1、真正的文明人知道自己人生的使命。——列夫·托尔斯泰
2、比如，在2011年江苏卷高考优秀范文《拒绝平庸》一文中，开头是这样提出观点的：
3、比如议论“阅读真的有意思”，你不是正面立论，而是先写有人大放厥词，说当下社会阅读已变得毫无意思可言；然后再对这一观点展开批驳，驳倒对方后再亮出自己观点。这样的驳论文，岂不是更有意思?(谦让的事例素材议论文)。
4、在界定核心概念时，引进比较思维，可以对文章中的核心概念进行相近或相反的比较，让说理在比较中更加深刻。比如鲁迅的《拿来主义》，作者在提出“拿来主义”之前，把“闭关主义”“送去主义”“送来主义”这些与“拿来主义”相反或相近的概念做了比较，从而让读者对“拿来主义”有了更深刻、更全面的思想认识。(谦让的事例素材议论文)。
5、自己的期望固然美好，但是忽视了国家和社会的需要，我们的人生又有何意义？只有为国家为社会奉献了力量，让广大民众受惠，这样的人生才是值得的。
6、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。---卡内基
7、“得与失”可以是终点：“得”要适可而止，不可贪得无厌；“失”要承认失误，不可一错再错。“得与失”可以是起点：前期之“得”正是接下来努力再攀新高的起点，前期之“失”正是调整战略重新出发的起点。“得与失”可以是过程：人生是一个不断追求的过程，有“得”也有“失”；更何况，一方面的“失”未尝不是另一种方面的“得”，一种形式的“得”又未尝不是另一种形式的“失”。今日是得，明日可能就是失，反之，今日是失，可能明日就是得。所以，需要不能只看眼前的利弊得失，而要从更长远的角度去看待这个问题，人无远虑，必有近忧，只有有远虑，才能有可能避开近忧。考生甚至还可以把“得与失”拆分开来，比如把“得”看成终点，告诫自己不要贪得，把“失”看成起点，勉励自己继续努力。
8、一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
9、受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧!”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
10、要求：全面理解材料，选准角度；确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
11、“什么破婚车，挡着路，想要被撞死呀!”…………
12、 毛泽东少年时代就读于湘乡县东山小学时，特别喜欢读一本名叫《世界英雄豪杰传》的书， 对书中的华盛顿、拿破仑、彼得大帝等人物极感兴趣。他在书上多处圈点，并写了许多批语 。为了表达“以天下为己任”的远大志向，毛泽东还特意为自己取了“子任”的别名。
13、“小葵，回家吃饭了！”远远地传来妈妈的呼唤声，隐隐约约，在长长的胡同里回荡着。
14、要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
15、谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
16、这个例子就是两次运用假设比较分析事例的方法。在比较中又同时运用设问的修辞和因果论证。
17、本考题主要考查理性思维能力、人文情怀、健全人格以及社会责任感。得与失在人生的任何阶段都是一个平衡的过程，无论物质的还是精神的，得到与失去都是此消彼长。所以，命题的开放性较强，考生有广阔的写作空间。当下社会，不乏患得患失、精致的利己主义者，更有胸无大志、坐井观天的鼠目之徒，又频出成则得意、失则“跳楼”的孱弱之辈，因此该命题有很强的现实意义和深远的历史意义。便于学生联系现实、挖掘“得与失”的深层内涵、高远命题立意。
18、2015年福州市中考优秀作文1：为幸福让路
19、 理想是指对未来事物的想象或希望，多指有根据的合理的想象,跟空想、幻想不同。
20、人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。
21、面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
22、中考满分作文：“豪情”话题作文，轻松写好假期作文
23、吃着香喷喷的肉包，小女孩的脸上绽开了一抹大大的笑。一个衣衫褴褛的乞丐缩着身子，蹲在路边。小女孩凝视了一会儿，便把自己手中的另一个肉包放在乞丐的空碗里。阳光洒下，映在包子的褶皱上，正像一个圆圆的脸儿，对着天空，对着街道，对着新的一天，绽开微笑。
24、我是校园里的一面五星红旗，每天日出而升，日落而降，除了旗杆，就是存放国旗的柜子，两点一线，周而复始。那些飞翔的小鸟时不时嘲笑我，说我的生活太单调，没有意思。它们哪里知道，我的生活其实太有意思了。
25、梁启超先生曾说过，"无专精则不能成，无涉猜则不能通”。“专”是奋斗、是过程。“杂”是积累，是条件。我辈青年在自身发展之际，也应笃志以求“专”。也应博学以求“杂”需谨记，广汇百川终成海，厚积微土方为山。
26、中考作文题——“让”出得好，并不逊于今年高考作文题——“路”。好就好在题目体现了中华民族传统美德，非常契合中学生的实际，体现“正能量”。
27、学校举行篮球比赛，我班女篮和九(3)班女篮争夺冠军，打着打着，九(3)班女篮越战越猛，配合得越来越默契，得分频频，很快就实现反超，并且逐步拉大比分。我班同学一边在为本班加油，一边暗暗“诅咒”九(3)班队员。可就在这节骨眼上，九(3)班同学又投进一球，石同学竟然大声为之叫好，并且高喊“三班加油，三班加油!”这个傻小子，竟然敢冒天下之大不韪，同学们都向他投去愤怒的目光。后来，我班女篮战败，几名女生当场就准备冲上去“教训”石同学，被我拦住。可石同学竟然嘴硬：“怎么啦?人家确实打得好，我只为全力拼搏的队叫好！”你说气人不气人。早知这样，我拦什么拦！
28、 正直指待人接物作风正派，坦诚直率。它是一种高尚、高洁的操守，不为金钱、名利、淫威、权 势所左右，历来是中华民族的传统美德。
29、 晋朝王含为官时，仗势胡作非为，贪赃枉法，其兄当众说王含“政绩俱佳，深受郡中人士称 赞。何充当即反驳：“可我听到的情况恰恰相反。”
30、教育部考试院高考命题组对这道作文题的评析是：
31、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
32、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
33、是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否的方法之一。
34、我们满怀劳动的热情，将自己的青春在劳动中闪光。在这里，我们恪守同样的信仰，写下同样的承诺，怀揣同样的青春。纵使我们的一生平淡无华也无关紧要，因为只有我们自己最清楚，青春需要我们的倾心付出，而这付出就是一种努力，一种拼搏，因此我们的青春也会因为自己现在的劳动而变得充实美丽。
35、自己的字和这位老人用脚写的字比起来果然是不值一提，柳公权心中深感惭愧。他马上走到老人面前，"扑通"一声跪下，说："我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀。。。。。。"
36、 回首近六年来的志愿者之路，我觉得这段生活经历真的太有意思了，不仅有意思，而且有意义。感谢父母把我引上志愿者之路！我想，今后不论走到哪里，我都会努力做一个好义工！
37、 伟大的德国音乐家约翰塞巴斯蒂安巴赫是一位杰出的作曲家，被人尊称为“音 乐之父”，他还是一个优秀的演奏家，当有人称赞他的演奏技巧时，巴赫却谦虚地说：“谁像我一样用功，谁就可以有我一样的成功。
38、最后一辆了，我又一次举起手机……“小妹妹，这辆好像是我预订的。”一道声音传进我的耳朵，在我的心上浇了一盆冬天的河水。我转头看向那人，那个同样背着大包、喘着气的阿姨，内心满是失落与无奈。“不好意思，我弄错了，您扫吧。”我努力扬起微笑向那阿姨说道，随即就欲转身跑去课外班。
39、审题：这是一道“提示语+文题”式的半命题作文题。根据提示语中约翰多恩的“没有谁能像一座孤岛，在大海里独居，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个大陆”与鲁迅的“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”都包含有世界或社会是一个整体，人们之间相互联系，相互影响，相互依存的道理。这样就要求人们之间要相互理解与包容，学会与人共处。所以，从这个角度来看，一二两段话与第三段话之间是有一种因果关系。第四段材料对前三段进行了总结。也具体提示了话题的角度，在审题时应该注意到“理解”“包容”“欣赏”“谦让”这些词语，这些词语就是填空时重点运用的词语。
40、青蛙把教授给驳倒的原因：勇于质疑教授，不惧怕教授的权威。
41、《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度：语言能力、思维能力、审美情趣、文化修养。我认为思维能力可以整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理清晰，深刻犀利，那他的思维应该也具有条理性和深刻性。
42、语言：语言平实质朴，通过语言和动作描写来刻画人物。 “小葵，回家吃饭了！”和“长长的胡同”在文中反复出现，贯穿全文。文章开篇引用但丁的话作为题记，既点明主旨，又为文章增添了文采。
43、中考满分作文：“角度”话题作文，轻松写好假期作文
44、有一天，他在日内瓦湖边用心画画儿，来了三位英国女游客，看了他的画儿，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声"谢谢"。
45、骄傲自满是无知的表现，即使学问高深，也应谦虚。
46、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲十分喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，就应吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也就应让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一向流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
47、一个时代的文明成为下一个时代的肥料。——康诺里
48、有很多人都不愿意听别人说自己的毛病，但是吕岱却例外。三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
49、来到敬老院后，爸妈和其他志愿者帮助老人们打扫房间，拆洗被褥，我则在敬老院“闲逛”。院里的老人们见来了一个小男孩，非常高兴，纷纷和我打招呼。我一开始还比较拘谨，后来见爷爷奶奶们都很慈祥，就恢复了好动的天性，给爷爷奶奶们说笑话，表演“孙猴子”“猪八戒”的招牌动作，还唱了好几段京剧，赢得一阵阵掌声。有老人居然把好吃的东西拿来送给我，陈奶奶还说收我当干孙子。
50、贫困户只有主动受人之渔，不再依赖政府扶持，才能真正摘掉“贫困”这顶帽子，走上勤劳致富的康庄大道。
51、 从构思看，选择不同的文体写作，也就决定了选材的不同。如果写记叙文，以小见大的方式是最能将内容写具体充实，意图表达明确的，所以如何捕捉住成长中的“让”的细节、社会中的“让”的现象，从而感受到“让”的温暖，体验到“让”的魅力。如果写议论文，可用的论据也不胜枚举，“孔融让梨”、“将相和”、“六尺巷”、“韩信忍胯下之辱”，晋文公“退避三舍”，泰坦尼克号中那些绅士们将生还的机会让给儿童和女性及当下比较热门的“路怒症”等。当然，本题若能反弹琵琶，写出“当仁不让”、“巾帼不让须眉”、写出一味的忍让其实是懦弱，是纵容，则是相当不错的更高一层的立意选择！
52、 革命老人吴玉章毕生从事革命工作，为无产阶级教育事业做出巨大贡献。 他81岁那年写下一段话：“我志大才疏，心雄手拙，好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷，有司马之淹迟，是皆虚心不足，钻研不深之过。年已八寡过未能 ，东隅已逝，桑榆非晚，必须痛改前非，力图挽救，毋骄毋躁，”并以此为自己的座右铭。
53、上文对“同情”没有直接进行概念界定，而是通过生动的例子告诉我们“同情”是什么，可谓形象而生动。并且将同情与悲悯、恩赐、慈悲等进行近义辨析，把同情的概念表述得更准确，内涵揭示得更为深刻。作者通过事例让读者体会了思想核心的特征及意义。通过比较让核心概念越辩越清晰。
54、“你等等，是我弄错了。小妹妹，我看你好像有急事，你骑车去吧!”又是这道耳熟的声音，让我心中的希望重新燃起，我谢过那位阿姨，匆匆扫码。怎么是被预订过的?我看向阿姨，看见她正在手机上按着什么。“扫不开吗?你再试试!”我又一次尝试……
55、题目二：围绕“明天，我将远行”这个话题，写一篇演讲稿，在班级毕业典礼上演讲。
56、谦让，是中华民族的传统美德，自然少不了人前人后熙熙攘攘的身影。或仰视其人，或望之生叹，而或一扫而过，能随之实践的人也可屈指一数。走在繁华的街上，路边的店辅门口人影错杂，横七竖八的立在地上，也很少会有人主动站出来维持秩序，或言语一声“您先请”，这也只是生活中一个小细节，自然也代替不了那些仍然持一份谦让态度的人。公车上，经常有人会“让座”，这本就是一种谦让，即使没有回报，但人们的一句“谢谢”足可以让我们寻求到人生的价值。我们不在乎结果怎样，只享受其过程，比起那些既浪费金钱又浪费时间追寻美丽的人，他们要可悲的多。
57、谦让让人美丽，就在于它是一种美德，一种是非善恶的体现。不因外表的好坏而肆意判断，谦让，之所以让人美丽，是因为它集中的体现了德的含义，我们谦让与人，并不是为了获取什么物质回报，更不是为了乞求别人的感激之言，而是为了实现人生的价值，全面使个人与精神得以升华。
58、伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
59、在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
60、请以“ 的呼唤”为题写一篇作文。
61、当前，我们学校开设的课程可谓多矣，学习内容可谓广矣，这也给我们带来学习困难，于是有同学捡“有用”的学，把自己认为“无用”放弃了。有报道称，北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，他们只想听“如何学好英语”等他们认为更有用的问题。大家认为“无用”的课程真的“无用”么？