1、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
2、(译文)在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。(菜根谭金句)。
3、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
4、做人不能自满，一定要有虚怀若谷的胸怀，因为只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；做人也要抱着择善固执的态度，因为只有坚强的意志才能抵御外来物欲的诱惑。
5、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
6、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
7、整理了这本书的思维导图，由于像素原因，有点模糊，如果你想要清晰的电子版，可以去我公众号西渡桥，回复(沟通)，给你一份电子版的思维导图。需要用xmind 打开。
8、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
9、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
10、按字面意思理解，这句话讲的是：飞蛾是因为主动去扑火才会被火烧焦，所以，不要说灾祸的产生是没有缘由的；果实种下去开花，花儿落了又结果，所以，我们必须要知道福气的到来是有原因的。(菜根谭金句)。
11、《菜根谭》这本书内容涉及很广，几乎涵盖了人生所遇到的一切重大问题。主要围绕修身、齐家、治国、平天下等内容进行阐述。全书共分为4册10个篇章。第一册包括:修身养德篇和观心论道篇两个篇章。第二册包括:立志问学篇、齐家兴业篇、待人接物篇三个篇章。第三册包括:处世应酬篇、洞世体物篇。第四册包括三个篇章，即品评尚议篇、劝事喻理篇和闲适性情篇。
12、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
13、(译文)一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
14、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
15、也正因为如此，所以，当遭遇困顿不幸的时候，与其怨天尤人，不如想一想是不是由于自己飞蛾扑火般的轻率举动使自己陷入了麻烦之中；同样的道理，当有人运气超好，干什么成什么的时候，我们也要清楚，我们看到的只是他们的好运气，没有看到的是他们为好运气所做的积累和努力。
16、《菜根谭》当中的原话是这样的:释氏之随缘，吾儒之素位，四字是渡海的浮囊。盖世茫茫，一念求全，则万绪纷起。惟随遇而安，斯无入而不自得矣。意思是说儒家学说主张凡事根据具体情况而定，提倡安分守己而不盲目追求，不盲目攀比。人生当中如果一味的追求完美，会惹来很多的麻烦。只有随遇而安，顺其自然，才能感到快乐。
17、(译文)当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。
18、(译文)一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中，内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。
19、金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
20、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
21、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
22、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
23、(译文)一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
24、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
25、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
26、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
27、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？
28、太闲的生活，终使人在不知不觉中，日益颓废。
29、遇事稍微有些不如意，就去想那些处境不如自己的人，那么怨恨就会自然消失。心中稍微有些懈怠的念头，就去想那些比自己强的人，那么精神就自然能振奋起来。
30、(译文)当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。
31、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻体现了汉族传统道德生活化的倾向。撮录精华50则，读之，精神可生光，灵魂可生香。
32、万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。可见性天未常枯槁，机神最宜触发。
33、军队有句俗语叫做“不想当将军的士兵，不是好士兵。”把这句话反过来讲“想当将军的士兵也未必是好士兵”。眼睛总是盯着将军这个位置，好逸恶劳，把你放在将军的位置上，你能胜任吗？况且，大家都去当将军了，哪还有战士？这叫认不清自己。
34、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
35、很久以前有个中国男人，半夜里想念朋友，当即搭船赶路，天亮时到了朋友家门前，却转身又回去了。问他为什么？他说：兴之所至，兴尽而归。拜访的故事，要说极致，应该是三顾茅庐类，但论意味隽永，则非这位性情先生莫属。绽放的花朵，美则美矣，但一览无余，终归少了些回味。
36、大量网友认为，堂堂985大学毕业的硕士，沦落到开摩的，实在是太屈才了。
37、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
38、黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世俗。
39、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。
40、越是在困境时候，越不要闲着；越是在迷茫时刻，越不能闲着。
41、宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
42、《菜根谭》中有言：“人生太闲，则别念窃生。”
43、(大意)一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像在黑暗世界。
44、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
45、整日懒散的人，没有目标和激情，一味地被时间推着往前走，活着没有任何价值，生活也会因此失去乐趣。
46、 鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
47、前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。
48、禅宗里说：“饥饿时就吃饭，困倦时就睡觉。”《诗旨》上说：“眼前的景色要用口头语言来表达。”这些都是将最高深的哲理蕴藏在极平凡的语言中，同时告诉人们做最困难的事情要从最简单的地方入手。刻意去做某件事，往往反而离它更远，而不苛求的人却会自然而然地接近它。
49、小的时候，听过许多道理，却不以为然。长大后，经历了社会的毒打，才知道，有些话，真是金玉良言。
50、凌波仙子—水凤凰！现身杭州西湖区双铺镇铜鉴湖公园
51、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
52、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
53、我觉得，这句话一方面有助于我们对人生的祸福有一个正确而客观的认识，使我们在任何时候都能保持健康、平稳的心态，生活得更加从容、达观。