1、我们翻看历史，当然知道，艺术品最不能抵抗的，主要是阶层变革，局势动荡，经济危机，家道中落，再加上自然灾害，而这些，100年里难免发生若干次。能持有一件艺术品200年，真的容易吗？
2、清晨的一米阳光，深夜的一个拥抱，一蔬一饭，一颦一笑，都带着温度。(徒劳的意思)。
3、当我们把一切的重心回归自己的身上，去思考“我”想从生活中得到什么时，通过这样的思考，我们才有可能掌握生活的主导权，即使面对纷杂的环境，也不会受到干扰，真正实现自己设计自己的生活。
4、比如一提到医生，很多人脑子里就会跳出几个关键词：收红包、不耐心，似乎医德败坏已经成为这个领域的常态，却很少关注有多少医生放弃休假、牺牲自我、救死扶伤。提到教师，人们又会想到工作轻松、寒暑假、收礼品，却很少关注他们在课外做了多少工作，拿着多么微薄的收入。(徒劳的意思)。
5、 很早的时候，当我突然明白自己终有一死时，死亡问题就困扰着我了。我怕想，又禁不住要想。周围的人似乎并不挂虑，心安理得地生活着。性和死，世人最讳言的两件事，成了我的青春期的痛苦的秘密。读了一些书，我才发现，同样的问题早已困扰过世世代代的贤哲了。“要是一个人学会了思想，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死。”读到托尔斯泰这句话，我庆幸觅得了一个知音。
6、承让！你不搞死我，我们还是可以商量做点生意嘛。
7、这就是最好的收藏，无论战乱、动荡、灾害，都难以败落，难以摧毁，还不用你花钱，不用考虑存放、不用防贼不用考虑是否捐掉，不用担心遗产谁继承，不用为价格高低而挂心。
8、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。
9、著名作家赵朴初先生在92岁时写了一首《宽心谣》广为流传，每次感觉心情烦闷的时候，反复默念几遍，都会感觉豁然开朗：
10、前段时间，林青霞65岁庆生照在网上曝光，惊艳众人。
11、想开，放开，看开，事别求满，人别求全，就能少些烦恼。
12、同理，生活也一样，我现在想要拥有怎么样的生活，并不是我一个月前就想要的，更不是我一年前就想要的。因为我们的人生是动态的，所以会有很多的不确定性。
13、在很多人眼中，解释就是掩饰，动情就是矫情，虚心就是虚伪，他们更愿意相信自己的既有判断，更愿意从个例中窥视整体的全貌。
14、跟着自己的心走，做个心体光明、本心使然的人，一辈子自在畅快。
15、我们善良的人如能切实履行“害人之心不可有，防人之心不可无”的教诲，就或许具有了精明的心智。
16、像我一个做珠宝设计的朋友，早几年自己开了一家珠宝公司，全年无休地工作，他说赚更多的钱是他的人生目标。
17、这首诗的意思说得是，从我们的角度看，眼前的山要比天上的月亮大很多，但如果我们飞到天上或月球上去看，其实就会很容易发现月亮比眼前的山更大。
18、从另一个角度看，正正是我今晚想说的，思考人生，有时候可能只是一次有意义的徒劳，因为我们的人生一直是动态的。
19、如果问我，体制内有没有丑恶现象。我会很明确地回答：有。任何领域、任何圈子，都会有阴暗面，体制内这种现象不会比其他职业少，但也不比其他职业更多。
20、(成语释义)徒劳无功，汉语成语，意思是白白付出劳动而没有成效。
21、白话释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。扩展资料近义词：
22、 今日我读到这些文字，金圣叹作古已久。我为他当日的无奈叹息，正如他为古人昔时的无奈叹息；而毋须太久，又有谁将为我今日的无奈叹息？无奈，只有无奈，真是夫复何言！
23、该经理的思路十分明确，对于财力有限的人来说，如果要介入艺术品收藏，最好买没有大资金关注过的潜力品种。他的前提就是，任何事情做的人多了，就没什么做的价值了。
24、比如，我想从生活中得到什么？这也是我在后疫情时代最关心的一个问题，而且这个问题也有助我们了解自我，找到适合自己的生活方式。
25、 东林在诗的第一小节，无形中完成了一次搭建，即史蒂文斯在《论现代诗歌》中所写的“它必须重新搭一个舞台……一群无形的观众，正在倾听这声音”。诗人自身既是舞台的搭建者，也是唯一的倾听者，他有足够的耐心为“一群无形的观众”制造那光辉的一瞬和雷霆万钧的“巨响”。一阵风和手指，就是释放束缚在安静中的巨响的“钥匙”。诗人斩截地说：“但是并没有那阵风，那个手指”，所以“认出风暴而激动如大海”的场景也并没有出现。
26、网友不禁感叹：“女神不老，美人风采依旧。”
27、有些人活得很累，常常会将个人的诉求不满，迁怒于其他群体。比如找不到好工作，怪学校、怪老师；赚不到大钱，怪政府、怪社会；生病影响工作，怪医院、怪医生；泡不到美女，就宁愿相信她们都很拜金；没考上大学，就选择相信大学生只会打游戏、逃课。
28、“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
29、人生如游戏，一个不视规矩为规矩之人，再怎么强求其按规矩而行，也不过是徒劳。
30、香港的董桥先生以文人雅趣的收藏而著称，每件藏品，他都能挖出背后的人生故事、文化内涵，用自己的体悟和品味来获取藏品给人的巨大愉悦。他也很反感那些不懂艺术品内涵，只挑大名头、只挑贵的买的那种暴发户藏家。由于他收藏时间长，这些年，许多藏品身价涨了好多，人家就劝他出手一些，对于挣钱的事，他却觉得未免滑稽。“这两年人家劝我趁世道红火拿些老东西到大陆去拍卖我反倒觉得有点滑稽了”(《故事》第82页，作家出版社2007年出版)
31、脑风暴盛行、大数据雄霸天下的现在，什么事都可能随时发生。
32、隔行如隔山。你眼中的自己，与别人眼中的你，大相径庭。你所了解的自己的职业，与别人所认为的，天差地别。很多人都从自己的视角去审视别人，坚信自己的判断准确无误，并将一切试图还原真相的言论，视为虚伪恶意的自我辩护。
33、 死亡和太阳一样不可直视。然而，即使掉头不去看它，我们仍然知道它存在着，感觉到它正步步逼近，把它的可怕阴影投罩在我们每一寸美好的光阴上面。
34、近段时间，关于科学家和艺人的话题比较火，常常能看到一些文章，大致表达这么一层意识：科学忠骨无人问,戏子家事天下知，然后引发大家各种共鸣。
35、人生在世，很多身体的问题都是情绪上的问题，而情绪的问题都可以归结为四个字：“庸人自扰”。
36、二是“温水煮青蛙”般的诱饵，使头脑简单的对方不知不觉地坠入圈套。
37、这个世界上，有一种可笑的傲慢：有些人从来没有经历过别人的生活，却对别人的世界指手画脚、评头论足。
38、既然人生一直是动态的，那么与其思考人生的诸多不确定性和可能性，是不是可以把思考的时间用在更具体的事情上呢？
39、另外，因应我们对外界存在的一切会产生反应，用佛学的概念来说就是产生了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识......而这些反应，会让我们原本充满不确定性的人生，又有了无限的可能性。
40、常常说着早睡早起的人，如果心情郁结，那他依旧会精神恍惚；
41、敌人威胁利诱，想使革命者投降，只能是徒劳的。
42、重磅！最高法：故意高空抛物最高将以故意杀人罪论处
43、最后，个人的一个小建议，日常性的反思有助于我们了解自我。最直接的一个方法，就是记录你每日的情绪。
44、身体上的病，脸上的岁月留下的残酷痕迹都是情绪打了败仗。
45、我们生活在一个法律秩序和伦理规范同时并存的社会中，人与人之间的功利关系与情感好恶不可能完全透明地摆到桌面上。
46、 金圣叹对这种想及死的无奈心境作过生动的描述：“细思我今日之如是无奈，彼古之人独不曾先我而如是无奈哉！我今日所坐之地，古之人其先坐之；我今日所立之地，古之人之立之者，不可以数计矣。夫古之人之坐于斯，立于斯，必犹如我之今日也。而今日已徒见有我，不见古人。彼古人之在时，岂不默然知之？然而又自知其无奈，故遂不复言之也。此真不得不致憾于天地也，何其甚不仁也！”
47、很多女人惧怕衰老，害怕过生日，林青霞却说：“每一年的生日都是我最好的年龄，最快乐的时候。”
48、那人说：“你织的麻鞋要卖给别人穿的，可是越国人都习惯光着脚走路；你妻子织生绢是为了做帽子的，而越国人却习惯披头散发。无论你们俩怎样努力工作，再会做生意，都将徒劳无功，你说能不贫穷吗？”
49、生活有些烦恼避无可避，别人找来的麻烦无处可逃，我们无法改变别人，但你可以调整自己：不争辩，不解释，不计较。
50、清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。飒沓响弓刀。”扩展资料：造句
51、婚姻，亲子，家庭，我们总容易在千头万绪的关系里一点就着，变得暴躁，狭隘，让自己变得越来越讨厌，也越来越疲累。
63