1、朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。曲谨：曲意、谨慎。
2、通向未来的路，不可能都是平坦的，当在前进时遇到阻碍，就需要我们学会变通，克服困难。任何事物都是在不断变化的，会有新的创造，没有什么可用一成不变来应对变化的世界，我们要灵活变通，谨慎从容的应对变化，实现我们的自身价值！(抱朴守拙)。
3、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
4、在生活中，某些时候，我们也难免会不理智、不冷静，头脑一热冲到了最前面，结果却是替他人做了嫁衣。
5、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
6、话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。我们提倡的是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。
7、也难怪林语堂在《苏东坡传》中称赞：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”
8、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。
9、曾国藩也说：“一味浑厚，绝不先露”，因为他深知：“木秀于林，风必摧之”锋芒毕露，必定招人妒忌；“既明且哲，以保其身”置身事外，方能保全自己。
10、意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。
11、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。
12、守拙还是一种难得糊涂的境界。聪明反被聪明误的事，从古至今，从现实里到故事里都没少过。《红楼梦》中，最聪明、最机巧的王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
13、《道士下山》里，何安在临走前师父赠他一句话“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。攻于心计，处事圆滑，或许能够成就一番事业，但真正的英雄，是那些不愿同流合污，宁愿固守愚拙的人。
14、人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！
15、守拙是一种智慧，众处时“冷”眼旁观，不盲目表现；独处时，修炼自身，不断进步。
16、《红楼梦》中，最聪明、最机巧的王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
17、人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
18、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
19、他们总能够恰到好处把握住出头的时机，既不会让自己“木秀于林”，又留心观察着大局，必要的时候，总能够精确分析局势变化，关键时刻当仁不让。不高人一等，不颐指气使，自然能够得到身边人的欢迎。
20、“聪明人”往往是被人们羡慕最多也是攻讦最多的。聪明很难，由聪明到糊涂更难。隐藏锋芒，藏拙其外，有时候是一种避免灾祸，求生存的大智慧。
21、(用法示例)：这些似乎都是～，汇集众说而成。朱自清《经典常谈·周易第二》
22、第四十四回中，贾母和众人喝酒，行令时，黛玉不小心说出《牡丹亭》和《西厢记》中的两句诗。
23、这个世界上从不缺少喜欢锋芒毕露的人，但是缺少明明有锋芒，却又能够收放得体，敛藏适度，懂得守拙的人。
24、守拙藏晖存在于生活的时时处处，它是一种处世智慧，更是一种尊重他人的道德素养，你有锋芒，但不要刺伤别人。
25、而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本，踏踏实实地进步进取。大智若愚，往往是成功之道，机关算尽，反算了卿卿性命。
26、然而，在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了人的手脚。其实，真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。
27、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗?
28、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
29、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
30、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。
31、纪消子说：“不可！此鸡性情骄矜，相斗必败。”
32、“拙”，通常被当作一个美学境界，而回到根本上，其实是人生的命题。守拙之人，守的是生命内在的自然本性，守的是精神里的天真与纯净。以拙心表现拙态，进而体味生命的拙境。在平淡而天真的生活里，才能获得内心的逍遥。求拙不易。在浮华的世界里，守拙更难。但也唯有“拙”于喧哗吵闹的世间，才能在纷繁复杂的包围下，做到宠辱不惊、淡泊宁静，愉悦地生活。巧与拙，这一对辩证而玄妙的概念，已经被探讨了千百年。在今天，如何更接近真理，既要回归原初的简单，又不失去生命的张扬与进取，全有赖对“拙”有更好的拿捏。
33、马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
34、意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。
35、人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
36、外文名 retain what is old and outworn
37、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
38、第二十二回，贾元春从宫里送出一个灯谜，除了迎春和贾环，大家都猜出了贾妃的灯谜，可见灯谜之简单。
39、被贬至海南，他抄经教书，大力发展教育，在他逝世不久，海南就出了历史上第一个进士。
40、社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
41、对于一个世道浅显的人来讲，他沾染的不良习惯也较少；阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些オ不会丧失纯真的本性。
42、愿俗世中的我们，知世故而不世故，在善良中成熟；历经苍凉却不失纯真，拥有最智慧的练达。
43、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
44、古人都有“人非圣贤，孰能无过”、“有则改之，无则加冕”之宽容，我们又何必抓住别人的小辫子不放手呢，况且是毫无根据的传言。每个人都管住自己的嘴巴，不谈论别人的是非，而是试着去赞美别人，试着做一个宽容的人，做一个有道德的人。
45、“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。“抱朴”是本源，是一以贯之的道；“守拙”是方法，是屡试不爽的术。
46、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
47、《终身误》中，曹雪芹把薛宝钗喻为“山中高士”，隐士品行最为高尚，虽身处喧嚣环境，却能大智若愚、淡然处之。
48、国学网站：www.minglunshuyuan.cn
49、人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
50、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
51、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
52、被外放至杭州，苏轼开创公共卫生方案，打造了一套清洁供水系统，还建了一座公立医院。
53、“抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。
54、真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
55、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
56、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
57、(释义)：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
58、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
59、马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
60、苏轼一生对自己的本心坚定不移，即使遭遇职场生涯的三起三落，他也始终不改初心，不谄媚权贵，只想为百姓造福。
61、出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》:
62、纪消子说：“据我近日观察，不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅，它都神闲气定，望之俨然呆若木鸡，群鸡一见就溃败逃窜，天下无敌矣！”
63、掌握交际本领，成就辉煌人生，快速掌握交际技巧，轻松破解交际玄机。拓展人脉获成功，八面玲珑靠真诚口吐莲花好人缘，第一印象是关键。迎来送往有学问，礼仪先行得人心打破尴尬巧圆场，智慧幽默获幸福。拒绝也能很动听，赞美让你更动人找对钥匙开对锁，推杯换盏有奥妙。
64、西汉·戴圣《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
65、“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。“抱朴”是本源，是一以贯之的道；“守拙”是方法，是屡试不爽的术。
66、做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
67、真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
68、鹰立如睡，虎行似病，保持低调，才是成大器之道。马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
69、《菜根谭》中有言：“抱朴守拙，涉世之道。”
70、呆若木鸡，实则深藏实力；不怒自威，最终一飞冲天，一鸣惊人，惊艳众人。
71、做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹?
72、对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
73、胡适晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨工夫的人。”
74、人在这一生中，应该有很多东西需要懂得隐忍，再说前人也说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，自然是至理，经验之谈了，试想人人都不去克制自己的思绪或行动，不懂得去尝试隐忍，社会将会是如何的不安稳，人们的情绪、管理方式、领导思想、为人处世，都是极其的不尽相同，它们都不可能以你为中心，或者为事件的转折点。
75、真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
76、其实，这个时候，如果学会守拙，就是给自己一个缓冲期，让自己冷静下来，理智思考你即将奋不顾身去争风头的事情，究竟值不值得，性价比有多高。
77、在她看来，一下子猜着显得娘娘出的谜语没水平。
78、守拙藏晖存在于生活的时时处处，它是一种处世智慧，更是一种尊重他人的道德素养，你有锋芒，但不要刺伤别人。
79、流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院；
80、谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。
81、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。
82、胡适曾以“藏晖”为室名，藏晖与守拙有些异曲同工的味道。他在给胡光信中说道：“老兄是绝顶聪明人，总未免锋芒太露，未免得罪人。这是聪明人很难避免的灾祸。”
83、再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”
84、抱朴守拙，是一以贯之的道，也是处世为人的术。