恨腐朽的统治集团，憎恨他们，是为了保护自己美好的思想。正因为这样，憎恨就愈深。他不只是对于腐朽的统治集团揭露和鞭挞，而在揭露和鞭挞时，还举出自己美好的理想，这就更显出了被揭露者的丑恶，鞭挞也愈重。
40、罪孽(niè) 鞺鞳(tāng tà)
41、生1：剧本通常包括剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景等，还有人物自身的台词，包括对话、独白、旁白等。
42、屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。
43、媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
44、明确：(1)运用了呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。(2)运用了呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美“电”这种自然界的伟力，表现出屈原急切想要冲破黑暗的决心。(3)运用了呼告、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
45、(1)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
46、2022年新高考Ι卷作文“本手、妙手、俗手”解读课件(30张PPT)
47、 赏析：此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的&#x眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
48、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
49、(3)提问：这种鲜明的人物形象，除了在人物对白中得以体现，你还能从哪里看出来？(引导学生关注舞台提示语。)在这篇文章中，舞台提示语还有别的作用吗？
50、本文从独特的戏剧语言入手，引导学生关注剧本中的舞台提示语，分析《屈原》(节选)中的戏剧语言，包括人物对话和大段的心理独白在推动情节发展、塑造人物形象方面的作用，并领略其中的艺术魅力。
51、师：这种鲜明的人物形象，除了在人物对白中得以体现，你还能从哪里看出来？
52、明确：第一部分：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。第二部分：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
53、嫉恶如仇，不同流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……
54、此后，在内外交困的情势下，楚国几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十年，秦国一面出兵攻找楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王一意孤行。怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行。怀王一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，以番臣礼遇待他逼他割地便放他回去。怀王不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，三年后死在秦国。
55、③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。
56、部统编《喜看稻菽千重浪》课件(17张PPT)
57、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
58、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
59、郑詹尹：(鞠躬)收到了。上官大夫，我正想来见你啦。
60、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
61、《阿房宫赋》《六国论》复习课件(18张PPT)
62、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
63、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)
64、材料作文审题立意小训练课件(11张PPT)
65、⑩陆离：修长的样子，也形容色彩繁杂的样子。(光怪陆离)
66、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
67、生4：把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”运用呼告深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上是指世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。朗读时应读出对“土偶木梗”的无比愤恨之情。
68、诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
69、赏析文中所运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
70、 每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人——屈原。
71、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
72、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。
73、本文综合运用了多种修辞方法，请品读下面的句子，指出下面句子的修辞方法，并赏析其表达效果。
74、《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也;骚，忧也。明己遭忧作辞也。”这是汉代人从文字本义所得出的解释。诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
75、剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；剧本主要靠人物用自己的语言和心理活动来表现自己的性格。
76、由于本课含有较多的通假字，词类活用和文言句式，如：“离骚者，犹离忧也”中的“离”通罹难的“罹”，以及注释中并没有出现的“齐与楚从亲”的“从”通“纵”，合纵的意思。
77、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”——以“好修”为乐，至死不变。
78、“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃?
79、赏析文中所运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
80、《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的的精神。诗人的理想在楚国腐朽统治集团的阻力下不能实现，他愤怒地斥责了楚国统治集团;还这样描述了他自己的情操和耿介之志：
81、宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
82、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
83、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
84、(1)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
85、本文综合运用了多种修辞方法，请品读下面的句子，指出下面句子的修辞方法，并赏析其表达效果。
86、有感情地朗读课文，把握故事大意，将本文的写作思路梳理完整。
87、彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。