1、这本书很薄，希望同学们用“慢”的是心境阅读。书中由九个问题构成，各自成章没有先后顺序，同学们在阅读时可以先挑选自己最感兴趣的话题阅读，深刻感悟每一个小故事背后的哲学道理和生活力量。“慢”不仅是读书的方法，更是一种人生态度和人生觉悟，需要用智慧与耐心去体悟。
2、推荐理由：陆兴华教授集五年之功精研朗西埃美学的成果。此著作系统研究了作为激进左翼的朗西埃之美学体系，是为新政治美学研究的前沿之作。
3、让我们再听一次愿为真理献身的苏格拉底，究竟是如何谈论自我、人生价值、生命和灵魂的吧：(哲学书)。
4、总之，阅读哲学著作的基本原理，一定要防止陶渊明式的“不求甚解”，而是要“必求甚解”。而且这还只是“读会”，读懂而已。而想要达到“会读”，还需要更大的功夫。通过平常良好读书习惯的养成，渐渐地会熟能生巧，这是必然的。但哲学除了以上那些特征以外，也常常具有一种“私人性”，我们通常所说的：“怎样的人就做怎样的哲学”，这句话放在写作风格上来说指的就是：哲学家虽然普遍遵循哲学的某些共性，但也具有自己的行文个性。很显然，我们不能以阅读柏拉图的方式来阅读康德，也不能以阅读康德的方式来阅读尼采和克尔凯郭尔等等。从阅读方法上说，遵循通常阅读哲学著作的习惯能解决大部分“读会”的难题。而要达到“会读”不仅在于对普遍方法的掌握，更在于对特殊情况的掌握。而这些特殊情况，据我所知，在西方哲学著作里，不是一个哲学家有逻辑而另一个不讲逻辑了，而是从根本上重新制定逻辑。比如形式逻辑之外，还有辩证逻辑，甚至反逻辑，而后者自身也有其逻辑。总之，哲学是不可能没有逻辑的，当在不同哲学家之间做切换时，往往是整个逻辑、整个话语系统的切换，尤其是具有开创性意义的“大哲”。这完全是因为，就哲学本身的原则性而言，如果哲学家与哲学家之间显示出不同，从根本上就需要是也必然是原则性的不同。这就使得读者在面对不同哲学家之时不仅要做特殊处理，甚至要完全“换个脑子”。
5、西方哲学史考究之作：于专业精确性、解释的深度与易于理解之间找到恰当的平衡。
6、在这本关于诸神和英雄的故事集中，蕴藏着许多西方哲学的源流。神祇被具化为有生命行为的实体，分作男女两种性别，以人类秉性行事。古希腊英雄们如泣如诉的命运悲剧，也在诸多故事里被反复演绎：
7、再复杂的哲学概念，也是被生活中天然的意义所充实的。哲学不是无中生有。在学习哲学的时候时刻返回到自己的生活经验中，就像是在游泳的时候换气。“氧气”永远来自于你的生活。如果潜入过早、过深，就会在概念中溺水；而如果浅尝辄止，只把脚泡在水里，又永远不会看到水下的丰富世界。
8、举这本书为例，如果你对于照本宣科传递知识的教学方式已经感到厌倦，但是又不知道该如何改变，或是你想知道哲学如何“教”，不妨从第八章“提问的艺术”里面的第一节“老师的角色”来进行思考。
9、几千年来，闲散与懒惰一直被视为恶习。人们被迫为了生存进步而努力，除了工作和自我提升，费力去做其他事都被看成一种奢侈或道德错误。康德说劳动使人完整，黑格尔强调公共道德，叔本华、波伏娃说工作能避免无聊，本书却认为：“闲散、漫无目的可能代表更高形式的自由，闲下来其实更有效率。”
10、虽然咱们中国人大多没有宗教信仰，但都会有这种经历，就是跟上帝讲话，中国人的上帝，大概就是老天爷?
11、本书的翻译褚士莹老师，是奥斯卡的学生，也是实践哲学在中国的重要推广者，很多中国学生都是通过他的课堂知道了实践哲学，喜欢上哲学实践，进而走上哲学践行之路的。他也是一位作家，著述颇丰，文字风格幽默风趣，更重要的是，在他身上，可以看到哲学践行者的理性睿智。他本身就是哲学践行者的优秀示范，在学生中拥有大量的粉丝。
12、每次和朋友聚会，都感觉找不到有趣的笑料？或者你觉得生活有些平淡？
13、罗素的《西方哲学史》。学习哲学史是开始进入哲学之门绕不开的内容。罗素的这本书依然是极好的介绍和索引。如果不知道读什么，就回到这本书。
14、我们日常思维所使用的概念，和哲学的概念一样，同属于概念。我们的感觉是非概念性的心智内容，但是没有人能够一直徜徉在感觉的世界里。一旦开始思考，我们就不得不使用概念，也就是各种各样的、封装了特定含义的词汇。
15、本书是一次走近尼采的心灵之旅，包含尼采的所有重要思想，大多以小故事的形式呈现，虽然有400多页，但毫不枯燥!(可能因为我是尼采迷妹)。
16、《重启蒙娜丽莎》内容简介：吉布森的经典名作“神经漫游者”系列的完美大结局。一个年轻的妓女，一个耀眼的女明星，一个被放逐的机械师，一个跨国财团大小姐，四人的命运相互交错。网络空间内，一场绑架正在酝酿，卑微少女蒙娜和国际巨星安琪产生了意外的交集。两个女孩挣扎在生死边缘，而全人类的命运也危在旦夕……
17、这时，罗素又站出来说，叔本华其实是一个贪图享乐的伪君子。
18、从实用的角度来看，我们学习哲学本身不仅仅是一种堆砌知识的集邮，对于先人的思考结果，我们可以当做参照，最终形成自己的思路和想法，恐怕才能勉强算学有所成。
19、几乎是世界上最智慧的一群人，他们给你开的药方，还不看看嘛？
20、“给我的读者：一副好的牙齿和好的胃，这是我对你们的要求，当你消化了我的书，你就会发现你已经和我臭味相投了。”
21、这样因为概念不清导致的谬误，比比皆是。你经常会觉得一句话貌似有道理但是哪里不太对？感觉被人强词夺理却说不出话？所有的这一切，都是因为，你连自己在想什么都不知道。你的脑海中是一些模糊不清的概念在互相打架，和别人交流就是一堆模糊不清在碰撞另一堆模糊不清，仿佛牛马交配，怼进哪儿全靠运气。
22、很多人说读书是逆人性的，读书不能像刷短视频那样获得即时的感官的满足感，其实不然，快乐是有等级的。一旦你跨过了习惯养成的门槛就能获得的更高级别的心流快感，这正是幸福人生的关键。读书，是门槛最低的幸福。
23、《深夜加油站遇见苏格拉底》算是作者的半自传体小说。故事中的主角是奥运体操选手丹·米尔曼，他拥有富裕的家庭、优秀的成绩和完美的体格，是人人称羡的大学中的风云人物。但是，丹·米尔曼每天晚上都会被恶梦惊醒，他的内心并不平静。在一天深夜里，又被恶梦吓醒的他走进了一家24小时营业的加油站。在那里，他遇到了一个充满智慧的神秘老工人。老工人幽默风趣，句句真言。丹·米尔曼被老人充满哲理的话语和神秘的行事作风所深深吸引，从此称呼他为“苏格拉底”，并在“苏格拉底”的教导下找到了一个全然不同的训练方式和一个全新的人生……
24、主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、 发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。
25、《爱的艺术》一书中的观点不同于一般人对爱的诠释，它不是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是一部关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。爱是一门艺术，想要掌握这门艺术的人需要有这方面的知识并付出努力。作者艾里希·弗洛姆在《爱的艺术》中提出：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果自身没有拥有爱人的能力，如果自己不向他人付出爱，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
26、西方哲学史理想之作：摒弃百科全书式扼要介绍，提供分析工具，鼓励参与和评价。
27、没有百分百对应的比喻，因为百分百的对应就相当于A==A，什么也没说。有价值的比喻是一个概念A“类似”一个概念B的形式，言下之意，就是两个概念之间也有并不类似的地方。所以，比喻与误解是相伴而生的。
28、内容简介：本书主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。作者论证科学与非科学的划界标准不是可证实性而是可证伪性，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。书中提出的有关科学的性质和方法...
29、首先，请缓慢地阅读第一段:“如果我们只能挑选一个最重要的功能来总结哲学老师的角色，可以说这个功能就是向学生介绍哲学的提问艺术、哲学的基本原则和哲学思考的历史起源。”
30、本书为作者最近五年对于法国哲学家朗西埃的艺术哲学研究的结晶。朗西埃对于审美—政治或者说艺术—政治的研究，在国际上极有影响，在哲学和当代艺术两个领域，有广泛的读者群。全书共22万字，从“艺术之政治”、“文学之政治”、“影像之政治”、“观众的解放”、“论正在到来的新审美共同体”等五个方面阐述了艺术哲学和美学等方面的热点问题。
31、哲学的定义一直存有争议，这争议随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。
32、你需要找到一个换气的方式。这就是学习哲学的唯一忠告。
33、对苏格拉底的审判和处刑，是古希腊雅典城邦史，乃至西方思想史上的一个重要时刻。
34、白岩松在《纪念，是为了再次出发》一文中写道：“陈虻，是纪念《东方时空》时绕不过去的一个名字……很多年后，他有些寂寞并不甘地走了，这个时候，曾经的老战友，带着日渐增长的腰围，跌打滚爬地来到陈虻的遗像前，泪落成冰。我猜想，陈虻用他的离去，给了我们一个机会：祭奠他也祭奠流逝的岁月。”……