1、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句
2、因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。
3、对着井底之蛙谈论大海，对着夏天的虫子谈论冰雪，它是永远也理解不了的。人和人的境界与觉悟也不相同，所以对觉悟比较低的人，不能讲太深奥的道理，否则就如对牛弹琴一般。
4、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
5、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
6、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
7、常读经典，常写经典，愿你在生活的烟尘气里，寻一方清净地，做一个自在人。
8、庄子(约公元前369年-公元前286年)，名周，字子休，战国中期宋国蒙人;著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子的九句经典语录庄子(约前369—前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
10、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
11、 儒家和道家的代表著作《论语》、《老子》，以其弘深的思想，词约义丰的写作特点，对后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征。在《论语》中已有萌芽，但还没有构成单篇的、形式完整的篇章，《论语》在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。《论语》言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。
12、 《庄子》中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”。《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。如《逍遥游》中北溟之鱼，化而为鹏，“怒而飞，其翼若垂天之云”。《庄子》诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于玄，是《庄子》的主要特征。
13、3)夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。--庄子《庄子·齐物论》
14、《庄子》这本书里，寓言占了十分之九。所谓寓言，就是假借一个故事来说明道理。
15、像电影台词一样，真挚情感的期限大多是生死之别。公元前317年，惠子去世，庄子在他的墓前说了这样一个故事。
16、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今浙江省宁波余姚市)人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
17、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》
18、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
19、庄子是宋国的王室后人，他主张道家的“道法自然”思想。因此，他是一个崇尚自由的人，不愿意受到权势的束缚，直接拒绝了楚国的卿相之位。