1、出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
2、当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”
3、15先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
4、这时李世民一声呐喊，伏兵四出，李建成和李元吉被射杀。
5、 虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；
6、译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
7、9宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
8、夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
10、夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；
11、隋朝灭亡后，李渊成为唐朝的开国皇帝，于是任命李世民为右元帅兼秦王，并命令他带兵四处扩张唐朝的版图疆域。
12、 ——魏征
13、(解析)过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。
14、8临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
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16、"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
17、(解析)背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？
18、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
19、魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
20、李渊见事已至此，就顺水推舟地说：“朕也有此意。”
21、后来，在李世民的劝说下，父亲李渊决定出兵攻打隋朝，他被父亲授予了很重要的职位，负责指挥统领右三军。
22、 林则徐被誉为迈出“开眼看世界”“师夷长技”的第一步的优秀中国人，他的眼界胆识不是常人可比。他来到广东办的第一件事就是设立译馆，翻译各国律例、文献，开语言之先。接受别国文化，语言先行！不这样，怎会有后来与义律对簿领事馆时纵横捭阖，援引各国律例的赢得潇洒？语言成了轰击英国奸商的炮弹，捍卫国家尊严的旗帜了，意义不可谓不重大。
23、译文：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
24、之后，尉迟敬德来到皇宫后花园面见李渊，李渊正在湖中泛舟游乐。
25、于是长孙皇后去换了套端庄华丽的衣服，走到唐太宗面前，跪下来诚挚地恭贺：恭喜皇上！贺喜皇上！唐太宗本来气得半死，见长孙皇后这番举动，莫名其妙。长孙皇后道：皇上，惟有明主出现，臣子才敢直言不讳。
26、这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。
27、 海伦失聪，也要千方百计地学会说话，哪怕是断续的表达，难听的发音，何哉？语言是跟外界沟通的最佳手段。听、说、读、写中，说是最重要的。
28、5鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
29、原句：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
30、译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
31、(解析)用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
32、唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说。这是对魏征人生价值的最高评价。
33、(解析)人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。
34、治国，给民以食物不如给民以信义；做人，首先要讲诚信，才可以饰之以文——明白了这两个道理，至少不是糊涂人。
35、鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
36、太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”
37、玄武门事变后，魏征自然也落到了李世民的手中。
38、不过像这种对偶句名言，还有一个绝妙的用途——仿造句式法。
39、 对于国际间存在的某种精神，比如说是正义、良知，则更需要以史为镜，公正裁决。日本政府妄图篡改侵华历史，磨灭日本军国主义在亚洲各国犯下的滔天罪行。但历史之镜是透明的：它照出了东条英机被欲望膨胀的双眼、南京大屠杀的惨景。二战的硝烟离我们并不遥远，历史不容亵渎。我有幸听到尾山宏的名字，一位七十多岁的日本老人对侵华历史不懈追问，这种跨越国家民族的正义足以感天动地。以史为镜，我们坚信正义长存。
40、一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
41、译文:(用兵之道在出奇制胜)：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动像闪电一样迅速，动作像鹰鹘一样凶猛。
42、10天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
43、眼光远大的人在事情发生的初始阶段就看出了其发展趋势，智慧的人在事情尚未发生时就考虑到其可能性。此言明智的人虑事在先，能防患于未然，而不是等到事情发生了再寻求解决之道。
44、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
45、论功劳、实力，凭才智，李世民首当其冲，理应由他嗣位。
46、 鹦鹉学舌，招杀身祸边，是弱势语言的悲剧。
47、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
48、29智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
49、 短短三寸之舌，可骂死周瑜，可退秦师，堪谓有千斤之重也。