1、事实上，中国历史上边塞发生的战争，多数都是汉人不得已而为之的自卫之战，都是仅为保护财产生命安全而进行的正义之战。
2、“边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”此四句我认为是一个整体，可以理解成是思妇的想象，也可以理解成征夫的战场随想，呼应上文的“久、空”。
3、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
4、那唐朝这边在挺进，敌人呢，敌人也没闲着呀。下两句“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”。“羽书”，相当于我们熟悉的鸡毛信，也就是告急文书，“单于”本来是匈奴首领的称号，在这儿代指敌军首领，而“狼山”则是阴山山脉的西段，在这儿就代指边疆战场。那什么是猎火呢？这猎火是不是打猎的篝火呀？不是的呀，这不是打猎的火光，这就是曹操所谓“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”的猎火，说白了就是战火。就在这边将军大摇大摆出征的同时，那边边疆的战火已经点燃，告急的文书纷至沓来，很显然两支军队即将开战。
5、✦摐(chuāng)：撞击。✦金：指钲一类铜制打击乐器。✦伐：敲击。✦榆关：山海关，通往东北的要隘。✦旌旆(pèi)：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。✦逶迤(wēiyí)：蜿蜒不绝的样子。✦碣石；山名。
6、李广不但武艺高强，还是一位深得属下爱戴的将军，《史记·李将军列传》记载：
7、诗意•中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会后记
8、时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
9、✦校尉；次于将军的武官。✦羽书；(插有鸟羽的，军用的)紧急文书。✦瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。✦单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。✦猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。✦狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
10、“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”“远、久”呼应前面“在东北、下榆关”，也呼应此战惨烈、拉锯甚至牺牲无回。“应啼”说明是征夫所想象的情景。“玉箸”本为佛家用语，此处比喻兼借代，指思妇。这两句此是写因征战而思念、辛苦，是较为一般的叙事。
11、✦腓(féi)(一作衰)：指枯萎。隋虞世基《陇头吟》：“穷求塞草腓，塞外胡尘飞”✦斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
12、(704年，高适出生。高适字“达夫”，一字“仲武”，渤海蓨tiao2(今河北景县)人，安东都护“高侃”之孙。
13、战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞！
14、诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”(《唐诗解》卷十六)这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
15、少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
16、 第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
17、王夫之：词浅意深，铺排中即为讽刺。此道自“三百篇”来，至唐而微，至宋而绝。(《唐诗评选》)
18、李广深夜巡视，误以为有猛虎扑来，拉弓劲射。第二天清晨，他记起昨晚林间之事，回到现场才发现射中的不是老虎，而是一座巨石。那枝白羽箭竟深深嵌入石棱之中！
19、 死生之地，都是在搏命，哪里会还有要功勋的想法。
20、赏析 高适说，春天，夏天到秋天，三个农作的季节都是同样的杀气弥漫，升腾到了天空，成了战阵之云。即使是在冬季，一整夜里不时传来的刁斗声，声声令人心惊胆寒。
21、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
22、但无论如何，将军已经受命出征了，所以接下来两句是讲出征的场面，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”。所谓“摐金”就是敲锣呀，军队敲锣打鼓，直奔榆关——也就是山海关而去，他们的旌旗就在碣石山间猎猎飘扬。这个行军的场面大不大？非常大，非常招摇，但是和“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”相比呢，你更喜欢哪一个？如果仅仅作为旁观者，你一定会觉得“摐金伐鼓下榆关”更气派吧？但是要是真的经历过战争，你就会知道，“夫兵者，凶器也；战者，危事也”，如此招摇，未必妥当。
23、军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外，旌旗连锦不断飘扬在碣石山间。
24、黎明到来了，最后的突围战也即将打响，这也就是第四部分，也是最后四句话：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”经过一夜，到清晨了，残存的战士们和敌人短兵相接了，白刃挥舞、鲜血纷飞啊，战士们浴血奋战，难道是为了回去得到什么勋赏吗？不是这样的，他们只是尽着军人的本分，以死报国而已。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”这两句诗多么残酷，又多么悲壮啊！战士们的牺牲，恰恰和将军“男儿本自重横行”的冒进、将军“美人帐下犹歌舞”的腐败形成鲜明对照，也催生出了全诗的最后两句——“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”李将军是谁呀？李将军就是汉朝的飞将军李广啊。要论功业他不及卫青、不及霍去病，既然如此，为什么这首诗也罢，还有唐朝的好多好多边塞诗都一遍遍地提到李将军呢？因为李将军李广爱兵如子，士兵不喝到水，他不近水源，士兵不吃到饭，他不尝饭食。他把士兵当弟兄，士兵也都爱戴他(《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。”)。他后来兵败自杀嘛，认识不认识他的人都为他痛哭流涕。(《史记》记载，传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。”“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。)诗人之前以将军对应士兵、以征人对应思妇，到这一句，他拿出了最后一个、也是最深沉的一个对应——以古对今，他多么希望唐朝的将军们也能够像汉朝的李将军一样，拿战士的生命当生命，减少不必要的痛苦和牺牲啊！
25、shānchuānxiāotiáojíbiāntǔ，húqípínglíngzáfēngyǔ。
26、从诗中人物的情感来看，《国殇》更多的是杀伐之气，不惧战场，勇往直前；《燕歌行》则是作者利用夫人在家思念丈夫的哀怨，委婉地表示对战争的痛恶。
27、(李)广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。……
28、《旧唐书地理志》：平州：隋为北平郡。武德二年，改为平州，领临渝、肥如二县。其年，自临渝移治肥如，改为卢龙县，更置抚宁县。七年，省临渝、抚宁二县。天宝元年，改为北平郡。乾元元年，复为平州。旧领县一(卢龙县)；天宝领县三(卢龙县、石城县、马城县)： 卢龙：后汉肥如县，属辽西郡，至隋不改。武德二年，改为卢龙县，复开皇旧名。(今秦皇岛市卢龙、昌黎、抚宁、海港、山海关、北戴河等大部分地区)。
29、✦摐(chuāng)：撞击。✦金：指钲一类铜制打击乐器。✦伐：敲击。✦榆关：山海关，通往东北的要隘。✦旌旆(pèi)：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。✦逶迤(wēiyí)：蜿蜒不绝的样子。✦碣石；山名。
30、第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。
31、jūnbújiànshāchǎngzhēngzhànkǔ，zhìjīnyóuyìlǐjiāngjūn。
32、按：本文参考了莫砺锋《莫砺锋说唐诗》(凤凰出版社，2008年版)的相关章节。特此致谢！
33、李广号称“飞将军”，是汉代抗击匈奴的名将。卢纶《塞下曲》曾写道：
34、 第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
35、 开元二十六年(738年)：幽州长史兼御史中丞张守珪部将赵堪、白真陁罗等人假借张守珪之名，逼迫平卢军节度使、营州都督乌知义率骑兵截击反叛的奚人于湟水(今内蒙古西拉木伦河)之北，结果唐军先胜后败。张守珪隐瞒败绩，谎报大捷。唐玄宗李隆基派内常侍牛仙童前往核查。张守珪用重金厚礼赂贿牛仙童，牛仙童表奏张守珪大捷，逼迫白真陁罗自杀。开元二十七年(739年)，牛仙童受赃事发，张守珪被贬为括州刺史。《旧唐书契丹传》：“开元二十年，诏礼部尚书信安王祎为行军副大总管，领众与幽州长史赵含章出塞击破之，俘获甚众。可突于率其麾下远遁，奚众尽降，祎乃班师。明年，可突于又来抄掠。幽州长史薛楚玉遣副将郭英杰、吴克勤、邬知义、罗守忠率精骑万人，并领降奚之众追击之。军至渝关都山之下，可突于领突厥兵以拒官军。奚众遂持两端，散走保险。官军大败，知义、守忠率麾下遁归，英杰、克勤没于阵，其下六千余人，尽为贼所杀。诏以张守珪为幽州长史兼御史中丞以经略之。可突于渐为守珪所逼，遣使伪降。俄又回惑不定，引众渐向西北，将就突厥。守珪遣管记王悔等就部落招谕之。时契丹衙官李过折与可突于分掌兵马，情不叶，悔潜诱之，过折夜勒兵斩可突于及其支d数十人。”都山，今秦皇岛市境内最高峰，位于青龙满族自治县城西。
36、身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
37、高適是唐代文人中“学而优则仕”的成功典范，但属于大器晚成一类。最后虽然得以封侯，但因为“负气敢言”而仕途多舛。高適写作此诗时40岁左右，还未飞黄腾达。直到755年(高適55岁)安史之乱爆发，高適因为向唐肃宗献平叛之策而被重用，率军平永王李璘之乱，且秉公将好友李白送进大牢。高適陪李白在山东游历过，李白《梦游天姥吟留别》的“东鲁诸公”当中应该有杜甫和高適。高適毁掉了和李白的通信，但对杜甫异常关心，据说草堂就是他帮杜甫修建的。由此可见，高適是一个能文能武、敢爱敢恨的人。
38、✦边庭飘摇：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘摇，一作“飘飘”，随风飘荡的样子。✦度：越过相隔的路程，回归。✦绝域：更遥远的边陲。✦更何有：更加荒凉不毛。
39、窥牧马：偷偷过来放马的吐蕃人，指吐蕃骑兵。
40、如果我们再来看看晚唐诗人此类题材的诗，就是伤感多了。陈陶《陇西行》写道：
41、“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，彷徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对著这沉沉的夜空，仰望著这耿耿的星河，品味著这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
42、战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
43、战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
44、xiàowèiyǔshūfēihànhǎi，chányúlièhuǒzhàolángshān。
45、少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
46、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
47、字词典故 “萧条”：(寂寞冷落；凋零。《楚辞远游》“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”)“凭陵”：(侵犯，猖獗，横行。《魏书叔孙建传》：“会彼边镇弃守而去，故晋前军得以西进，非敢凭陵魏境。”)“杂”：(夹杂。)
48、全诗的思想内容是，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，重点是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了战士为国御敌之的辛勤。
49、高适说，我的人生目标明确非常明确，便是出将入相，立功封侯。然而，获得成功需要艰辛的历程，需远赴万里边疆，需将生死置之度外。纵然如此，我还是嘲笑那些文士，他们只知道用毕生的精力来研读一部经书，白头到老依然庸碌无为。