1、对孩子来说，父母不兑现承诺，自己又何必尊重父母的情绪呢？
2、我爸妈小时候答应过我很多愿望，有的要么装作忘了，要么就拖着。
3、元伯说：“巨卿讲信义，说了是今天，就一定是今天！”
4、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
5、《老子》中有这样一句话，“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
6、(语法)：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人。
7、这世上众多的诺言，在时间的面前都不堪一击。所以，诺不轻许，许则为之。无论何事，承诺了，便用心去做，结果如何我们无法控制，但尽力与否，我们却能做到，这便足够！
8、父亲让李玩懂事一些，李玩只好硬着头皮陪父亲去参加饭局。
9、托尔斯泰曾说过：“全部教育或者说千分之九百九十九的教育都归结在榜样上。”
10、古语有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
11、talk作名词的基本意思是“交谈，谈话，聊天”，常用于单数形式，可与不定冠词a连用。
12、言必行行必果，读音：yánbìxìn,xíngbìguǒ
13、释义：信：守信用；果：有结果。说了就一定要守信用，做事一定要办到。
14、在做人所有的品质中，我对诚信很看重，不管是对自己还是对他人。
15、丢了诚信，就等于丢了自己的名声，失信了就再也找不回来了，真心被伤害了，谁还会相信你？
16、二是要承嬗离合，弘扬华夏美德。中华优秀传统家规家训有着明确的价值体系，其突出特点是强调正心、修身、齐家、治国，具有浓厚的家国情怀。家规家训涉及治国理政、社会文化、个人行为等一切方面，极具代表性地体现了华夏美德体系，如“仁义礼智信”之五常、“孝悌忠信礼义廉耻”之八德等，蕴含着丰富的道德资源，不论在历史上还是在现实中，都有其重要的价值。
17、(出处)战国·孔子《论语·子路》：“言必信，行必果。硁(kēng)硁然小人哉。”
18、《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”符节为，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半，合之以验真假。
19、这不，前段时间网上疯传的一个新闻，引来了大批网友围观。
20、对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
21、前段时间，上海松江的一位妈妈冲进派出所报警。
22、在上一期中，我们为您带来了“涵养好家风——d员的10堂主题d课”的第二课“克勤克俭，戒骄奢以约己束人”。本期我们将继续为您带来本系列的第三课——“言出必行，戒狂妄质朴以处世”。
23、诚信，是人的立身之本。做人，不怕穷，不怕苦，就怕没诚信。只要守诺言，说得出，做得到，就是一个靠谱的人。
24、莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
25、有调查显示，80%以上的中国父母认为自己能对孩子守信。
26、整整努力了半个学期，终于在期末考了全班第八名。
27、talk可用作及物动词，也可用作不及物动词。用作及物动词时接名词或代词作宾语，也可接以形容词或介词短语充当补足语的复合宾语。
28、实心实意：出自凌蒙初《二刻拍案惊奇》，意思是指真诚实在的心意。
29、出处：唐·令狐德棻《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
30、有道是：“有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易”，就是说要慎重承诺，一旦做出承诺，就必须兑现。
31、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
32、又到重阳，张元伯早起张罗，洒扫庭除，让弟弟杀鸡做饭。母亲见了说道：“山阳离此有千里之远，巨卿未必能如约而至，等他来了再再杀鸡也不迟。”
33、多办实事，少说空话。若牢骚满腹而思想还停留于失败中，未曾脱离。致力于办实事中，即以不断在改造出好的景况，何须去谈论责怪别人不能帮助自己的话。
34、秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，为人耿直重诺，只要是他答应的事，就一定会努力做到，也因此受到多人的称赞。
35、在博大精深的中国传统文化体系中，家规家训是极具特色的组成部分，中国古代的家训，萌芽于五帝时代，产生于西周，成型于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元，明清达到鼎盛并由盛转衰。家规家训有许多主题，如孝亲敬长、睦亲齐家；治家谨言、勤劳节俭；勤政谦敬，安国恤民等。而千百年来，无论是帝王将相抑或是大儒士绅，还是普通百姓，都受到家规家训的教化与家风熏陶，自觉不自觉地接受着家规家训中的价值取向、道德观念和处世态度。可见，家规家训也是伦理文化的重要载体。而诚信自古以来就被中华民族所重视，诚信作为传统美德，曾经有许多思想家论述其在人类个体生活中的价值，孔子曾经多次谈到诚信的极端重要性。他说：“人而无信，不知其可也。”又说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”他认为一个不讲信用的人，丧失了做人的起码的资格，是不能在社会中立足的。《中庸》提出“不诚无物”的命题，把“诚”看成是一切道德的根基。北宋的周敦颐也表达过同样的思想：“诚，五常之本，百行之源也。”诚信作为一个基本的道德规范，是对人们的共同要求。
36、当时齐国欲称霸中原，连年征战，鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。周厘王元年，桓公以周王命布告宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾诸国，约以三月朔日，会盟于柯(今山东东阿西南)地。
37、出处：宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”
38、言出必行，不高谈阔论，是一个人进行道德品质修养的重要内容。少说些漂亮话，多做些实际事，应成为恪守的生活准则。
39、爸爸妈妈之前答应我，周末的时候会带我去新开的海洋公园玩。
40、很多父母为提高孩子成绩，在这一年里做出无数承诺，这也成了孩子们戒贪戒玩，好好学习的动力。
41、男孩的妈妈说，在考试之前她跟儿子约定，期末考好就给他买辆自行车。
42、而到了年末，孩子拿出亮眼的成绩时，才真正到了考验父母的时候。
43、(拼音)yánbìxìn，xíngbìguǒ
44、但，孩子，你知道吗？梦想是无价的，是不能用金钱来衡量的。
45、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
46、曾子言出必行的行为作风，为孩子的一生，奠定了一块叫做诚信的基石。
47、贵州清镇市一名二年级小男生，在期末考试中取得了好成绩，还得了奖状。
48、《淮南子》：两心不可以得一人，一心可得百人。
49、“既然这样，今天先和我们去，明天再和小珍道歉。”宋庆龄母亲提议。
50、父母为了安抚孩子，总会轻易地许下很多诺言:
51、“妈，你说我得了奖状，就答应送我礼物，礼物呢？”
52、宋庆龄说，自己答应了好朋友小珍教她叠花篮。
53、(解释)：掷：投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
54、“你现在要是听话，妈妈过会给你买一个漂亮的洋娃娃。”
55、白话释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！
56、孩子说，“妈妈，这些钱如果你要买好看的衣服，可以买上好多好多件。”
57、三心二意之人，难得一人信任。一心一意，才能得众人信任之心。
58、walk既可用作及物动词，也可用作不及物动词。用作及物动词时，可接表示人或动物的名词作宾语，意为“教〔扶〕某人走路”“遛(马、狗等)”。
59、译文：宗族中的人称赞他孝顺父母，乡d们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。
60、曹沫正然道：“齐强鲁弱，你国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”曹沫说：“要求归还被侵略的城池！”
61、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：
62、他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。
63、父亲为了奖励李玩，承诺带她去看最期待的天文展览。
64、本期答案就在下面公布，看看你是否全部答对呢？
65、“Walkthewalk”这句话不是“走一走”。
66、口诵经文而心能行其义，方是转经，方得明智。
67、汉朝有个秀才叫张元伯，进京赶考时在洛阳一个客店住宿，遇到一位身患疫病的山阳举子范巨卿。
68、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”
69、诚信是做人的根本，人与人之间交往，互相信任很重要，有诚信，别人才会相信你，没有诚信，就没了人品，别人就会远离你。