1、持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
2、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。
3、你有你的.生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
4、3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
5、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。(佛教经典语录励志)。
6、人生追求富贵快乐，必备五因素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。
7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
8、35)一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
10、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
11、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
13、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
14、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
15、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
16、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
22、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失。烦恼也接踵而至；能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生最宝贵，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
23、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
24、53)忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
25、2如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
26、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
28、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
29、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
30、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。
31、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
32、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
33、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。
34、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
35、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
36、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
39、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
40、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
41、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
42、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
43、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
44、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
45、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
46、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
47、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
48、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
49、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
50、但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。
51、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
52、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？
53、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。
54、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
55、镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。
56、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
57、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
58、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
59、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
60、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
61、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
62、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
63、5)无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。
64、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
65、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。
66、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
67、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
68、4外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》
69、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
70、十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。
71、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
73、2)佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
74、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
75、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
76、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!