1、骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。
2、安全记心问，事故难沾边。小心无大错，粗心酿大祸。
3、安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故。
4、希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。
5、小心无大错，粗心铸大过。生产秩序乱，事故到处有。(关于安全的名言警句及出处)。
6、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
7、一人带“禁品”，全车都遭殃，大家齐制止，安全有保障。
8、于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
9、安全是家庭幸福的保证，事故是人生悲剧的祸根。
10、张文宏表示，拿自己筷子给别人夹菜，在中国认为是好客表现。“你说，如果吴院长(吴凡)给我夹菜，我到底吃还是不吃？”张文宏强调，新冠肺炎疫情大部分是通过呼吸道传播，但唾液里有大量的病毒。所以从流行病学角度来说，分餐制是很重要的事情。“最可怕的是什么？是别人用自己的筷子给你夹菜。”(5月2日《都市晨报》)
11、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。
12、向上级谦恭，是本份；向平辈谦虚，是和善；向下级谦逊，是高贵；向所有的人谦恭是安全。——摩尔
13、安全为了生产，生产必须安全。时时注意安全，处处预防事故。
14、4)君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。——《易经·系辞下》
15、平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
16、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密
17、那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全。
18、10)是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。——《易·系辞下》
19、由于有着环境的使然，也就有了“用自己的筷子给别人夹菜”的待客之道。一个方面是，肉食贫乏，人们确实都想“吃上一口肉”，但是到亲朋好友家里做客的时候，又不好意思“动筷子”，频繁的举起筷子，不太好意思。作为宴请的主人需要用“给别人夹菜”来表达热情待客心情，而且也确实是一番好意，就是“把最好吃的留给客人”。一个方面是，能够让客人真正“吃得好”、“吃得饱”。不会因为“不好意思”而“没有吃到最好的”。
20、安全人人抓，幸福千万家。安全两天敌，违章和麻痹。
21、5)明者远见于未萌，而智者避危于未形。——汉代·司马相如《谏猎书》
22、忧患非忧天、预防保安全。要想效益好，安全不可少。
23、安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。
24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上——西塞罗
25、安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。
26、从“要我安全”转向“我要安全”、“我应安全”、“我能安全”、“我懂安全”，这是安全意识的飞跃，这种飞跃只有通过经常的反复的安全再教育，再学习才能实现。
27、放松警惕是危及生命的前兆，麻痹大意是酝酿事故的温床。
28、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林
29、巴金《军长的心》一：“他衣服都烧起来了，他还忍住痛把老大娘放到安全的地方，才扑灭自己身上的火。”释义二：保护、保全。
30、8)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
31、挣金山，挣银山，注意安全是靠山；严是爱，松是害，发生事故坑几代。
32、安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。
33、穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。
34、幸福是棵树，安全是沃土。班前讲安全，思想添根弦。
35、安全多下及时雨，教育少走马后炮。一人操心一处安，众人操心保平安。
36、孤受主上不世之恩，故欲安全长乐公，使尽众赴京师，然后修复国家之业，与秦永为邻好。——《晋书·慕容垂载记》
37、7)李煜=事故能有几多愁，恰似一江春水向东流
38、二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。
39、10平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
40、1安全为了生产，生产必须安全。时时注意安全，处处预防事故。