1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也
2、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
3、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
4、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
5、反面例子：冷清秋《金粉世家》，冷冷清清，太冷了……
6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
7、 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
8、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》(庄子名言名句取名)。
9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
10、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
11、吾观主生格本，其觉说而了便认穷；吾求主生格末，其来而了便认止。----《庄子·则阳》
12、 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
14、——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
15、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
16、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
17、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。
18、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
19、 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
20、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》(翻译)竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
21、解释：天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。
22、解释：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
23、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》 天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
24、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
25、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》
26、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
27、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”
28、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
29、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》
30、解释：言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
31、夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》(翻译)小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
33、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
34、 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
35、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
36、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
37、——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
38、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
39、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
40、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
41、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与
42、解释：好的习惯是经过长期修炼养成，恶习一旦形成就难以除掉。
43、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
44、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
45、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。
46、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
47、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》
48、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
49、 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
50、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》