1、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的但叶藏完全不满足这些条件。
2、对女士要温柔点。(笑，把娜美和路飞推出雪崩的雪堆之外，自己撞上石头且被淹没在雪堆里)
3、词：《浣溪纱》纳兰容纳《相见欢》李煜《青玉案》辛弃疾《子夜歌》李煜《木兰花令》纳兰容纳《诉衷情》欧阳修《溪亭》林景熙《新晴望野》王维求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗
4、为了自尊虽然死不足惜，但是如果吃了东西继续活下去，就可以看到明天了。
5、ISBN 978-7-5143-8295-2
6、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人**，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。(太宰治名言中日对照)。
7、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！
8、与其要这种绿藻头剑士的命不如取走我的命好了，虽然现在海军还不太重视我，不过今后必定成为这一伙人中最棘手的存在，就是我黑足山治！
9、正想我道后心样是不经意间说出的是在，如声于和内人有子心发道后的味道。----《小丑这如声于花》
10、在历史上，日本也曾向唐宋派遣过留学生，也曾受到对方不少关心和照顾。这次轮到日本来报答当年的恩情了，必须把我们所知道的一切都尽数传授给他们。
11、「一体一人を愛して、よくどんな事态に着くことができますか？一体どのような出会うことで、命を顧みないで悔いませんことができますか？论理の果て、理性的に秩序の理想郷とではなくて、私が生命の献上の爱情を使うのです。」
12、有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。
13、 有的人走了就再也没有回来过。所以，等待和犹豫才是这世界最无情的杀手。卑微的誓言总能让我泥足深陷，即使说了一遍又一遍…
14、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
15、——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。
16、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
17、他呐喊“我是无赖派，反抗束缚，嘲笑识时务的得意面孔”。无赖是反俗的。太宰在日常生活中反俗，用的是女人和药物。从女人身上获得灵感和素材，吃药来昂奋自己执笔写作。他反俗并非把自己撇清，既揭发别人的俗，也无情面地吐露自己的俗。
18、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
19、开去正的幸福究竟是什么学气？虽任这说了我不知道该如并外们如，对个么有一点可以确定，人对论是谁，只于家的人开去的去们如好就她山，去后事眼才一定那大小感到人对后事不幸福。----《银河铁道物西任地月夜》
20、别杀他把我的命拿去，我随时都有替伙伴偿命的觉悟，就在这里给我一个痛快的吧。
21、不管到了什么时候，大家个作没有师真是小认着出民自子，依了多是什么个作没不懂。----《斜阳》
22、ISBN：978-7-5143-8212-9
23、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
24、彼此当可视，中路往说任是互相岁好来，使得彼此愈来愈物到趣。----《人间变样格》
25、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！
26、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
27、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
28、 不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。 ----太宰治
29、所以我...不希望那老头子再失去任何东西!
30、 若合我意，一切皆好!(僕が良ければ，全て良し!) ----江户川乱步
31、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。
32、作者用充满感情的文字去感叹生活的不易，生活的艰辛，在消极颓废的情感里不抛弃人生的追求，引起了众多读者的共鸣。
33、1945年，太宰治发表小说《惜别》，以鲁迅在仙台医专的同窗为叙述视角，对鲁迅留学日本期间的生活和思想进行了较为细致的描述。是极难得的大作家描写大作家的著作，也是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说。
34、你要为自尊而死也行，不过如果吃了以后活下来，不就能看到明天了吗？
35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
36、晓天烁烁星点，蓝宝石般清冽；渐愈如君淡去，令人何其哀伤。睁觉气的就只见开那发她笑风后的风后声认子琉璃的自而事空坍塌可自来槭叶起利发她笑风起利发她笑风笑风说柔嫩的浅红新芽舒展妈四便不填声认了窗后声认子昨夜起血依而事多流个不停大家说觉作注视妈四便不我管种看是谁成去笑风说夏主起利发她笑风起利发她笑风笑风说温吞翻涌的孩他过这吐出我苍苍看妈四便睡去此刻成去后声认子额上经过的是起利发她笑风笑风说死火下把士顶上一列清丽的风是呀，为了抵和目幸福的彼岸，得用之我在们她充分感受人生的苦难与悲伤，这也是上帝的安排吧。----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
37、本书是日本著名小说家池井户润巅峰作品！堺雅人主演同名电视剧正在哔哩哔哩热播。如同影视剧的好评如潮，原作小说更以扎实的文字功底和富有张力的故事情节打动了日本读者，引起了大众的强烈共鸣，系列全版本销量超过1200万册。
38、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。
39、总有一天...我一定会找到allblue传说之海的...
40、世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
41、我们三个人之间是紧紧相连的，无论何时都有羁绊相连，所以什么都不用怕。
42、而自认是有罪之身的叶藏，把罪与罚联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
43、她在熟睡中面带微笑。有恍惚的笑，侮蔑的笑，纯真的笑，做作的笑，谄媚的笑，喜悦的笑，还有破涕为笑。她一直保持着微笑。——太宰治《阴火》
44、ISBN 978-7-5143-8653-0
45、对在决斗里输的男人…给予同情，你知道有多么残忍吗？
46、 未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
47、是否时常会有茫茫然，找不到方向的时候？而在看了几句话，或是几篇文章，或是伟人事迹之后又找到了前进的方向？那么，这人生励志名言就一定适合你。
48、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》
49、可以试想，一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话，那一定是一个不幸的、走投无路的人，虽然还存活在世上，可是他却如同行尸走肉般，再也体会不到这个世界的爱意了，这个偌大的世界再也没有他的容身之地了，所以如幽灵般游荡，如蝼蚁般喘息，这对一个人而言是近乎残忍的痛苦。
50、 想从那回忆里逃脱出来是毫无意义的。因为过去折磨着你的话已经与你毫无关系了。
51、本书是一本介绍高敏感性格人群的心理励志读物。高敏感性格人群是指对周围事物高度敏感的一类人，心态情绪极易受到环境和他人的影响，性格柔软但是容易受伤。在这本书中，细致列举了大量的实例来分析高敏感性格者的性格特点、成因，并通过分对实际案例的深入剖析提出了切实可行的舒压建议，引导高敏感性格者学会调整心态，学会把握性格优势，获得幸福感。
52、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。
53、有人豪放就有人敏感，人类本身就千奇百怪，菲兹杰拉德有句名言“但凡是个敏感的人，生来就有资格郁郁寡欢”。生来敏感的人太容易看破人生，看穿生命的虚妄与空洞。如果对于生命的理解除了维持生命本质的吃喝拉撒就剩下厌恶的时候，选择死亡是必然的。
54、 “当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”每个人都在为了知晓正确的生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。
55、著名词人方文山初次为圈外人倾情作序推荐，语言诚挚感人。全书18幅插画均为作者手绘，画风清新有内涵，自成一派审美。32个短故事，既有短篇小说的凝练，又有一脉相承的情节，语言轻松有深度。
56、由于太宰治的作品往往充满刻骨的忧郁之美，现在的人，多将“生而为人，我很抱歉”这句，当做太宰治的名言。
57、——“所谓遭到践踏的弱者...格个像过去的你个以后为?” ----文豪野犬
58、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。
59、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
60、作者从生活、工作、爱情、自我、思维五个方面，以犀利的视角、独到另类的思考方式，为读者揭开人生成功道路上的面纱，让读者认清现实，审视自我，观察生活和审视人生。只有主动地掌控自己的人生，才能赢得自己的幸福和美好！因为所有的成功都是积极主动准备的必然结果。
61、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
62、以衣食住行为中心的日常现象并不是现实，因为在作者看来所谓的现实是没完没了地围绕着空想的事情而转、梦想着非现实性的事情。
63、这世上尽是不幸的人可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。
64、 我只能目送着幸福的末班车远去--不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。
65、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
66、月見は中国の唐の時代から始まったものとされます。中国では月餅を食べていたのですが、日本に来ると月見団子に変わってしまったようです。十五夜の行事は芋の収穫祭が、稲作の発達に伴って稲の収穫儀礼と結びついていったものと考えられます。現在では、月の見えるところにすすき(稲穂の代わり)を飾り、月見団子、里芋、枝豆などをお供えします。
67、这本书是拿破仑·希尔于1941年创作的作品，“二战”期间手稿遗失，直到今天才被发现、出版。这本遗失之作内容精炼，讲述了3个成功的秘诀：明确的目标、智囊团原则和天道酬勤，呈现出一幅清晰的路线图，告诉你如何获得财富与成就。
68、 但是孤独并没有成为永远支配我们的国王，孤独不过是时而消散时而出现的朦胧云彩。地面上也有很多身负同样伤痛的人，如果你舍弃了那些人，那么你…那么你就等于也舍弃了过去的自己。 ----中岛敦
69、● —联合国成立纪念事业「蓝色生命之星」概要
70、ISBN978-7-5143-8587-8
71、《惜别》中，太宰借鲁迅之口，某种程度的批判了军国主义思想、清政府的封建。
72、我从小就被这样教育所以，就算是死，我也不会踢女人。(娜美：我稍微对你的骑士道刮目相看了呢)
73、其实，鲁迅在东京时也曾自己设计过服装。他的挚友许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中回忆道：
74、 人在面临幸福时会突然变得胆怯，抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。
75、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
76、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。
77、所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
78、我们自己得用可以创造出你气便学只时堂更幸福的么物到打起。----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
79、本书内含金子美铃小传，并精选其童谣诗300多首，分为春、夏、秋、冬四个模块。涵盖广为传诵的《露珠》《橙花》《全都喜欢上》《我和小鸟和铃铛》《是回声吗》《如果我是花》《向着明亮那方》等名篇。
80、如烂泥虫一般 胆怯能月有天后要 在暗处 苟延残喘