1、(美)杜威：《民主主义与教育》，赵祥林等译，人民教育出版社1990年版。
2、随便打骂孩子的现象其实还是很普遍，走在街上、人群中，经常能听到呵斥孩子的声音，打骂孩子会给孩子造成很大的压力和影响，而那些被爱的孩子总是会更宽容一些，由此可见我们大人对小孩的影响有多大，不是有句话说吗，父母就是儿童的榜样。只有给孩子足够的爱，孩子的内心才会充满阳光，充满快乐，才会健康成长。(爱和自由读后感500字)。
3、“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔!(爱和自由读后感500字)。
4、(美)戴维?乔纳森：《学会用技术解决问题：一个建构主义者的视角(第1版)》，教育科学出版社2007年版。
5、教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼!在德育工作方面，我自认为我是负责任又尽心尽力的。对于每一个学生，一开始的时候我都给予平等的爱，但是后来我发现我的爱渐渐的变了：对于好学生听话的学生，我是打从心里喜欢他们;而对于那些老是犯错误而且屡教不改的学生，我甚至有点消极的情绪，对他们了解不够，关心不够。
6、 爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。
7、该书的第二章几乎全部是讲早期阅读的，从阅读的重要性，阅读的方法，到阅读给学习带来的好处，各个方面都阐述的很到位，并且举了很多的实例。用作者的话说，阅读是一根“魔杖”，被“魔杖”点中的孩子学习能力强。课外阅读能提升孩子的智力状态和学习能力，阅读实质上构成了孩子对生活的参与性，构成了他们经历上的丰富性。
8、(美)赫伯特西蒙著：《管理行为》，詹正茂译，机械工业出版社2013年版。
9、所以书中有这么一段话：儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立，必须通过自由的选择而获自得志上的独立，必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。
10、爱孩子就给孩子心灵的自由。从某种意义上说，心灵的自由比行为的自由更高为重要。孙瑞雪说：“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的一切。儿童生活的一切基础和对未来的认识及行为几乎全部归结于早期教育，而早期教育的爱是孩子的人格、心智、道德等各方面发展的最重要的基础。你宁可不给孩子一个好心，也给孩子一个好脸，他肯定成长的好，因为父母的好脸能给儿童提供情绪安全的基础。”所以说孩子自有他成长的内在规律，是快是慢，内向或是外向，敏感或者马虎。成人没必要按自己的意望主宰孩子成长的节奏。一个内心充满自由的人，能够自己作主，听从内心的意志，不必受制于他人，看人脸色。一个经常受训斥和大骂的孩子，其心智发展和正常孩子有极大的差别，压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感，过分强化对某
11、《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
12、爱，是相信。相信我们的孩子是世界上独一无二的，是不可复制的，是有能力成长的，是比我们更强大的！
13、 认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的：普通的“教”的本质了，让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。……孩子小的时候看到的和大的时候看到的不一样，如果我们总是指引她看我们看到的事，那孩子大时可能就看不到小时候能看到的事物了。
14、 当今的许多家长，对孩子关爱倍至，愿意为照顾好孩子而放弃一切，但是她们只注重的是帮助孩子做什么？指导孩子该怎样做？有时外出看到许多的爸爸妈妈、爷爷奶奶带着宝贝在户外玩，你往往听的最多的是：宝宝，不能碰这个，这个危险；宝宝，不能去那边，那边危险；宝宝，不要摸这个，这个太脏了……孩子就像是个小木偶，被指挥的晕头转向，当他稍有不从，就有会听到大人说："这孩子，越来越不听话了。"有的就像书中所说，大人们甚至因为孩子某些事做不好，就认为孩子很笨。
15、这一切，都是我预料中的，我已做好了心理准备和孩子一起面对。班主任邹老师说，孩子在学校一切都很好，放心，我们老师会给他时间给他鼓励，帮助他过渡。
16、
17、《好妈妈胜过好老师》是尹建莉的教子手记，记载了她成功的教育理念和一些实用的教育方法。它首次提出了一系列新颖成功的家庭教育原则，还给出了许多简单而又实用的操作办法。它不但教你如何提高孩子的学习成绩，更重要的是它还教你如何指导孩子树立正确的人格。它集理论和实践于一身，是实事求是谈论家庭教育的典范，更是家长们最实用的育儿工具书。
18、之所以读这本书是因为家里正好有两个上幼儿园的宝宝想通过这本书来了解孩子的内心世界，的确在这本书里我也找到了一些管理幼儿的方法，书里给我们列举了大量的案例给我们讲解如何关注孩子一点一滴的成长，在读这本书时脑子里总会浮现出自己儿子在日常生活中的事情，让我不断地反思自己平时教育孩子时的误区。
19、有一次上笛子课，老师让我们一个个轮着吹上节课教的曲子，轮到我了，我心里紧张极了，手也发抖得连笛子都握不稳，自然也是吹不出来了，我心里很是着急，脸也变得通红，眼睛里也含着泪水，就怕老师批评我。没想到老师却安慰我说：“没关系，不要急，不会我们再学过，回家再多加练习，下次来的时候你一定可以进步。”听了老师的话我心里好多了。从那起，我每天在家里都会按时练习上一节课学过的内容，每次上课的时候我都大胆的吹，老师夸我可真棒，有进步。
20、他想得到温暖、幸福、快乐与家人的呵护，我们都有，他受到的一切磨难，我们却从未受过。
21、但是我想我们不必担忧，我们只需做好自己的分内事，把爱和自由，规则和平等的思想传递给身边人，相信种子，相信岁月，相信爱和自由赋予孩子们的力量，真正有益于孩子的教育，一定会吸引更多同行人！
22、教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱!
23、作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！
24、每一位做父母的都想把全部的爱给孩子，可是我们却不知道怎么正确地爱孩子。如果爱变成一种束缚、使孩子感觉到压抑，那还会是爱吗？放寒假期间，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪写的。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。爱是建立在自由的基础上的。我从书中理解到的自由不是任意放纵，并非没有边界，并非放任不羁，也并非为所欲为，给孩子充分的自由，没有一点约束，这样并不是真正的爱孩子。任何事情都是相对的，自由也是相对的。纪律和自由是相辅相成的。不是孩子所有的要求都是合理的，也不是所有的约束孩子的家长都是法西斯。我们应该在一定约束的基础上给孩子选择的自由。比如让孩子学个特长，大人不要以自己的喜好去强压孩子，而是在孩子有兴趣的方面来发展孩子，让孩子在他的兴趣爱好里自由发挥，我想任何人都喜欢干自己想的事，孩子应该也是吧，有了兴趣才能培养出好的习惯。
25、感觉孩子是通过五官(视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉。)感觉来认识世界的。这种感知的过程就是孩子智力发展，形成概念的过程。这个过程是自发的、本能的，与生俱来的，是「精神胚胎」赋予的，这种能力通常被称为发展敏感期。
26、读完《爱和自由》，里面的每个章节都让我受益匪浅。《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念----对孩子的爱和尊重。蒙特梭利说，我们成人最喜欢做的一件事就是自己扮演成上帝，总告诉他应该这样，不应该这样。做为一名母亲，我曾经对我的女儿也是这样。小汐很喜欢玩水，而且总喜欢在盆里放些东西洗洗刷刷。有一次，她把菜园里刚摘的黄瓜放在盆里，而且还让我给她拿肥皂。我说不可以这样，洗衣服时才能用肥皂。可是她不听，偷偷的去拿了肥皂和板刷，把黄瓜涂满肥皂，再用板刷刷刷。为此，我批评她，收了肥皂,任她在那哭。当时我并没有为自己的举动而后悔，可是当看到这本书，我觉得，我在我女儿面前好多事情都不应该这样做。幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期，她通过自己多次的感觉累积经验，她现在不知道肥皂是用来洗衣物类的，她在感受，在学习，我却批评了她，干涉了她。
27、读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我明白，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
28、《好妈妈胜过好老师》中的一段话，我一直记忆犹新：孩子在各个学习时期所要解决的主要矛盾不一样，小学阶段主要解决学习兴趣的问题，初中阶段主要解决学习方法的问题，高中阶段拼的才是勤奋。从兴趣、方法到勤奋，是个因果关系，前一项不存在，后一项就不能很好地实现。所以，在每一种学习活动中，“兴趣”始终重要，呵护好了兴趣，才可能产生方法，有了兴趣和方法，才能生长出勤奋。所以一直以来，我们一直抱着保持孩子学习兴趣的态度来对待孩子的学习。记得有一次书写“心”字，那三点和斜钩的关系，孩子怎么写都写不好，写出来的比例关系，真是让人啼笑皆非，不知道他是故意的还是真的掌握不了，当一个特别夸张的“心”再次出现的时候，我在中间加了两个圈和一个弯，“心”字变成了一个娃娃的头。当时我和孩子一起哈哈大笑，然后我想机会来了，就跟他说，要不来个比赛，看谁写的“心”字让对方没办法变娃娃头，谁就赢，孩子一口答应了，他认真起来了，没写几个，一个完整的“心”字出现在眼前。这时我也不忘记大力地表扬他，说他又战胜了自己，又获得了进步。
29、人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，
30、近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
31、参加父母读书会的父母们，感谢你们的一路同行，让我们倍感支持
32、教师的童心意味着怀有儿童般的情感。能够自然的与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在成人看来不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变“不可理解”为“非常自然”，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。
33、怎么着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了!
34、 智力中没有一样东西最初不是源于感觉。《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱，更多的自由，才会培养出更加独立的孩子。蒙特梭利认为：儿童的感觉来源于内部，也就是说，儿童不是一个空瓶子，不需要大人往瓶子里“灌”什么东西。可能很多家长不认可这种观点，他们认为孩子必须要“教”，孩子就是个空瓶子，就是一张白纸，你给他什么他就接受什么。这只是我们的传统填鸭式教育。儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的，在我们读给儿童听故事的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗?我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。
35、尹老师设了一个“记功簿”，记录孩子成长中外在的一些进步，同时也记下了她内在的进步与成长。每页只记一件事，画一朵小小的红花——算是给孩子的奖励。这个方法，很多家长和老师肯定都用过，但却有些小小的不同。有的除了“记功簿”还有“记过薄”，想借以提醒孩子不要再犯同样的错，没想到这样的结果是，优点会巩固成为真正的优点，缺点也会巩固下来，成为总也改不掉的缺点。也有的在设“记功簿”时，过分关注孩子的学习，如作业得了几星，考试得了几分，比赛得了几等奖……，忽视了更为重要的品行的培养。
36、成人喜欢一个听话、任人摆布的小孩，这对成人来说很省心。但是这样的小孩天性被压抑了，不能自由的成长。在小孩成长的过程中，成人要给与小孩足够的爱和自由。爱孩子，绝不是表现在你的头脑中，爱不是你想这样爱孩子就可以这样爱孩子。爱是表现在你的眼神，每一个动作，每一个姿态，每一个想法，他表现在你点点滴滴的生活中。
37、还有就是要充分信任孩子身体的智慧，信任他们身体对危险的把握，给孩子足够的身体探索的自由，不要剥夺孩子认识世界的机会。刚开始进入爱格伦时，看到小朋友海盗船上攀爬，其实心里很想去阻止，但是心里还有一个声音在告诉我，不要去阻止，只要能保证安全，让幼儿自由去攀爬。果然，只有评估自己有能力爬上海盗船高处的孩子才会爬上去，那些能力不及的孩子，是绝对不会往上爬的。因此，也几乎没有孩子因此而受伤。
38、得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省家庭教育团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，推荐我阅读此书。欣然买来，然而临近期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。
39、在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
40、看完故事，我想起了我第一天上幼儿园的时候，妈妈把握送到老师身边。幼儿园有许多朋友。我最好的两个朋友是宇航和陈红哲。我们三个组成了一个小队，下了课，我们常常在一起玩。对了我忘说小队排名了。陈红哲老大，宇航老我就是老因为我长得最矮这就是我上幼儿园的第一天，我很开心，也很爱上幼儿园。幼儿教育书籍读后感500字6今天我有幸阅读了《让宝宝爱上幼儿园》这本书，这是董旭花教授和袁霞园长写的一本关于宝宝入园问题的一本书。这是一本涵盖宝宝家长从宝宝入园到幼儿园毕业所能遇到的几乎所有问题答案的“锦囊妙计集”。
41、是谁说教师教育自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激动辩论，可是当你遇到《爱和自由》这本书，你也许会真正和自己和解。
42、孙瑞雪老师说过，真正的‘教育’应当是协助孩子，由孩子自己来完成创造自己的“教育”过程。作为家长，有责任学习如何协助我们的孩子成长为一个完整而非完美的人，成长为一个身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性合一的人。经由一斑可窥见一豹，我们可以经由我们自己的身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性的粗浅探索，便深刻感知到我们的内在世界都发生了什么！也经由此而深刻认识到我们每天与孩子的相处，都在孩子的内在世界里发生着什么！这是一堂父母们必修的成长课题！自我的尊严感和自我价值感，是人的核心，而儿童正在形成这个核心，这就是成长的意义所在，这也是我们通常所说的“成为自己”。我们想要表达的是：你的幸福感有多高，你是否拥有爱的能力，你的生命状态是怎么样，核心就是自我的尊严、自我的价值感，而这些绝不取决于你所获得的荣誉、金钱、地位，也不取决于谁给了你荣耀、关注或者爱，更不取决于你站在一个怎样的平台上。
43、爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
44、(美)唐纳德·A·舍恩：《反映的实践者——专业工作者如何在行动中思考》，夏林清译，教育科学出版社2007年版。
45、(美)伯格著：《人格心理学》，陈会昌译，中国轻工业出版社2001年版。
46、没有父母不爱自己的孩子的，但是往往认识不到有时爱也是枷锁，限制了孩子的发展天性。所有的父母都希望自己的孩子能够成为人中龙凤，在孩子的成长过程中给与他很多的建议，以此来期望少走一些弯路，正如同我母亲一样的大多数父母。然而，幼儿期是经验的开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自己的经验得出的结果，它变成你生命的一部分，那是你自己的，但别人交给你的东西，那是别人教的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。
47、 我想如果人只有一个大脑而没有感官，让大脑为这个世界服务，使它成为工具，我们的痛苦可能会少很多，但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。
48、(美)理查德·格里格，菲利普·津巴多：《心理学与生活》，格里格、王垒等译，人民邮电出版社2003年版。
49、 作者的这段话每读一次，就有一些新的感受，给我的一个启发就是：要对孩子有足够的耐心。你不能认为她就两三岁，她讲的话你可以置之不理，反倒是你要耐下心来仔细的倾听和理解，并给与回应；你的敷衍也终将会体现在孩子对你的反应上。
50、和凡卡相比，我是多么幸福啊!我6岁进入小学，在学校，我受到的是老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，没有人欺辱我。在家里，我受到爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的爱抚，每天都可以自由自在的学习玩耍。这一切，凡卡想都不敢想，他只怀念在农场的一个家，在凡卡眼中看来，只有那里是最温暖，最幸福的!那里没有老板的冷酷，只有爱和自由，而这一些，凡卡只有做梦才会梦到，所以，对于他来说梦是最甜、最美的。
51、教师的童心意味着有儿童般的纯真。童心，表现为纯朴、真诚、自然、率直，而这些正是中小学教师应具备的品质。对真善美的执着追求，对假恶丑的毫不妥协，火热的激情，正直的情怀，永远是教育者的人格力量!作为社会人，教师也许会有几幅面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔，诚实!须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造!
52、都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
53、大孩子在这种混龄游戏中特别具有主导和引领性，小孩子通过对大孩子的模仿、追随和创造，得到发展。
54、当我读到“早上吃一点儿面包，中午是稀粥，晚上又是一点儿面包;至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好要那个摇篮。”小凡卡是多么的可怜啊!哪里象我们现在中午回去，妈妈已备好了可口的美味佳肴，晚上，妈妈早已准备好了点心，可小凡卡呢，吃得简直就象喂牲畜的一样，我们每天都舒舒服服的睡在床上，而小凡卡呢，他却睡在过道里。他从小就父母双亡，只有爷爷一个照顾他，到了九岁，还被派去做学徒，他哪是去做学徒呀!分明就是给人家做佣人去了，而我呢，从小就被爸爸妈妈爷爷奶奶爱着、护着，宠着，被同学欺负了，全家人帮着一起出气，我们真是身在福中不知福呀!
55、看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
56、成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就行，但这是主观的误区。美国心理学家弗洛姆说，爱同我们把握其他艺术一样，它是需要学习才能把握的。不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给孩子他们需要的爱。
57、概念用成人的概念去教导孩子，那是对孩子感觉世界的干扰，强行灌输概念，不利于孩子自我发展。成人应该保护孩子探索世界的感觉，在孩子感知的过程中，放入概念，帮助孩子理解世界，形成孩子自己的概念。
58、(美)劳拉·E.贝克著：《儿童发展(第五版)》，吴颖等译，江苏教育出版社2002年版。
59、而现实的情况却是大部分孩子在吃饭时如果没有老师的“坐镇”，估计会出现“大闹天宫”的喧嚣画面，敲碗声，聊天声，甚至吵架声等。这是由于孩子们的宁静没有培养起来。读了这本书，我更深切地体会到内心宁静的重要性。让孩子安静下来，让他们的内心宁静下来，这也是一种成长。
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61、一定要读《爱和自由》，还有比孩子的未来更重要的事，比遵循规律更有效的教育吗。静待花开，不是什么也不做，而是默默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉灿烂的自由，让你和孩子一起幸福的成长。
62、在儿童自己的家中，大多数孩子都可以自由的支配自己的身体，以便学会感受身体的每一部分，把握身体的行为，从而达到身体上的独立。他依靠对自己身体的支配来探索身体的智慧和身外的世界，发展内在的天赋和身体敏锐的感觉以开发他的心理领域，以此上升到头脑，这是他未来一切发展的开始。