1、怀仁集王《圣教序》中“同字异体”、“同旁异变”，值得学习！
2、东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
3、解析：为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
4、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
5、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
6、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》(菜根谭名句书法图片)。
7、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》
8、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》
9、兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
10、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
11、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》
12、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
13、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
14、王财贵教授：为什么说「读经」才是一切的基础
15、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
16、当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
17、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
18、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。
19、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
20、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
21、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
22、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
23、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》
24、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
25、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！
26、在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
27、君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》
28、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
29、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
30、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。。——杜秋娘《金缕衣》
31、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
32、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。《菜根谭》
33、美人迟暮，令人唏嘘伤感!※杜牧唯一墨迹——《张好好诗》
34、不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
35、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》
36、释义：没有善良的行为却得到了别人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的诋毁。
37、我特别喜欢品读其中的一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。
38、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
39、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
40、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
41、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
42、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
43、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》
44、福莫福于少事，祸莫祸于多心。——《菜根谭·概论》
45、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》
46、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
47、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
48、“伏久者，飞必高；开先者，谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念”
49、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》
50、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
51、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》
52、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
53、《菜根谭》经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！
54、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
55、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》
56、“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。
57、书坛大伽点评“第18回全国七十年代书家提名展”
58、夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
59、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
60、顾工(从沧浪亭到梅景书屋——古代苏州书法鉴藏)
61、她的生活并不荒唐，因为她懂得快乐。她喜欢睡觉，她喜欢吃东西，这些行为高尚不高尚不重要，因为快乐使人崇高，不管快乐的原因是什么。——阿梅丽·诺冬
62、不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。—–拿破仑
63、翻译过来就是伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。
64、发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行。
65、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
66、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》
67、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
68、“印章之美”专题公益讲座在欲善楼书院举行！
69、危险关头才能检验一个人的真本事。——威·亚历山大
70、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
71、一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
72、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
73、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》
74、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》
75、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》
76、我心素以闲，清川淡如此!请留磐石上，垂钓将已矣。
77、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。