1、早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？
2、宋神宗熙宁元年(1068)，王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年(1074)春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。(梅花王安石)。
3、闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。
4、所谓文人气，可以被看做一种清高，也可以看做是一种无所作为之后的怨愤。
5、雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。
6、幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
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8、《梅花》较为抽象地刻画早春梅花的神韵和香色，体现出梅花独步早春，真纯无瑕，不畏严寒的坚强性情和坚强的生命力。(梅花王安石)。
9、树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。
10、加上政见的不同，自然也不会有人再和王安石往来。所以此时的王安石，就如同那墙角的梅花一样处境恶劣。而梅花可“凌寒独自开”，他王安石也可以坚持自己的主张，无惧旁人的眼光，即坚持操守、主张正义。然后，我们来看诗的后两句“遥知不是雪，为有暗香来”，即远远望去，就知道这片洁白是梅花，而不是雪，因为它传来了阵阵幽香。
11、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
12、“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
13、即在面临严格环境时，梅花依然不屈不挠，不以为意的豪放、潇洒、坚强。
14、绿蔬挑甲短，红蜡点花开。冰雪如何有，东风日夜回。
15、 王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作
16、风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
17、这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。
18、“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。
19、颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪後春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
20、体现出人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
21、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
22、这首诗是王安石变法失败，罢相之后，退居钟山隐居半山园(王安石号半山)时所作。
23、而当王安石认识到改革这一人生理想无法实现的时候，心态上便愈发的孤独了起来，再加上处境的艰难，让他想到了傲雪凌霜的梅花，从而创作出了这首以花喻人的《梅花》。即以梅花的坚强和高洁品格，喻示王安石及像他一样，处于艰难环境中，却依然能够坚持操守、主张正义的人。尽管这首梅花诗，只有短短20字，却惊艳了近千年，读来耐人寻味。
24、墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
25、数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
26、溪杏山桃欲占新，高梅放蕊尚娇春。额黄映日明飞燕，肌粉含风冷太真。玉笛悲凉吹易散，冰纨生涩画难亲。争妍喜有君诗在，老我翛然敢效颦。
27、夭桃定相笑，游妓肯回看！君问调金鼎，方知正味难。
28、春半花才发，多应不耐寒。北人初未识，浑作杏花看。
29、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
30、首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
31、总之，作者力图用唯物主义观点解释《尚书》的《洪范》篇，并最终把《洪范》中的“五行说”从前儒陈陈相因的神学说教中解放出来，这种对待儒家经典敢于独立思考，另立新说的创新精神颇具进步意义。
32、凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为(wèi)：因为。暗香：指梅花的幽香。
33、 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
34、“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。
35、王安石不主张人的本性先天注定，而肯定“愚者可诱而为智也”，“不肖者可革而为贤也”，这种观点实际上是反驳了孟子的性善说和荀子的性恶说。
36、古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋(bū)的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
37、我不敢妄猜王荆公当年选择在这里作为退隐之所的初衷，但我却可以断定的是，在这里建构他的半山园，一定有与世无争的思想因素存在。一代名相，就这样以一种寂寞而与民无争的心态，固守着他对王朝的忠诚、对民族的责任和一个士子的终极理想。
38、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
39、匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
40、“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。
41、✦为(wèi)：因为。✦暗香：指梅花的幽香。
42、白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。
43、疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。
44、“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。
45、赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳
46、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
47、王安石和苏轼斗了一辈子，但是这种纠葛，是英雄之间，光明磊落的纠葛。
48、不似桂花与玫瑰的浓香，梅花的香气是一种优雅的“暗香”，白梅似雪般高洁美丽，又比雪多了幽香和幽香所象征的坚贞不屈的情怀。末二句从形和神两方面写出了梅花的美好。
49、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
50、欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。
51、忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
52、“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。
53、远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
54、已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。
55、宋神宗熙熙宁七年(1074)春，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年(1076)，再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
56、此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。
57、“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。