1、紧接着又从《春秋公羊传》《汉书·张苍传》里举出烦句烦字，的为不刊之论。
2、张绪凤： 我曾引导学生欣赏《蒲柳人家》写“一丈青”痛打纤夫的情节，感受其嫉恶如仇的泼辣性格并聚焦动词运用的匠心：动词串联，人物立体跳动，写“一丈青”用“挽、露、冲、阻挡、戳、说”串联动作；动词加补语，夸大效果，如“转了三转，拧了三圈儿”；动词前加相对修饰词，场景淋漓再现，如“紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟”；动词前加拟声词，气氛烘托人物，如“唿哨而上”“咯吧一声……折断”“带着呼呼风声舞起来”。(用寻章摘句造句)。
3、张娟： 我在教《紫藤萝瀑布》时，带领孩子们来到盛开的紫藤花下，观察颜色、形状，知晓了“静景式”介绍性描写，对“辉煌”“深深浅浅”也有了直观性认识。然后一块感受“挑逗”“笑”“嚷嚷”等“动态式”想象的神奇。学生通过“现场训练”的 “换词品析”“实物比对”概括出描写方法：写静为动，物我交融。然后类比迁移，仿写应用，如：枇杷一串挨着一串，一颗接着一颗，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在结果！”它们在笑。“我在结果！”它们嚷嚷。
4、我们在课堂上经常做这样的归纳提炼的好处在于：让孩子知其然，也知其所以然。为什么作者的语言表达很丰富，很精彩？其实是有规律可循的，是可以模仿学习的。
5、豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
6、南朝宋范晔在其《狱中与诸甥侄书》感慨说：“吾思乃无定方，特能济难适轻重，所禀之分，犹当未尽。但多公家之言，少于事外远致，以此为恨。”此所谓“公家之言”，实际上相当于我们今天的所谓套话、大话、空话，读之不禁莞尔一笑。唐王昌龄《诗格》云：
7、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？
8、这个月买了几本好书和两件衣服，我的手头明显感到入不敷出了。
9、这时，只听到教室外一阵急促的脚步声由远及近，当数学王老师满脸怒火地出现在教室门口时，我们这才慌不迭地坐回座位。紧接着，周围传来嘀咕声：“这节不是体育课吗？”“不会又被王老师抢了吧？”
10、寻章摘句 高谈阔论 大而无当 吹毛求疵 修剪移接
11、突然，刚刚的画面像关电视一样，在我的脑袋里“唰”地黑了屏，取而代之的是四个大字：气氛不对。教室里安静得都能听到呼吸声，我揉揉眼睛，赶忙清醒过来，又咽了几口唾沫，心里七上八下的。
12、释义：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
13、这就把陆机《文赋》所说的“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也”的明晰化、具体化了。他认为“写气图貌”既要“随物”亦必用“心”：
14、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
15、曹静：用寻章摘句的方法，也能激发出学生思维的火花。我曾要求学生摘录《台阶》中写父亲动作的句子，梳理后发现写“坐”这个动作的句子最多，进一步引导学生从“坐”字入手，深入研究父亲的思想性格。“坐”能彰显人物个性，坐在最高一级和挪到最低一级，写出了父亲既自信要强、渴望尊重又和善谦卑的矛盾性格。“坐”能突出典型环境，细读黄昏时分父亲“很疲倦”的坐姿，从中能领悟到父亲吃苦耐劳，原来是不得不面对极端落后的生活环境。
16、我刚才是抛砖引玉，希望大家发表自己的高见。
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18、对比说理。如文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
19、事实上，“踵事增华”这一文学发展观至少包含三种实现方式，即断章取义、百川灌河及薪尽火传，且这三种实现方式都包含着一种“新变”的成分。
20、上课开小差 33号会员 群惠小学五年(6)班 杨天成
21、我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。
22、随成功而来的是挑剔有时甚至吹毛求疵的关注。
23、寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
24、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎！
25、 “那你把周末练习做三遍吧。”我好似看见王老师的嘴角滑过一丝坏笑。
26、他引用那篇文章时，掐头去尾，断章取义，影响很坏。
27、东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
28、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。
29、我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。——王安忆《窗外与窗里》
30、培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这种特有体裁。“知识就是力量”就是培根的名言。
31、指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
32、原始立阐教,阐扬光大之意,因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌,而原始招收门下弟子极是讲究出身好坏,根骨倒是其次。
33、*朗诵诗歌要有丰富的情感，不可单纯地咬文嚼字。——实验小学五年(2)班李霖玥
34、王伯祥注曰：“言以足志，文以足言，即所引古书之辞。谓人之有言，所以成其志之趋向也。言之有文，所以成其言之条理也。足，犹成也。”(王伯祥选注,春秋左传读本,中华书局,1910,第426页)言，要有条理；而条理就是语文品质的要素之一。这话是孔子在当时的古书上看到的，而“言之无文，行而不远”则是孔子对于“言以足志，文以足言”的祖述之言；但它流传更广，几乎人人耳熟能详。然而，问题就来了：“言之无文，行而不远”是否果真为孔子所言？
35、这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。
36、有……也有……；有……还有……；不仅有……还有……；……如……
37、在梦里自己变成了蝴蝶，翩翩起舞，好不自在。醒来后怅然若失，分不清是庄子梦见自己是蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己是庄子。