1、光绪十一年(1885年)，梁启超进广州学海堂读书。学海堂为前两广总督阮元所办，“是省城专治经学之所”。梁启超在这里学习汉学。段玉裁及王念孙、王引之父子等汉学家注重考据，旁征博引，精研古籍的治学方法和学术成果，使他产生了浓厚的兴趣。
2、谭伯牛：朋克精神是指他要追求一个真理，坚持一种他认可的原则和审美，这一点他做到了。当然这个跟天赋有关。论才学，他比不上老乡谭延闿，比不上江西陈三立，但是他为什么会跟他们关系那么好？包括梁启超那样的人，为什么会跟他有交往呢？谭嗣同的精神是吸引人的，他有一种个人魅力。所以到最终，到他的死亡，“万古变法流血，谨自嗣同始”，这不只是一个爱国的概念，也不是为了古代的忠君思想，这就是自己内心一种和审美艺术有关的摇滚朋克的精神。
3、那样一个波澜壮阔的时代，那样一种中国人的精神，那样一批热血报国、不断追逐的真理、追逐民族国家未来的年轻人，谭嗣同就是他们的灵魂人物。谭嗣同就是历史巨浪最顶尖的一颗水珠，光华四射，映照出万里朝霞，从朝霞中我们可以看到中国的未来，看到人类的未来。
4、 听摄影大师周新刚介绍，在会宁还有好多值得一去的地方，有很多可以触摸的文化……(待续)(谭嗣同简介及生平事迹)。
5、于是谭君向皇上密奏。用优厚的待遇去联络他，希望在危急时或者能得到救助，话说得很激昂痛切。八月初一日，皇上召见袁世凯，特别赏赐他侍郎的官衔。初二日，又再一次召见他。
6、 这次走出校园，走进山庄，花山小学师生感悟多多，收获满满！
7、虽然这样，董、聂的兵力是不值一说的，天下强有力的，只有您了。如果事变发生，您用您的一支军队，就可以敌他们两支军队，保护圣主，恢复皇上的大权，肃清皇上身边的坏人，整肃宫廷里边的秩序，指挥起来稳操胜算，镇定自如，这是一世无比的事业哩!”
8、▲本期十三邀分上下两期，以上分别为两期内容
9、 吃完早饭，昨天尚可的那位朋友又开车来接我们，是辆奥迪Q车号竟然是8的连号。车上下来的大高个没有头发，在晨光的探照下竟然有些发光，与昨天完全两种风格。这位师老板很热情让我们上车，还调侃说这是能让南方妹子再次上他的车，他乐意服务。
10、 我发现会宁喝罐罐茶的地方都在人行道上，卫生状况极差。想着如果在会宁县城开一家罐罐茶店，装修考究，干净卫生，有专门的服务人员，肯定会受游客的欢迎，也是当地居民喝茶谈事的好去处。如果规模大了，可以搞连锁经营，完全可以照搬牛肉面模式。当然，如果要具体操作起来，肯定有一定的难度。
11、休憩片刻，沿着森林公路一路向东。不知不觉间，我们的车辆抵达杨崖集镇境内。都说西北多土，可是我们抵达杨集乡境内时，发现这里的河沟里竟然都是石头。泉水从石头缝里溢出，蜿蜒而下，发出叮叮咚咚的声响。当地村民称，这条河就叫响河子，当年左宗棠曾在这里开办煤矿。这里有深邃的峡谷、湿地，蓝天白云下有成群的牛羊，习习夏风中好不舒爽！(谭嗣同简介及生平事迹)。
12、历史业绩年，谭嗣同应倾向维新变法的湖南巡抚陈宝箴等人邀请回到湖南，此后陆续建立了时务学堂、武备学堂、南学会，创办了《湘学新报》、《湘报》，并具体制定了改革工商业的办法。1898年9月，他被光绪皇帝召进北京参与变法。由于康有为、谭嗣同等人的努力促使，光绪帝实行了包括废除八股考试，奖励科学发明，改革旧机构，提倡商办实业等内容的新政策。谭嗣同等人治国谋略开始得以实施。但是，聚集在慈禧太后周围的顽固势力，极力破坏变法，一时盛传荣禄等人秉承慈禧的旨意，将在这年秋天乘光绪皇帝赴天津阅兵之机迫其退位。谭嗣同把希望寄托在伪装支持维新派的袁世凯身上。他身带光绪密诏去找袁。袁两面三刀，假意应允派自己的军队杀掉荣禄。
13、全书三十余万言，将谭嗣同文献史料系日排比，钩稽考订，堪称一部了解和研究谭嗣同这一历史伟人的必备之书。
14、 尚可人呢？这家伙不会不管我了吧？我可是第一次来会宁，第一次来西北哦。人生地不熟！
15、 当车辆行驶在头寨镇关川的时候，路边一片片果园和瓜地呈现在眼前。据说这里盛产西瓜和苹果，特别是沙田西瓜香甜可口。我们在一处瓜田旁停车，热情的瓜农切开一个西瓜。那个甜啊，比我们南方的西瓜好吃多了。
16、 会师塔向北是文庙，是当年红军召开会师胜利联欢会的地方。院内有将帅碑林，顾名思义，是由将军和元帅的题词组成的石碑。
17、孩子们将今天活动的内容写成日记，并且铭记在心里。
18、李天纲：我觉得无论是谭嗣同，还是康有为、梁启超，都是热情有余，才干不足。“才干”不是说他们个人的智慧、能力、知识，而是指他们的知识结构。他们不清楚中国的未来走向，不及上一代人熟悉整个世界的大势。如果那个时候能够把那代年轻人的热情和上一代人的远见卓识结合起来的话，戊戌变法说不定还可以搞一搞。
19、 我们碰见了前来采访的媒体记者张鹏翔，张鹏翔说常老师的月工资才200元，患了眼疾也没钱治疗。去年张鹏翔报道王建林的事迹后，在苏州大学附属理想眼科医院的帮助下，中华医学会眼科分会副主委、眼科学国家重点实验室主任、中山眼科中心主任葛坚教授听说王建林老师的事迹后专程来苏州大学附属理想眼科医院为王老师会诊。经过医院的检查治疗，王老师右眼的视力达到了0.
20、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
21、尽管冬雨蒙蒙，天气寒冷，但代表委员们依然兴致勃勃，冒雨步行前往人民医院、欧阳予倩故居、谭嗣同祠和谭嗣同故居实地察看和调研。
22、在视察结束后的座谈会上，原浏阳市政协副主席潘信之给与会代表委员们介绍了浏阳千年县治淮川的厚重历史文化，并对古“浏阳八景”的出处和具体位置进行了详细的诠释和解答。随后，代表委员们围绕“如何打造浏阳城区历史文化街区，彰显千年古县的文化底蕴”的主题进行了深入交流。他们认为，通过此次视察，加深了对老城区历史文物景点深刻内涵的了解，坚定了对浏阳老城区文化旅游产业发展的信心。
23、 我们参观了五七农场的基础设施，体验了素质拓展营地，晚上在农场的“五七食堂”品尝了当地的特色煮土豆和杂粮面，欣赏了五七大舞台的红色文艺演出。
24、还有就是他思想成分里的一些东西，他希望构建一个人与人之间完全平等的社会关系。他的才华不光是传统士大夫的学识，还有他的西学造诣。他喜欢天文，在天文学方面的造诣可以说超出时代200年，比如他当时提出的很多设想，到现在才被验证出来。他是一个百科全书式的人物，在数学、物理、化学、生物、甚至建筑方面也很有成就。而他这种对知识的追求，不断进取的精神，非常地吸引我。
25、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，公元1865年3月10日出生于北京。他生长在一个世代为官的封建官僚家庭，受过严格的封建文化的熏陶和教育。其父亲谭继洵曾官至湖北巡抚。谭嗣同从小胸怀大志，为人潇洒，文章新奇开放。父亲向来为人谨慎经常教育他，因此父子俩关系比较紧张。谭嗣同从10岁起即从师于笃好经世之学的欧阳中鹄，后在著名侠客大刀王五门下学艺。他鄙视科举，好今文经学，很欣赏颜元、龚自珍、王夫子、黄宗羲等人的著作。自公元1884年起，他开始漫游了西北、东南各省，行程达八万余里。这不仅使他开阔了眼界，加深了对祖国的热爱，也使他亲眼目睹了下层人民饥寒交迫的悲惨生活，从而产生了挽救民族危亡，为振兴祖国而献身的念头。
26、 太阳已经跌落在山头上，我们准备返程。沿着左宗棠、谭嗣同以及汉武大帝、成吉思汗行走过的中大路(现在为312国道)向西，在一处古城边停了下来。可惜的是公路穿城而过破坏了古城的完整，我私下心底里为这位公路的设计师感到无语，他是历史的最大破坏者！
27、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。
28、1898年，谭嗣同抵达北京后谭嗣同给李闰写的一封信之时，还特意寄上《女学报》及女学堂书各一包，关注妻子的思想进步。
29、虽然这样，天下事还得明知它难做，却尽力去做到它。您试试到日本驻华使馆拜访伊藤博文，请他打电报给日本驻上海领事设法救康先生啊。”
30、1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。
31、在市人民医院，代表委员们详细了解医院各大楼分布情况，认真听取医院负责人关于人民医院整体搬迁进展情况的介绍。
32、侦办涉黑涉恶团伙4个，破获刑事案件33起……湘阴这场战斗打得漂亮！
33、其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
34、 d家岘，这个名字已经深深的刻在了我的脑海中。
35、许知远：所以你觉得谭嗣同的思想遗产在某种意义上是被遗忘或者被低估了？
36、二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。
37、 游览完会师园，才是下午3点。我们又去了距离会师园不足两公里的长征胜利景园。长征胜利景园巧妙的利用县城东端桃花山的山形地貌，自然风景，采用摹拟与微缩相结合的手法，修建了长征路上具有代表性和历史意义的22处景点。即由入口剑形标志、毛泽东《长征》诗碑、景园大门、瑞金塔、红军长征门、遵义会址、强渡嘉陵江、赤水河、泸定桥、懋功会师桥、草地宿营、甘孜会师、岷山栈道、俄界会议会址、天险腊子口、哈达铺纪念馆、榜罗镇会议会址、六盘山长征纪念亭、延安宝塔、红军会师广场等组成。突出以万分之一时间走完万分之一长征路为主题。微缩景点形象、逼真、生动地再现了红军二万五千里征程的千难万险，雄奇壮观。
38、 谭嗣同是湖南时务学堂的九位绅董之兼学堂总监，并担任时务学堂教习。在时务学堂开办之时，有地方议会性质的南学会也在谭嗣同的倡导下应运而生，维新派利用《湘学报》及《湘报》鼓吹民权，互相呼应。学堂的学生也常去南学会听演讲。后又将学堂“季课改为南学会日课”，并由南学会学长命题，交学堂“核原”，由南学会派人“应此题”。这样密切了时务学堂与南学会的关系，更大地发挥了两个维新机构的作用。
39、 车辆行驶在新修的宽阔马路上，一盏盏漂亮的中华灯在新修高楼的映衬下格外漂亮。这个城市给我的第一感觉与贫穷无关，相反，让我感受到现代化的活力。
40、谭伯牛(近代史学者)：估计比较难，因为谭嗣同不是一般人。用我们今天的话讲，他是高干子弟，全国性的晚清四公子。晚清的时候，各地50%、60%以上中央省的高官都来自湖南，谭嗣同就有一个湘军的背景，跟一般的年轻人不太一样。然后他又处在自己的少年时期，是批评湘军最严厉的年轻人，其实这也很容易理解。我对谭嗣同有一个理解，就是他挺有朋克精神的。
41、 (就是这位四哥，会宁的网红)
42、本书将谭嗣同文献史料系日排比，钩稽考订，堪称一部了解和研究谭嗣同的必备之书。书中对谭嗣同的时代背景、生命历程、家世交友等诸多方面的内容进行了认真分梳、辨析、考订，不仅纠正了以往研究中的史实错误，还厘清了谭嗣同作为中国近代“思想彗星”其思想的形成理路和发展轨迹，从而在年谱之外具有了思想评传的价值。
43、提到谭嗣同和那个时代，许知远总会有诸多好奇。在他眼中，谭嗣同是一个燃烧自我，充满热情，充满缺陷的一个人，因此也有着有无穷的魅力。如果活到现在，谭嗣同会是怎样的一个人？带着这些疑问，许知远探访了和谭嗣同有关的许多人，了解到谭嗣同更立体的一面。
44、谭伯牛：应该是，不然你怎么解释他主动去死这个问题。当然我们现在很难讲谭嗣同有什么信仰，信哪个教，但是他最终选择的那个死，肯定不仅仅是为了变法而死，还有更隐秘的东西藏在其中。有些隐秘的东西可能他自己也说不出来，他可能因为不明白才用死亡去做选择。
45、本馆法律咨询顾问湖南金州律师事务所张鹏律师
46、君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰:“君谓皇上何如人也?”袁曰:“旷代之圣主也。”君曰:“天津阅兵之阴谋，君知之乎?”袁曰:“然，固有所闻。”
47、在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。
48、 学生们不仅其言紧跟教习，还在行动中紧密配合。如林圭就不仅在家乡湘阴开设“广益会”，还于光绪二十四年三月二十二日(1898年4月12日)加入了譚嗣同等人创建的不缠足会。
49、今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。
50、 听当地网友张德强先生说过，响河子有很多美丽的传说。当年红军长征，途径杨崖集的陇西川村，然后部队跨国响河子一路北上。
51、当时谭嗣同本可以躲过后来的亡命结局，但是他却大义凛然的说。如今的中国正需要鲜血来唤醒沉睡的国民，而他甘愿为此付出生命。就这样，谭嗣同与其他戊戌君子，一同被处死。
52、本号由湖南芙蓉律师事务所提供常年法律顾问服务
53、 林圭誓言：“中国流血自谭君始，我随其后矣”
54、当然提到政治家，我觉得也要检讨，政治家能不能有一个宽容心。如果不是这么一个结局，而是通过充分的审判，充分的辩护，我们这个事情今天还要我们这样讨论吗？不要讨论了。假设推理都不需要，至少那些案卷、卷宗都可以呈现出来究竟怎么回事。我们今天这个事情为什么让我们很牛逼，让历史学家很牛逼，因为没有历史资料。有资料的话，我们都不牛逼。所以如果政治家要去反思，就应该是出于这种“生命只有一次”的概念。
55、主办方制作的海报中，使用了这样一张照片：柳肃教授左手揣着一叠文件资料，右手搭在一个年代久远的花岗石门墩上，脸上露出自信的微笑，十分儒雅。他的身后是一扇门，已经用墙封堵了。墙体是用的是象征中国文化高贵的红黄两色。在最后的互动环节，有听众问柳教授这张照片的意义，柳教授谦虚地回答没有特别含义。但是我们看了这张照片后分明感到：柳教授在守护着一扇门，一扇中国历史文化的门。面对破坏历史文化的野蛮行为，专业和儒雅或许是最好的盾牌！
56、参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也。皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。
57、“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。
58、许知远：这集我们去了不同的地方，上海，浏阳，长沙，北京。那生活在2018年，作为一个20多岁的年轻人如果想理解谭嗣同，应该怎么办呢？
59、 我们出县城一路向南，不足5分钟的车程便到了师老板的养殖场。他的养殖场好像名字叫富康，很具规模，里面有成群的猪、羊、牛，竟然还有梅花鹿。估计很多人虽然每天吃着猪羊肉，还没零距离走进养殖场，这次来会宁也是特别的旅游经历吧。
60、与教科书留给世人的“维新志士”的刻板印象不同，谭嗣同不仅仅是一位革命者，他还是近代毕生追求男女平等的第一代人。作为封建社会贵公子的他从未嫖娼，一生不曾纳妾，只钟情于妻子李闰一人。在他短暂而如彗星划空的33年岁月里，这位陪伴他15年的女性对他产生了颇为深刻的影响。他倡导一夫一妻制、女性不缠足、嫁娶自由、支持女学堂……身为男性他始终执着争取女性的社会地位与价值。
61、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。
62、像他的父亲其实对他并不好，不理解他，对他的管束非常严苛。但是他还是对他非常尊重，从不忤逆他的父亲。有一次他的父亲生病，病得很严重，他口吮其毒。他也非常爱他的妻子，他的妻子只给他生过一个孩子，后来孩子夭折，他从没有抛弃她。他不仅支持一夫一妻制，而且以身作则，是一个对自己要求、道德感和约束都非常强的人。他对朋友也非常讲义气，和那些家庭条件比较贫寒的朋友也能平等相处。
63、 不过我想，如果在早上游览长征胜利景园，会有别的一番景象。不仅会爬山健体，还会体验红色文化，也会在桃花山顶看到日出的壮观。
64、光绪皇帝两次召见了拥有兵权并表示过拥护维新的袁世凯，引得顽固派举朝惊骇。一些守旧的大臣纷纷到慈禧太后那里去告状，慈禧的亲信、当时的直隶总督荣禄连忙调兵遣将以备不测。外面纷纷传说荣禄将利用光绪皇帝到天津阅兵的机会废掉光绪皇帝。光绪皇帝感到处境危机，于是向杨锐下了一道密诏，其中光绪皇帝以紧迫的语气向杨锐叙述了自己的皇位很难保住，慈禧太后随时都会对他下毒手，希望杨锐等维新人士采用新的办法使中国转危为安、化弱为强，不要违背慈禧太后的意思，明确表示出自己试图找到一个折衷的方法，使变法继续进行下去。
65、 我曾在中央电视台上看到，会宁当地的胡麻油是一种营养价值极高的食用油，建伟食用油生产的“香泰乐”牌胡麻油远销国内外。有专家说会宁的胡麻油就好比深海鱼油，有脑黄金之称，会宁的大学生多，与长期食用胡麻油有很大的关系。
66、戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
67、1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义.为“戊戌六君子”之当他们被杀时,刑场上观看者上万人.他神色不变,临终时还大声说：“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。
68、 我在一家名为“印象会宁-精品酒店”的宾馆下榻，这是一家新建的宾馆，在老县城和新城的交接处，宾馆的对面就是一所职业学校。宾馆装修很考究，处处彰显着尊贵。特别是服务，有国际酒店的那种感觉，让人很舒服。冲了澡，平躺在舒服的大床上，我很满意！
69、今年四月，决定国家大计的诏书颁布后，谭君由于翰林院侍读学士徐致靖的保荐，被皇帝宣召。碰上他这时生着大病不能上路，直到七月间带病进见皇帝。
70、李天纲(复旦大学的历史学家，上海史专家)：年轻人都是血脉喷张的，一到上海，就有一种解放感。一个人在一种文化里面待久了，到另外一种文化之中会有一种解放感，其中也有道德约束。
71、许知远：您觉得您如果在生活中碰到他，会喜欢他吗？
72、 回国后的林圭等在自立军统领唐才常的领导下，利用自立会建立体系庞大的富有山堂，发放富有票，联络会d，并在清廷的新军中发展会员。经过不懈努力，当时自立会东至苏、皖，北达豫、陕，西及巴蜀，南贯两粤，而尤以两湖为盛，为发动武装起事联络了十几万人。“当唐才常活动于上海之时，林圭、傅慈祥等则着力在武汉经营，做军事发难的准备。林圭是自立会中的激进人物，其兴革时政的决心比唐才常更坚决。其人才识干练，人以‘豹子头称之。林圭受毕永年影响较深，和孙中山的主张比较接近。”自立军先后成立中、前、后、左、右五军，均由林圭、秦力山、田邦璇、陈犹龙、沈荩等统之。五军之外，另有总会亲军、先锋营二军，共计七军，兵力约2万人。还有会d成员10多万人作为后援力量。唐才常担任自立军总粮台。中军为自立军本部，集结在武汉，统领为林圭(会中人称之为大帅)和傅慈祥，李炳寰为总文案。一场以时务学堂师生为主力的自立军起义即将揭竿而起。
73、成庆：佛教上讲到对生死问题的彻底看法，其实需要一定的实践性，也就是我们讲的修行。关于修行的这一部分，我们很少在资料中看到。佛教里对生死的看法一类是靠智慧，一类是靠意志力，让他的信仰成为他的力量。谭嗣同这个人意志力很强。他用意志力来说服自己，生命其实是不会断灭的，是不断循环往复的。他最后行刑的时间也不长，很快就出斩了，我们讲对一个人的考验，其实不在这样临时的瞬间。像他后来讲到“有心杀贼，无力回天”，从我的解读上看，其实更像是一种意志力的坚韧。
74、一个不注重历史文化的国家和民族，心灵必然空虚，文明必然倒退。这是我们面临的最大问题。
75、 车辆沿着高速公路一路疾驶，车窗外是连绵不绝的大山，西北黄土高原的苍茫尽收眼底。两个小时的时间，我们到达了会宁县城。尚可说，虽然会宁自古以来就是交通要道、军事重地，素有"秦陇锁钥"之称。早在5000多年前的新石器时代境内就有人类生息繁衍；在2100多年前汉武帝时就设有祖历县；古丝绸之路穿境而过，沿途留下了许多重镇驿站和城堡遗址。但是现在眼前的这座新城被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。目前正在搞城市建设，城市面貌正在发生日新月异的变化……
76、 我们在参观大墩梁的路途上，也看到了风力发电的壮观景象。正当陶醉在沿途的美景时，到了中午用餐的时候。师养刚推荐去附近的侯川镇，一来这里有秀美的齐靳风光，二来侯川有特色美食——乌鸡，这东西对我们女人来说有滋阴美颜的功效，能在会宁吃上乌鸡，也算是在会宁旅游的一大口福。
77、许知远：包括上海在某种意义上迅速的政治化，跟1895年马关条约的失败其实有很大的关系。
78、33岁那一年，他为国家和真理献出了宝贵的生命
79、 距离尚可老家最近的景点，就是大墩梁战斗遗址，距县城40公里。1936年10月下旬，红四方面军后卫部队5军由通渭向会宁北进。军长董振堂命令部队在华家岭一带阻击国民d毛炳文37军9个团，双方激烈战斗。红军先后打退毛部5次冲锋后，突遭7架敌机狂轰滥炸，迫使红军沿杜家梁、毛牛川向会宁县城方向撤退，这次战斗红军伤亡887人，副军长罗南辉壮烈牺牲在当地埋葬。现已建成大墩梁红军烈士纪念碑、烈士陵园是省级重点保护文物，是全县爱国主义教育基地之一。
80、李天纲：我觉得对他个人来讲，我们没有办法拦他，但是整个社会需要一个慢慢渐进的改革过程。你不能责怪谭嗣同，因为你没有选择，历史来选择。所以，如果我们假想谭嗣同，梁启超说他是清末的一颗慧星，很亮，很耀眼，一下子就过去了。其实我不希望有这样的一个人物，这对个人来讲是一种悲剧，对时代来讲是一种浪费。
81、在欧阳予倩故居、谭嗣同故居和谭嗣同祠，代表委员们详细了解欧阳予倩和谭嗣同生平事迹。
82、 尚可是我的一名网友，也是我唯一的一名西北网友。认识他的时候，我在南方的一家工厂做工，而他在西北的小城办着一份DM杂志。
83、湖南大学建筑学院的柳肃教授，是古建专家，也是历史文化的守护者。他坚持“建筑是凝固的历史，当以赤子之心守护”的理念，通过保护建筑等方式，守护历史文化的根脉，产生了广泛的社会影响和实际效果。柳教授也是长沙市时务学堂研究会的发起人，在守护历史文化方面可谓不遗余力。
84、许知远：在这个时刻我们谈论他，您觉得价值或者意义所在是什么？
85、会宁的县城似乎亮的早一些，我在梦中闻到一种遥远且熟悉的气息！从“印象会宁”精品酒店的窗口向下望，路上密密麻麻的学生向校园涌去。校园里，学生沐浴在晨光中，拿着书本在操场上走来走去，朗朗书声回荡在整个校园上空。
86、谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看，并说:“今天可以援救我们的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹，说“如果不愿救，就请到颐和园控告我，把我杀掉，你可以凭这‘功劳’得到富贵呀!”
87、他的一位幕僚说道:“荣贼并不是真的推心置腹对待我们慰帅。过去，某公曾想增加慰帅兵员，荣贼说:‘汉人，不能给他们大大的兵权。’原来不过是笼络慰帅罢了。
88、▲海报上的书法来自网络，如有侵权，请作者联系我们
89、起初，谭君刚进京，(有人)跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情，他不相信那些说法。
90、谭伯牛：日常交流就是以写信为主了。城内有些人如果还愿意写诗的话，门童一天能跑好多趟。那些来自北京，最高政治的信息，也是通过书信的方式来传达。另外一种就是定期的聚会，聚会的理由各种各样，都很风雅，就像北京的士大夫一样，大家总会去法源寺、大觉寺那些不错的寺庙里喝茶。
91、系日排比的谭嗣同文献史料适时填补了谭嗣同研究领域的空白。