1、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！(骆驼祥子最污一段)。
2、师范学校毕业以后，跻身学务局当差，虽然十分需要那每个月一百多的大洋来过生活、养母亲，但是他依然在忍无可忍的时候拂袖而去。
3、 祥子的手抖得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到一个僻静的地方，细细的端详着自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会了，他坐在了水簸箕的新脚垫上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死的早，他忘了生日是在那一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是，简直没什么不可以把人与车算在一起的地方。
4、学生有的说“不好意思”，有的说“心里感觉很奇怪。”
5、 书中的景象让我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫让人快乐的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋车夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞因难产死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这书中逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。(骆驼祥子最污一段)。
6、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
7、只专注于这本书中的情色而忽略更深的悲凉，就像人生常被情欲权财诸事障目一般。
8、当时全国上下都沉浸在文化革命的激情中，老舍也不例外。他作为文联主席，他要去工作，投入到这一场火热的革命中去。
9、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
10、令我对祥子印象大打折扣的，是他被侦探勒索后的表现：完全六神无主，背信弃义，只顾着自己逃命，过了许久才想起曹先生来，却也没有拼死去报信。在整本书里，祥子唯一一次仗义疏财，是给一个大冬天又冻又饿背过气去的老车夫买了10个羊肉馅的包子——“他向来没有轻易撒手过一个钱”。及至他因为考虑到自己养不起小福子的爹和两个弟弟而拒绝她一起过日子的请求时，我倒没有觉得奇怪了，毕竟，一个自私而又狭隘的灵魂，是装不下别人的苦难的，哪怕他觉得他是爱小福子的，哪怕他知道，这个他所爱的女人，如果不跟着他讨生活，就只能继续当暗娼，只能靠压榨她一个弱小女子的微薄之力去抚养弟弟，供养酗酒无能的爹，直到油尽灯枯。
11、他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！”他似乎也没有听见。
12、一路上有太多诱惑与险阻，你可以迷茫、挣扎、痛苦，却不可以放弃坚守，愿与诸君共勉。
13、红卫兵们觉得仅仅烧毁戏装还不够，临时决定去文化局抓几位领导来批斗，以烘托气氛。
14、在国共两d的邀请下，老舍带头组织了中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。这是后来文联、文协的前身，原则上不属于任何d派，吸纳了左、中、右各路的文艺工作者，为抗日添砖加瓦，摇旗呐喊。
15、但这只是祥子触景生情、一时兴起的想法，很快他的心思又转过来，告诫自己“不能前功尽弃”，“还是得往正路走”。而他所想的“正路”，也正是他的同行、那位带着小儿的老者已经走过的路。祥子显然没有意识到，他生活其中的这座“处处带着魔力”的城市的“魔力”所在：“它不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候它就施展出它的力量，把百万的人心都催眠过去，作梦似的唱着它的赞美诗。它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。”
16、裕泰茶馆有一个老伙计，终于在王掌柜又一次决定改良的时候发了牢骚：“改良，改良，越改越凉，冰凉！”
17、一个男生无意间提及“口交”，老师不由分说地罚他抄写“我不再说‘口交’”。
18、“他”在沙漠中受到威胁，将小马杀死后依靠喝原本属于小马的马奶而活命(1分)，老马忍者悲痛带领“他”找到水源(1分)，然后返回到小马身边永远陪伴自己的孩子(1分)，“他”的良心受到谴责(1分)。(意思对即可，共4分)
19、又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里去，雨道往下落，风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。
20、(3)不怕吃苦，省吃俭用，实现愿望，成了北平城的洋车夫
21、 市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局?这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为败坏，思想自私。
22、(6分)(1)这是一幅题为“修鞋”的漫画(1分)。画面右侧一个妇女拿着一只掉了跟的高跟鞋正在要求服务商修理(1分)，而画面左侧的商家虽立着“售后服务”的牌子，却悠闲地抽烟、喝茶(1分)，他知道鞋坏了的客户根本到不了他那里，原因是梯子坏了(1分)。(共4分)
23、我引导：两性关系的描写除了出于最基本的情节需要，还能体现作家的美学观，或者蕴含作家自己想表达的寓意或哲理，影射现实中不便明说的政治争权关系等等，妙笔很多，妙处也千姿百态。
24、老舍显然已经认定，在一个病态社会里，要改善无产阶级的处境就得要集体行动；如果这个阶级有人要用自己的力量来求发展，只突然加速他自己的灭亡而已……毫无疑问，老舍是把社会批判当作小说里不可缺少的一部分。……《骆驼祥子》是一本深含个人情感的小说，在这里老舍向具体写出他对个人单独救国的必然徒劳所感觉到的新信念。
25、作者在鞭笞黑暗的社会。他对祥子寄予深深的同情。祥子身边的人物，就代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(那个沙漠之中的绿洲表现出社会中仅余的一点正义与人情之外，其他的人，比如说虎妞，刘四爷，夏太太，兵匪和衙役等，都反映了社会黑暗的一面，并通过他们写出祥子的精神世界是怎样的逐步被摧毁，以至于悲剧的发生：
26、我喜欢老舍，是近几年的事，因为一本名为《断魂枪》的短篇小说集，这个在我之前的文章《清醒者》《百无一用是书生》中都提到过。前段时间，大王给我们送书，让我从几本初中必读名著中选择一本，我选了《骆驼祥子》，因为此时的我已被老舍的文学深深影响，我知道他的作品里一定有我想读的东西：关乎时代与人性，关乎民族与历史，关于一点文人的挣扎与沉痛。
27、老舍先生，还是一位特别有生活的作家。他写搭喜棚的讲究，北平的街巷、吃食、天桥的手艺、婚丧事的排场……都是信手拈来，如数家珍。他写拉车的种种技巧，洋车的各个零部件，仿佛他自己本人就会拉洋车，还是跑起来虎虎生风、最为潇洒漂亮的那一个！
28、建国以后的老舍接受周总理、郭沫若等人的邀请，从美国回国，任北京市文联主席一职，写下了诸多像《龙须沟》《春华秋实》《西望长安》《红大院》《女店员》等作品，为新生的时代摇旗呐喊，并被授予“人民艺术家”的光荣称号。
29、虽然在老舍的自评中，他并不满意这个有些慌促的结尾，但它实在地、强烈地激起了我的共鸣，我的胸中确有一阵阵的热潮涌起，思绪纷乱得厉害，身边的人和事在脑中一点一点地闪现。
30、老房门旁边的墙垛子上，用瓦片画上了很多鸡爪印一样的白色道道，那是母亲记的账，全是买水和买烧饼欠下的债。
31、老舍的尸体被渔民打捞上来，怀里揣着自己抄写的毛主席诗词。根据遗留在岸边的东西确认了身份，他的儿子舒乙接到通知去处理后事。
32、老舍生于19世纪的最后一年，离辛亥革命爆发还有12年，根正苗红的满族人。在家里排行最小，北京人称“老儿子”。
33、①“老马”是一匹疼爱孩子的马。发现小马死后，“涌出大滴大滴的眼泪”，叫声苍凉、忧伤，最后又跑到小马身边，永远陪伴在孩子的身边。
34、②“老马”是一匹尽职尽责(善良无私、忠诚隐忍)的马。在失去孩子后，忍受着痛苦，默默地带领主人寻找水源，夜里卧在主人身边为主人取暖。(每条2分，共4分)
35、我从学生最熟悉的《骆驼祥子》谈起，追问他们为什么有性爱描写的“小黄书”会被推荐为中小学生必读书目？
36、然而他万万想不到，会有一天，他也将连改良的机会都不再有。
37、美国南方作家弗兰纳里·奥康纳曾说：“小说就是关于任何人生于尘土归于尘土的事情，如果你不想搞得自己满身尘埃，那你不应该奢望着写小说。”(《小说的本质和目的》，钱佳楠译)老舍就是这样一位“满身尘埃”的小说家，他成功就在于他写出了特定时空下的鲜活的人生；这个“鲜活”不仅是指其中的人物有血有肉，而且也是指他们身上披着特殊时代的风雨烟尘。老舍笔下的人物，尤其是底层人物，都是从土里生，在土里刨食，在土里摸爬滚打，终究被一抔贫瘠的黄土掩埋。观察生活永远是写作的第一位的事情，但从观察到构思，再到用语言符号把作家的所思所想呈现出来，需要深厚的语言功力，也就是艺术的造诣。老舍小说拥有的魔力是，它能够让读者在开卷的同时就感受到生活扑面而来的气息。比如，小说中写祥子第一次出场的模样：“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”而到了他与虎妞苟合之后，再次见到虎妞时，“祥子的脸红得像生小孩时送人的鸡蛋”——这里的比喻不仅贴切传神，而且比喻中的“生小孩时”，为下文虎妞佯装怀孕骗得祥子的信任留下伏笔。当祥子为饥寒交迫的老者和小马儿买了包子之后，小说这样写他的心理活动：
38、祥子最初只叫祥子，失去了父母和薄田，从乡间来到北平谋生，成了一个比较自由的洋车夫。二十岁上下的他，是“一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰(杀进腰，把腰部勒得细一点——原注)去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了”。花了整整三年时间，他凑足了一百块钱终于有了一辆属于自己的车，却在兵荒马乱期间连人带车被兵痞抢走。在逃出兵营的路上，他捡到三匹散失了主人的骆驼，以35元的低价贱卖给他人，历经艰险逃回城里就有了“骆驼祥子”的名号。他再次回到人和车厂找刘四爷赁车，一心想着赚足钱再买新车，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉着自己的车，他简直像是白活。……他一天到晚思索这回事，计算他的钱；设若一旦忘了这件事，他便忘了自己，而觉得自己只是个会跑路的畜生，没有一点起色与人味”。
39、 一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈。。。最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，堕落。
40、就在这一天，红卫兵们，正是老舍曾经寄予希望的孩子们，要在成贤街的孔庙焚烧一批价值昂贵的京剧服装，因为那是“四旧”，必须毫不留情地予以烧掉。
41、学生上课的时候提到相关词汇会格外兴奋地大喊大叫，以此证明“我很懂”。比如，语文老师讲到小说情节的“高潮”时，学生会叫得特别大声；比如，读古诗“停车坐爱枫林晚”时，会把“坐爱”大声地喊出来；比如，数学老师讲到两条直线“相交”时，学生会浮想联翩，相视一笑；比如，班主任提到“上楼”时，他们会故意戏弄老师问道“楼是谁？”……诸此种种，我们越是回避，学生越是变本加厉，反倒是直面问题的老师取得较好的教育效果。
42、“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”老舍的长篇小说《骆驼祥子》的结尾，不仅为祥子的大半生勾勒出一幅看似抽象、实则生动的画像，而且也预告了他的人生结局。这结局就在眼前，无处可躲的；就算能躲，此时的祥子已没了可躲的念想和气力。讲故事的人的悲叹和惋惜，渗透在这段欲言又止的叙事语言中，其中何尝没有作家淤塞在胸间的不平之气和愤懑之情。
43、即使自己享受着满族人的铁杆庄稼，常四爷依然毫不讳言：“大清要完！”
44、但老舍的生存主张也并不是一成不变。他总是根据实际的需要，改良自己的生存姿势。
45、(2)祥子担心曹家不安全，到隔壁的王家找车夫老程
46、洋车夫、老妈子、便衣警探、车厂老板、妓女、摆小摊的，他们出没的场景则是大杂院、小茶馆和街边巷口。……可是在老舍的笔下，他们都有了生命，有了灵魂，并且活色生香！是我们透解他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱，惹人愁，可歌和可泣。俗语云：“点铁成金”，有所谓“化腐朽为神奇”，唯有《骆驼祥子》才当得起。
47、老舍的母亲经常被肉铺、酒馆送来的衣服熏得吃不下东西，却不敢有稍微的松懈。即使如此日夜不停地劳作，也无法解决一家子的温饱。
48、学生略带羞涩的笑容就像是在说“被你说中了”。
49、 可是，我们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。
50、让我们一起去看吧。由一双车夫苦难的眼睛，我们看到贩夫走卒，看到乱兵土匪，也看到北京西山上的日出。我们看到大杂院地上的冰和泥泞，也看到体面人家背后的藏污纳垢。我们看到茶楼，赌坊，天桥，车厂，看到富人过春节，也看到穷人苦熬过夏天。我们看到惨剧在城市的每一个角落上演，也看到有多少人在闭着一口气，为自己挣出一个明天。