1、反对“微观”和“宏观”：社会整合与系统整合
2、生存性矛盾：在与自然界或者说物质世界的关系方面，人的生存的一项基本属性。在人类生存处境的核心之中，可以说存在两种相反力量的对抗∶生活一方面依赖自然界，另一方面又不从属于自然界，而且与自然界相互抵触。
3、2)感恩帮助并提拔你的人。丘吉尔在试卷只写了他的名字和但威尔登博士却在蛛丝马迹中判断他有资格进哈罗公学。
4、这可能是一个将要延续三年的约会。当考试的时候，当写作文的时候，当看树的时候，我就会想起马老师跟我们说过的话：向死而生、生命需要觉醒、什么是生命、什么是英雄，让我成为我……想起她跟我们做过的事：布置的课外作业很少、但对阅读的要求很高，还有打红格写字、矫正我们的写作姿势……。总之，马老师已经深深地印刻在了我的脑海里，无论做什么都会有马老师的身影。(信服分歧取决造句)。
5、吉登斯主张用客观内省的态度看社会科学对象，主张用辩证的观点来理解人与社会生活。他提出∶近代以来社会理论大师的写作，大多是为了理解"什么是现代社会"而展开的。吉登斯对历史上的社会理论的述评，为的也是表述他对"现代社会"的看法。吉登斯的三部作品《社会的构成》(社会结构理论)、《民族—国家与暴力》(历史社会学理论)、《现代性与自我认同》(社会心理学与心理分析)是他在重新思考了其他社会理论的基础上写出来的。可以说他此前的作品主要是为服务现代社会的理解而写，而这三部作品真正表述了他的独特见解。
6、马老师转过身来，用手指指着三个圆对我们说：“昨天教授说人生只要做好三件事，就可以取得圆满的成功，文化是把功课学好，对人有礼貌，指知识和教养。能力对学生来说是特长，把作业做好，也是一种特长，与人友好相处也是特长。资源是从人脉中获得帮助你成功的所有能力总和。”马老师再次环视着我们，目光中有一种批评何期待，说：“像你们，现在连作业都没认真做，核心部分就要空虚了！”
7、取决 (qǔjué)由某人、某方面或某种情况决定。
8、在日常接触中,身体的定位首先涉及到的就是“脸面”和“前台”。这种身体的区域化可以在互动情境的区域化中找到它在空间上的对应物。区域化提供了一个时空闭合的区域,产生某种封闭性,以保证“前台”区域和“后台”区域之间可以维持一种相互分离的关系。行动者正是利用了这种分离关系,组织行动的情境性,维持本体性安全。
9、他的社会理论是基于欧洲社会的历史和现状而提出来的，他本人并无意于将之普遍化;
10、我听了马老师的话后，打开作业本，翻到我做作业的那一页，一行又一行工工整整的词语在我眼前浮现。马老师叫没有按要求完成作业的同学站起来。我环视了教室一圈，教室里弥漫着一种凝重的气氛。马老师扫了一下站起来的同学，神情也不禁变了严肃起来。我现在这么坦然的坐在这里，我要是站着的一员，心里一定慌了神，我觉得认真写作业的付出是值得的，我不禁松了一口气。(信服分歧取决造句)。
11、对现代社会的创造性论述(对社会学研究方法的重建，“结构化理论”；现代性理论范式；第三条路等)。
12、这时，课堂里安静下来，我们以为老师要大发雷霆，可是老师没有。只听见缓缓地清晰地语调跟我们说：“我进来的时候，以为这是一个农贸市场。那个同学开始的时候还跟我说他的声音太小了，同学们听不到。他不是说同学而是在反省自己。但你们都读了六年书了，应该知道上语文课前应该干什么，但你们没有望着他们两个在领读的。如果是特殊教育的班级我还会更温柔的对待，如果是普通的班级我还会像朋友一样对待。这一列同学还说在学校能交到朋友、学到知识、并成长。但你们都不尊重同学，人家还会跟你交朋友吗？你觉得你今天的表现优于六年级的某一天吗？
13、仪式性场合：十分独特的公共事件,特别具有代表性,经常涉及一些“公共形象”。这些场合的后台却并不是“私人领域”，主要人物在后台更不能放松,因为尽管此时他们暂时退出了仪式性的舞台,却是在自己的下级,也就是那些“幕后人物”中穿梭活动。
14、社会性总体只能建立在沿时空边缘分布的跨社会系统的情境中。所有的社会都既是社会系统，又同时由多重复合的社会系统交织构成，这种多重复合的系统既可能完全"内在于"社会，又可能跨越社会的"内部"与"外部"，在社会总体与跨社会系统之间形成多种可能有的关联形态。跨社会系统并不是纯属想象之物，它的特点是包含了不同类型社会之间的各种关联形式。"社会"是以一系列其他系统性关系为背景，从中"凸显"而出的社会系统。而社会系统又根植在这些系统性关系之中。它们之所以能够凸显出来，是因为确定的结构性原则推动产生了跨越时空并且可以明确限定的全部"制度聚合"，这种聚合是一个社会最最基本的规定特征.
15、帕森斯是在美国治学立说，虽说他总想表明自己的思想以欧洲社会理论为源泉，但其结果却只是巩固了美国社会学的主宰地位。涂尔干、韦伯和帕累托都被视作“行动参照柜架”概念发展进程的先驱，而帕森斯及其同事们则充分阐释了这一概念。社会学理论的源泉也许主要是在欧洲，但该学科进一步的深入完善则已在很大程度上转为大洋彼岸美利坚的使命。帕森撕自己后来也曾承认，在抬高自身的同时，忽视了美国早期本土思想对社会理论贡献的重要意义。当今出自美国的社会理论或“社会学理论“的教科书，虽然仍是以经典的欧洲思想家起笔,但随即都力图告诉人们，社会理论此后在欧洲便陷入了停滞,任何进一步的发展都纯属美国人的功劳。
16、吉登斯说，储存权威性资源的“容器”就是社群本身。不妨把权威性资源和配置性资源的储存，理解为信息或知识的存留和控制，而各种社会关系也由此得以跨越时空而长久持存。储存的前提是存在信息再现的媒介,信息恢复或回忆的方式,像所有权力资源一样,须以存在散布信息的方式为前提。
17、吉登斯说，人们为什么会忽视社会科学对现代社会的构成所造成的深远影响？社会科学的发现，即使是极具启发性的，也难以始终保持新颖，实际上，这些发现越具有启发性，越有可能融入人们的行动，从而成为人们习以为常的社会生活准则。
18、对于社会描述的准确性来说,遣词造句的风格并不是无关紧要的；
19、万芳跟我是形影不离的好朋友，她是个仗义的人。有一次，上体育课，我们围着小树逮着玩。一不小心，我的裤子被树杈划了口子。我抹着眼泪，万芳看见，便跟我交换裤子，当天她还被罚站了一小时。而现在由于我把珍贵的木雕送给了万芳，妈妈问我木雕放哪了，我的心砰砰直跳，最后，我还是如实的告诉了妈妈。爸爸对我说：“这样名贵的东西不能随便自作主张。”他的话里带着一种不可抗拒的力量。妈妈要求我用糖果换回木雕，我知道事情无法挽回了，眼泪顺着脸颊流下来。我攥着万芳送的小刀，走到了万芳家门口，向万芳拿回木雕，把小刀给回了万芳。在回来的路上，我打了个冷战，万芳跑过来，对我说：“拿着小刀，咱俩还是好朋友。
20、他这么说是强词夺理，站不住脚的，没有人会信服。
21、共同知识指的是,社会分析者必须尊重信念的本真性，尊重用诠释学的方式进入对社会生活的描述。至于常识，专指日常活动的行为中所包含的命题性信念，这一区分很大程度上是分析性的；也就是说,常识不被当成知识,而是作为可证伪的信念的共同知识。
22、吉登斯认为社会科学中不存在某种独特的"结构性解释"这样的实体。所有的说明都至少牵涉到行动者有目的和运用理性的行为，以及这种行为与行动者所处社会情境及物质情境的制约性和使动性特征之间的相互关联。这个观点尚须加上两点限定条件，一是有关制约的历史性转变特征，一是物化现象。
23、话语意识：行动情境中利用的心理唤回机制之话语意识蕴含了那些行动者有能力给出言辞表达的唤回形式。在吉登斯看来，尽管人类个体的行动具有反思性监控、理性化和动机激发三个方面，但在大多数情况下，这三个方面其实都是发生在实践意识层面上的过程，而非发生在话语意识层面上的过程。换句话说，行动的这三个方面其实都不像其他解释社会学家们所说的那样总是在特定明确意图或意识的引导下进行的。因此，单纯从具有明确的意图或意识角度去理解和说明个体行动及其能动作用，显然是不适当的。
24、在《社会行动的结构》中，帕森斯以对19世纪和20世纪早期欧洲思想的阐释为基础，系统地追溯了社会理论的历史源流，充分展现了涂尔干、韦伯的著作。《社会行动的结构》开创了一种途径，将经过完善之后的功能主义与自然主义观照下的社会学融合起来,明确指示了社会理论所应具有的形态。在之后的著作里，帕森斯非常详尽地阐发了这些观点。他着重指出，虽然人的行动具有非常独特的性质，但社会科学与自然科学的逻辑框架还是大体相同的。
25、一般说来，几乎所有的解释社会学家在解释个人行动时，都是把个人行动解释为一种在自我意识引导下进行的有明确意图的活动。而吉登斯认为，这样来解释行动者的行动可能会失于简单。他认为，行动者的行动包括三个方面：行动的反思性监控、行动的理性化和行动的动机激发过程。所谓行动，就是由这三个方面构成的一系列过程。但对于这三个方面的理解都不能受“自我意识”学说的影响。
26、社会科学不太可能产生原创性知识，过去提出的那些理论和观点，今天看来仍有其可取之处，因为它们参与构成了我们今天所置身的世界。这些理论是对社会实在的反映，同时它们促进了社会实在的构成。而对于自然科学的当前实践来说，理论若是被更出色地完成同样任务的其他理论所取代，就已然毫无价值。另一个例子是，在自然科学中，奠基人往往已被人所遗忘，或者被视为只具有古董价值的观念的开创者；与此相对，社会科学则似乎总是无法忘却其奠基人。
27、伴随帕森斯结构功能主义霸主地位的衰弱及随之面临的挑战
28、这时我望了一下窗外，刚才温暖的阳光似乎变得更加明媚起来，我的心情在因完成了作业，而心花怒放。
29、人的身体的生理能力与物质环境的有关特征共同作用，限制行动者可行的选择。人还有身体的感觉能力和沟通能力方面的局限。以往我们习惯于将这两方面能力都视为使动性特征，现在有必要强调他们同时是制约性的。这些制约并不始终完全是"既定"的。生理能力与结合性制约限制了人们的可行社会生活的范围。
30、在这一时期里，人们开始认真地对待其他一些在很大程度上独立发端于社会科学主体之外的思想流派，包括现象学和法兰克福学派哲学家们的批判理论;一些已尔颓朽之态的传统则如重获生机。还有一些思想类型,比如日常语言哲学之类,也以各种不同方式汇入了社会理论。凭借着这些发展，欧洲又重新成为对社会理论作出创新贡献的中心。
31、现代国家的治理尤其依赖象征秩序/话语模式，它们将表意过程与局部利益合法化联系在一起，是某些支配关系中的不对等。话语权常常构成治权的基础。本文将从治权及其背后的话语权来理解基层上访治理的困境。研究表明，基层政府日益缺乏治权，缺乏足够的资源遏制无理上访，其原因在于政府日益丧失话语权，越来越受制于权利话语。
32、班主任老师思想工作得法，同学们都很信服她。
33、这棵树树已经完全没有叶子了，树上光秃秃的，仿佛如死去一般。树上的一块抹布更加重了它的死亡感。在南方特有的阴暗、潮湿的天空的衬托下，它有了一种中国水墨画的感觉。
34、区分开社会系统在结构方面的三种维度∶表意，支配与合法化。表意结构与支配和合法化结构的区分只是分析性的。
35、在语文课上老师经常教给我们许多道理，每一节课都如精华一般，让我懂得了如何翻译古文，如何把学过的词语用在作文上等等。我要深深的对我们的语文老师——马老师说声谢谢，她告诉我们人要及时觉醒，学会勇敢，如何实现梦想以及什么是英雄。马老师，您是我至今为止遇到过的最好的老师。我是第一个从您这里听到觉醒这一个富有深刻含义的词。不布置太多课外作业，只要求我们多阅读，这样语文才会学得充实。我希望新的一年还是您来教我们，希望我的作文能写得更好，思如泉涌，饱含人生哲理。下学期的语文成绩能上90分以上是我最大的期望。
36、在一个阳光明媚的下午，我们正在上体育课。突然一位男同学在操场的角落发现了一只母鸡，便召集了很多人去戏弄那只鸡，还是不是用脚踢几下。他们玩得正兴奋，下课铃便打响了，无奈的回到教室。
37、对西方社会思想界各种学派的批评性总结(对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想的反思；对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思等)；
38、日常社会生活在正常情况下包含着某种本体性安全，它的基础是可预见的常规以及日常接触中身体方面的自主控制，并随着具体情境变化和个体人格差异而在程度上有所不同。在日常生活中个体遵循着例行化的活动路径，这种例行化特征的"发生"，须由个人在共同在场情境下维持的各种对行动的反思性监控来"引发"。基本安全系统无法充分地遏制焦虑，以防止焦虑"浸没"习惯性活动方式。这是紧要情境的一个鲜明特征。
39、在社会理论中，有一种根深蒂固的观念，认为社会结构性特征对行动有约束性的影响。例如涂尔干在早期著作中非常强调社会化过程的约束性成分，社会的总体高于个体的行动者。吉登斯认为，涂尔干社会学的缺陷在于，在社会事实一般性约束特征之外，缺乏明确的权力观念。权力不仅仅是某种约束，它也是行动者产生行动的意向后果的能力源泉。结构化理论认为结构恰恰包含在所谓的“行动自由”之中。
40、对这些问题分歧肯定是有的，令人信服的答案靠大家去寻找。
41、在部落社会或小规模的口头文化中，占主导地位的结构性原则的运作中轴将传统与亲属关系联系在一起，把自身根植在时间和空间之中。在这些社会里，社会整合与系统整合具有共同的媒介，几乎完全依赖具有高度在场可得性的场所情境下的互动。
42、时空边缘：构成跨社会系统的不同社会类型之间存在的相互关联和权力差别。
43、听了马老师的话，我觉得我现在做好作业，是为自己人生做了一个扎实的起点，俗话说，好的开始是成功的一半。只有奠定好基础，才能起出雄伟的高楼大厦。我在这完成作业的同时，得到了莫大的满足感、得到了自信心、也得到了一种完成作业的能力。明白了我们完成作业不是为了别人，而是为了自己。我们要利用好老师这个资源，她告诉我如何写作、如何珍爱生命，时时刻刻都在帮助着我，所以我们要按时完成作业，不要把老师这个资源给埋没了。没有文化和能力，再多的资源也是浪费。如果没有基础，又何来成功呢？
44、吉登斯再次强调，社会系统的所有结构化特征，都同时是定位在情境之中的行动者权宜性完成的活动的中介和后果。在共间在场的情境下，对行动实施反思性监控，这是社会整合的主要固定性特征，但就定位在情境中的活动而盲，无论是它的条件还是后果，都远远超出了那些情境本身的范围。"延展"的机制是丰富可变的，然而在现代社会中，反思性监控本身也往往包插在内。也就是说，对系统再生产前提条件的理解活动本身也已成了那些条件的一部分。
45、不必说充满笑声的教室，也不必说已经各分东西的同学，单是上学的道路，就给了我无限的怀念。一路上，我们说着笑着，互相诉苦，互相逗笑。一次次放学，我们追逐着，讨论着今天所发生的事情。然而这一切已经一去不复返。
46、课室里一片安静，同学们都在等待马老师平静的火山瞬间爆发。可是马老师依旧平静，甚至脸上还带着隐隐的微笑，缓缓地说：“昨天老师参加了一场讲座，跟你们分享一下精华，如何规划好人生。”接着马老师转身向白板走去，拿起一支笔，打开盖子，转身在白板上画了三个同心圆，在最里面的同心圆上写上文化，中间的写上能力，最后在外面的同心圆上写上资源。
47、结构性矛盾：人类社会的构成性特征。结构性原则是在矛盾之中展开运作的，各种结构性原则的运作既彼此依赖，又相互抵触。这种意涵上的"矛盾"还可再细分为两种∶其一是主要矛盾，即那些参与构成社会总体的矛盾;其二是次要矛盾，即那些以主要矛盾为基础，或由后者所产生的矛盾。结构化矛盾激化了社会变迁的过程。
48、人的认知能力是有限的。行动流持续不断以产生出行动者意图之外的后果,这些意外后果又可能以某种反馈的方式,形成行动的未被认识到的条件。吉登斯引入了默顿的论述，“对意外后果的考察是社会学探索的重要组成部分”，“如果我们在探讨行动的意外后果的时候，把它与那些深深根植在时空之中的制度化实践联系起来，会是很有意义的。”意外后果是例行化行为的附带结果。人类的历史是由人的有意图的活动创造的,但它并不是某种合乎意图的筹划;它总是顽固地躲开人们将其置于自觉意识指引之下的努力。
49、后台区域就是行动者得以放松的区域，他们在这里恢复各种形式的自主性，而在前台的情境中，后者会妥协让步或被涂抹遮掩。行动者在这些场合中往往并不认同那些规范，会被强加各种制约。
50、吉登斯提出结构化理论的基本目标就在于宣告这些建立霸主体制的努力的破产。在结构化理论看来，社会科学研究的主要领域既不是个体行动者的经验，也不是任何形式的社会总体的存在，而是在时空向度上得到有序安排的各种社会实践。人类的社会活动与自然界的自我再生的物种一样，都具有循环往复的特性，社会行动者正是通过这种反复创造社会实践的途径来表现作为行动者的自身。同时，行动者们还借助这些活动，在活动过程中再生产出使它们得以发生的前提条件。吉登斯试图从解释社会学中借鉴的几项重要贡献，解释如何从概念上理解人的认知能力及其与行动的关联。要想描述人的活动，前提是必须通晓这些活动中显现出的各种生活形式。
51、今天语文课，老师走进课堂，环视了一圈闹哄哄的教室。“怎么了？”她问值日的同学。值日的同学说道：“是我的声音太小了，他们听不到读什么。”老师安慰了一下他，就让他回到座位上去。
52、今天早上，班主来到了教室。班里一片沉寂。班主任絮絮叨叨地说：“今天又有四个同学迟到了，是第几次了？”“一位是迟到4次，一位是5次，其他两人是第一次。”考勤员说道。班主任变得敏感了，“等他们回来了，有他们好看的。”过了一会儿，一位迟到4次和迟到5次的同学回来了，班主任脸上出现了暴怒的表情，说道：“给我站到后面去！”两位同学默默地站到了后面去。
53、吉登斯认为，个体行动者对对象世界连续性和社会活动构造抱有信任感。这种信任感的基础，在于这些行动者与他们在日常生活过程里进行活动的不同情境之间，存在着某些可以明确指出的关联。脱离了身体活动及行动者生产和再生产的进行处所，就无法理解人格结构。以实践意识为基础的例行化概念是构化理论的关键所在。行动者在沿着日常生活路径前进的同时，还保持着人格的连续性;而社会制度只有在它的待续再生产中才能体现出自己的本质，对这两点来说，例行活动都是其内在要素。吉登斯认为，考察例行化可以用来阐明基本安全系统与日常接触片断性中固有的反思性构成过程之间特有的关系形式。
54、丘吉尔的逆袭经历告诉我，即使你是一个屌丝，上天也会给你安排一个翻盘的机会，只要你足够热爱和坚持。所以说，每个人都是可以成功的，但是，不能随随便便成功，你要付出。
55、戈夫曼：共同在场、日常接触与例行常规、序列性
56、引证：周而复《上海的早晨》第一部九：“分析得头头是道，令人信服，使他的眼睛把扑朔迷离的现象看得清清楚楚了。”
57、如果把学校看作一类社会组织，强调它是一处具有特定物理性质的场所，可以从三个特征角度来理解：发生在学校中的各种日常接触在时间和空间上的分布，学校所展现的内部区域化，以及以这种方式确认的区域的情境性。
58、吉登斯借鉴刘易斯芒福德的观点，认为在阶级分化社会中，城市就是权力的熔炉或容器。现代资本主义促成了一种新型权力容器,即国族国家,同时资本主义的发展也受到这种权力容器的作用。城墙的消失伴随著一种高度完善的管理秩序的巩固,这种管理秩序严格界定了它运作的领土疆界。
59、摆脱死胡同的方法之就是区分共同知识和常识。日常接触中包含了大量舒茨所说的“知识库存”，吉登斯把它称为共同知识。行动者的意识无法直接觉察到这种共同知识。这样的知识绝大多数是实践性的,人们想要能够在社会生活中持续完成各种例行活动,它们也是必不可少的组成部分。
60、矛盾体现了各个社会系统的结构性构成中主要的"断裂带"，往往牵涉到不同集团或者说人群之间的利益分割。矛盾体现了多种不同的生活方式和生活机会的分配。部落文化具有断裂性特征，即由多重具有高度在场可得性的中心所组成，其间不同"社会"的界限常常不太明确。在这类无中心的系统里，不存在结构性矛盾。生存性矛盾勾勒出广自然界的轮廓。国家的兴起标志着结构性矛盾的产生。
61、在上个世纪，社会科学领域发生了一系列重大变化。在这些变化发展中，有很大部分集中于社会理论，尤其是针对在社会科学各门学科中最富争议，所受的贬责也最多的社会学。二战以后相当长的一段时期里，在其他方面彼此对抗的各种视角共享着社会学这块中间地帶，知识争斗得以在这块地带上展开乃至解决。虽然社会学在许多群体中并不流行，但这块学术领域乃呈增长态势,其学科声名蒸蒸日上。整个世界的社会学都为关国社会学所主宰,社会理论里深深地刻下了塔尔科特.帕森斯的印记。帕森斯对《社会行动的结构》在现代社会学的形成过程中起到了关键性对作用。虽然他抽象含混的风格引起许多人的厌烦，招来许多批评与贬毁。
62、弗洛伊德把个体的心理组织系统区分为三个方面,在英语里用“本我”、“自我”和“超我”这三个术语来表达。吉登斯并不相信这些术语特别管用，宁可代之以分层模型里包含的三重部分：基本安全系统、实践意识、话语意识(并不等于把它们与弗洛伊德的概念一一对应)。行动者在他的行为的构成过程中、采用多个相互交织的层面。并根植于所有这三个人格维度中。可以肯定的是，"主我"是话语意识所牵涉的东西的核心，需要我们在概念上予以充分关注。
63、现代组织和社会运动在这样一个社会世界中发挥作用的∶上帝退隐，传统瓦解，反思性的自我调控可能呈现为历史，呈现为社会学。资本主义在短短数个世纪之间兴起于西方，主宰了现代纪元。这个时代是历史性盛行的时代，社会的"进步运动"产生自觉意识形塑了所谓的"进步运动"的时代。
64、马老师的每一堂语文课都珍贵无比，令我们受益无穷。从她爱护生命这件事来看：这个老师不太冷。
65、今天，凝望树的那美妙得一瞬，树叶分布的像飘动的裙摆，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵，生怕我一眨眼它就消失了。校园里朗朗的读书声使校园里充满了书香的味道。清风拂过，树枝间响起沙沙的响声……
66、现代社会的整合分为“社会整合”与“系统整合”两个层面。社会理论家们认为，由以亿万计的、不断流动的个体和大量组织构成的庞大而复杂的现代社会，之所以能维持一定的统合性与秩序，实现大体有序的运转，乃是因为现代社会发展出复杂的整合机制。
67、分析结构性原则，等于是分析跨越"最深远"的时空范围的制度分化与制度关联的各种模式。而考察结构丛，则是指分离出各种转换/中介关系所构成的独特"聚合"。结构丛的形成取决于社会再生产过程中包含的规则与资源的相互可转换性。在分析时可以把结构丛与表意、合法化和支配这三个结构化维度区分开来。
68、吉登斯用来克服功能主义/结构主义与解释学(及客体主义与主体主义)之间二元对立的主要思路，就是把“个人”与“社会”或“行动”与“结构”之间的“二元论”重新建构为一种“结构的二重性”。吉登斯认为不存在一种像生物有机体的骨骼系统那样或像建筑物的构架那样外在于个人行动者的“社会系统”或“社会结构”，在现实生活中实际存在着的只不过是“在时空向度上得到有序安排”并由行动者们持续不断地再创造出来、因而具有循环往复特性的“各种社会实践”(或“行动”)而已。他认为，二元论在社会科学中的影响非常普遍，制度形式的固定性并不能脱离或外在于日常生活接触而独自存在，而是蕴含在那些日常接触本身之中。吉登斯的“结构化”理论超越了“结构—主体”“社会—个人”“客观—主观”之间的二元对立，完成了将这些对立的双方在理论上重新联结起来的努力，成为社会学理论研究领域中以“互构论”为旗帜的典范之一。