1、文类学——比较文学的文类学，指的是对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。
2、④《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响
3、愿在昼而为影常依形而西东悲高树之多荫慨有时而不同
4、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
5、人品好的人，人缘定不会差，这样的人不管去到哪里，都注定如鱼得水。
6、 同学们，在我们的生活中，有许多不经意的细节，会引发我们内心的感动。比如：春天树尖上长出了第一片嫩芽，秋日里远处传来的一首怀旧的老歌，周六回到家，父母早已为我们准备了一桌热气腾腾的饭菜……这样的事，也许还有很多很多。今天我们要学习的，就是一篇令人感动的文章《背影》。
7、10一般是指在世界文学中反复出现的一些基本现象包括题材、题旨、主题、意象等等。原型批评就是对这些反复出现的现象作世界性的综合的宏观分析。
8、美国学派有何特点？试对美国学派作出你的评价。
9、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。(交友宣言精美语句30字)。
10、“中国对联产生于汉代，至今已有两千年历史。第一副对联是‘郁垒；神荼’。这是一副门联，相当于春联，也是一副有相当艺术水准的神(人)名联。”(见拙编《中国楹联论文集》，中国文联出版社2005年第一版，李先鸿《我的对联“起源、产生”观》一文否定此说时转引《楹联界》创刊号《中国对联形成于汉代》一文。)
11、 喜小孙连番侥幸，院试第一人，省试第二人，廷试第三人。
12、(4)问答的衔接与呼应。在设问句中，前句提出的问题，后句便要作出回答。有的问题一连提出两个，便要兼顾两个问题作答，不能答非所问或者一概肯(否)定。
13、此间少年的心灵成长之书，铭记成长中的勇气和担当，解答成长中的不安和困惑。
14、原型是一种更为 的研究，一般是指在世界文学中反复出现的一些基本现象包括 、 、 、 等等。
15、文化转型：在某一特定时期内，文化发展明显产生了危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
16、或许明日太阳夕下倦鸟已归时，你将已经踏上旧时的归途
17、家是委屈后的依恋，家是风雨中的港湾，家是撑起天空的那把伞，家是千帆过后走入的平淡，家是归途的温馨，家是幸福的永远！
18、以“跨越性”为特征的比较文学，跨文明与跨学科，便形成了“跨越”的两大方面。而当我们谈文学、艺术、哲学的时候，这些概念本身可能就不是本土意义上的，而是翻译过来的。中国与西方传统的“文”与“艺”，乃是两个各自独立的系统。美国学派首先倡导的比较文学跨学科研究，其学科分类，其对“文学性”、“艺术性”的界定，依据的是西方知识体系。当美国学派完全承续欧洲文论传统的话语，用模仿、表现、典型、现实主义、浪漫主义、象征主义等来探讨文学，规定文学的特性，而像中国、印度等具有悠久历史文化传统的一些基本的文论概念，比如气、韵、味、境界，都被排除在其视野之外，那么，作为跨学科研究之出发点的“文学”、“艺术”，就只能完全是西方意义上的。而跨学科研究的“学科”分类，也是源于西方知识谱系。在这个前提下的跨学科研究，也就常常是单向的，不具有对话的意义。
19、法国学派有何特点？试对法国学派作出你的评价。
20、觉慧，大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮掀起了青年一代的热情和理想，给了他们民主主义、人道主义的思想武器。觉慧便是被五四新思潮唤醒的新生的民主主义力量的代表。他讨厌别人说自己坐轿子，是因为他不想让别人把他当作有钱人的纨绔子弟。他大胆地跟鸣凤示爱，希望可以选择自己爱的人；他积极参加“五四”爱国学生运动，渴望推翻这腐朽的封建制度；他公开支持觉民抗婚，主张青年人主宰自己的命运；他积极投身学生运动，热心办刊物(《黎明周报》)，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行为，反对把瑞珏搬到城外分娩。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。最后，他义无返顾地走出了家庭。
21、同样自有文学以来比较就一直是文学研究中最普通与最常用的方法之一编修中国第一部诗歌总集《诗经》的孔子就是作了比较才将诗歌分为风雅颂三大部分这位论诗重无邪要求迩之事父远之事君的儒家老祖宗他在比较了十五国国风后认为《关雎》乐而不淫哀而不伤而郑国民歌却是郑声淫主张放郑声西方的第一个文艺批评家柏拉图他将文学与哲学相比较出于他的二元理式论认为现实仅是近似于精神分有理式的影子而任何艺术所摹仿的只是影子之影子何况也没有一个艺术家能再现理式本身所以文学是在编织美丽的谎言既不能给人真知也不能使人增强对低劣情欲的扼制于是乎这位古希腊哲人比孔子对待郑风的态度更酷要把诗赶出他的理想国同样在中国文学史上关于李白和杜甫孰优孰劣的比较与评述自中唐抑李扬杜的元稹开始经历代评论家直到当代郭沫若的晚年之作《李白和杜甫》等一直争论不休其间无论是抑李扬杜还是抑杜扬李或是李杜并重无不都进行了比较然而这些的比较研究又无不都局限在本国文学的范围之内与比较文学的性质与要求距离甚远
22、如果把各艺术门类、各学科看作一个有着共同血缘的“家族”的话，与文学最接近的是艺术。艺术在其萌芽时，往往处于混融状态，它们都与宗教或其它仪式有关。各种艺术有着共同的渊源，而在其发展过程中，将它们紧紧维系在一起的精神纽带便是审美。审美构成了艺术掌握世界的特殊方式，也使艺术作为一种特殊意识形态与人类其它意识形态区别开来。形象、情感、审美，成了艺术之为艺术的表征。
23、 --------------------------------------------------------------------------------
24、 为深入宣传贯彻d的十九大、十九届二中、三中、四中、五中全会精神，传承优秀中华传统文化，倡扬尚志精神和志愿服务精神，喜迎重阳佳节，提倡并形成尊老敬贤的良好风尚，鼓励广大诗词联书画印作者终身弘扬、奉献中华优秀传统文化，决定开展为谢孝宠先生米寿(88岁)暨从艺70年征集诗联书画活动。具体安排如下。
25、鸣凤投湖(第26节)鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。书中描写哀婉欲绝、催人泪下。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。
26、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
27、一起回家，这四个词，无论是哪个人生历程，都具有非常浪漫的意义。第一次回家，就不会永远忘记它。
28、古朴：朴素而有古代的风格。 绝伦：独一无无可比拟。 推崇：很尊重。
29、在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
30、马云开学第一课给家长的25句话(附演讲视频)
31、总之中西文学文化的直接交往和相互影响正是在1718世纪达到前所未有的密切程度连绵不断的中西文化交流既为比较研究提供了坚实的基础又为比较文学的产生创造了必要的历史条件
32、形象学：脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。
33、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
34、谁能帮我传话，告诉她我爱她，我只是一个会说话的哑巴，在她看来我不如路人甲。——《会说话的哑巴》
35、流连于异地，情思总牵挂家乡那一山一水，一草一木，无数个日日夜夜，站在寂静的夜空遥望家乡，追忆逝去的美好画面。
36、跨学科研究：又称跨类研究，或非本科研究，简言之，跨学科研究专门探索文学与其他学科之间的相互关系，然后研究文学本身。
37、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
38、有几处早来的黄莺，争先恐后地飞来向阳的枝头唱歌啼鸣；不知是哪家新来的燕子，又在湖边不停地衔泥筑巢。
39、主题学中的意象，指某一民族、某一国家中具有的特定意义的文学形象或文化形象。它们在历代文学中都具有深层意义。主题学中的意象可以是一种自然现象，可以是一种动植物，可以是一种想象中的事物，而这些自然现象动植物及想象的事物，在不同民族文化里有着截然不同的含义。山，其文化意象在中国人心中有崇高的含义。形容一位伟人往往称之为巍巍的高山，视之有“高山仰止”的敬佩之意。然而，山在爱尔兰文学作品里却成了一个具有威胁性的形象。主题学中的意象研究就要着力于探讨同一意象在不同民族文学中的文化的内涵，比较其变化与差异，揭示出各民族作品中的深层意蕴。特别重要的是，要通过同一主题不同意象或同一意象不同主题的研究，去探讨各个作家的民族文化心理及各民族的审美情趣之差异，这是意象研究的目的所在。
40、玛丽•居里(1867—1934)原名玛丽•斯可罗多夫斯卡，波 兰著名科学家。1867年出生在波兰一个知识分子家庭，因嫁给法国科学家皮埃尔•居里，故称居里夫人。1898年在和丈夫共同努力下，发现了新元素钋，同年又发现了镭。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年，皮埃尔•居里遭遇车祸不幸身亡，居里夫人接替丈夫的职位，成为巴黎大学第一位女教授和法国科学院第一个女院士。1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。由于长时间接触放射性物质，1934年7月4日，这位充满了艰辛和荣誉的居里夫人最终因恶性贫血而去世。
41、 除了将世界文学置于比较文学一侧以做理解的参照系，总体文学也是人们理解比较文学概念和学科性质的一个重要概念。梵·第根在《文学史中的综合：比较文学和总体文学》的文章中，用“总体文学”表示超越民族界限的文学运动和文学风尚的研究，而用“比较文学”表示两种或两种以上文学间关系的研究这表明在梵·第根的理解中，总体文学是一种文学运动或思潮研究，如西方的人文主义、古典主义、启蒙主义等文学运动。而这一点早在勃兰兑斯《十九世纪文学主流》中得到充分展示，勃兰兑斯的这套文集也被看做是比较文学研究的先行者。而布吕奈尔则认为，总体文学采用的基本上是一种自省的方法。对它来说，重要的不是历史学家或语言学家幻想的那种全面的包罗万象的认识，而是一种有意义的思考。在这个方面，它可能对青年人有益，而且也会使有一定修养的人感兴趣。总体文学从一些可以捕捉住作品本义的巧合出发，比较则负责找出这些巧合。这意味着在布吕奈尔的理解中，总体文学是属于一种类比的研究，比较文学则是影响的研究。比较文学中蕴涵实证意义上的事实关系，总体文学则只是一种巧合事实的类比。
42、 珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。
43、昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期 。
44、雏凤鸣春，联路探寻留足印；嫩荷吐蕊，社风荡漾暖心溪。
45、(注)常州市争创国家级楹联文化城市，余以常州市楹联学会会长代表市创建国家级楹联文化城领导小组，奉命一人独赴山西运城市全国城乡创建会汇报。
46、 为与之配对，须想出一个与“陈”并列之姓氏，而置于其前，且有出处。
47、比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的“模子”，站在更高的层次上探求人类文学的“共同规律”。(对中国学者来说，最重要的是中
48、指名让学生分别回答，互相纠正、补充，教师板书小结。
49、√对《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的比较研究属于平行研究√接受研究的理论基础是六十年代末出现的接受理论。
50、不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。但她苦心争取到的“金玉良缘”并没有给她带来她所渴望的幸福。在一场由封建家长亲手导演的婚姻轰轰烈烈的上演中，不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命，也开启了宝钗后半生的悲酸。在这场闹剧中，当事人木偶般被动地被操纵着，宝钗只能噙着泪，一任家长将骗婚者的嫁衣披在自己身上，无奈的同演着“掉包计”。骗局之中，三个当事人，宝痴黛亡，惟有宝钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬，清醒的品味着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与骄傲是怎样的一种摧残？一进洞房，就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去”而“霸占住在这里”；“自过了门没过过一天舒服日子(108回)”……面对着这个疯傻而且心系另一个女子的丈夫，宝钗非但不能“怒”，反而要“劝”，要“开解”(109回)。她虽有“停机德”，却不免遭冷落：做到了“举案齐眉，却仍让人意难平”；成就了金玉良缘，仍以冷漠空虚为伴侣。
51、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。
52、写作时，要根据材料的特点以及表达的需要加以选择，并按一定的顺序合理安排，言之有序。句段之间也要讲究顺序，如时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，或者由特殊到一般、由总到分、由重到轻、由主到次、由大到小、由因到果等。有的语段若出现话题的转换，需在话题与话题之间加上适当的过渡词(或句)。
53、大家在这个平台里，互道心酸、互相安慰、彼此温暖。
54、上述两点每点5分(要点2分，举例说明得3分)。
55、活着，是在一个个无可替代的日子，细细品味、感受。
56、至于在结构布局和表演上的彼此相异赫尔德说《赵氏孤儿》的特殊的单纯性通体没有做作演员上场开口就把姓名角色任务一一交代清楚进而在这相异之处他又发现其异中之同他认为这使结构简朴与单纯也使动作完整和同一并且还使戏剧动作进展到差不多达到亚里士多德所要求的那种速度
57、如果说文学与其它艺术都是以审美的方式来把握世界，但它们所运用的媒介又是不同的，绘画、雕塑用颜色、姿态，音乐用音响，舞蹈用动作、形态，文学用语言，因而他们分别做称为造型艺术、音响艺术、动作艺术、语言艺术，戏剧、电影则被称为综合艺术。
58、(2)憎恶。在这种关系形态中，在憎恶心理的驱使下，注视者在极力丑化、妖魔化他者形象时，也建构了一种凌驾于他者之上的无比美好的本土文化的幻象。
59、3)2012年7月3日中科院为著名地貌学家探险家雅鲁藏布大峡谷发现者余省常中南大两度同窗杨逸畴教授开追悼会8月2日拙作《古风·杨逸畴教授钟情世界第一大峡谷感赋一百韵以壮行色》在加拿大重新刊登聊表景仰怀念之情
60、超越影响：某些作家作品在国外的影响，超出在本国范围内的影响。
61、 俞樾似乎意犹未尽，在另一联中，对其著书数百卷，又一次津津乐道：
62、 平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。
63、 答：亲自送行，照看行李，讲定价钱，送子上车，拣定座位，叮嘱儿子，嘱咐茶房，为子买橘。
64、由衷：指衷心的，出自内心的，不是假装的。 如梦初醒：像刚从梦中醒来，比 喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚
65、(1)文类是指文学的分类或类型，文类学是对于文学类型的研究。探讨如何按照文学的特点对文学进行分类，以及各文类的特征、演变过程及其相互关系。(也叫文体学、体裁学)比较文学的文类学就是在跨语言、跨文化的背景中研究文学的类型，研究各种文类超越国界、语言界线的流传、影响、变异等。
66、端午节很想回家和家人一起过，不过要加班，真郁闷啊……。一年就这么一次，却不能回家和家人一起过。很遗憾……。
67、意象是 ，是赋有某种 的具体形象。
68、鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
69、①北卡罗莱纳大学 ②耶鲁大学
70、 其次，韦勒克明晰了比较文学的研究新方法，即文学研究模式，探讨文学的文学特性问题。“我们一旦把握住艺术与诗的本质，它战胜命运，超越人类短促的生命而长存的力量，还有它那创造出一个想象的新世界的能力，民族的虚荣心也就会随之而消失。那时出现的将是人，普遍的人，各地方、各时代、各种族的人，而文学研究也将不再是一种古玩式的消遣，不再是各民族之间的赊与欠的账目清算，甚至也不再是相互影响关系网的清理。文学研究像艺术本身一样，成为一种想象的活动，从而成为人类最高价值的保存者和创造者。”(23)
71、不测风云，志士课堂被捕；何期霹雳，叛徒密室邀功。物是人非，地久天长无悔；天旋地转，生离死别何匆！押送镇江，遇事无惊若定；坐穿监狱，临危不惧从容。儿在腹中，孤苦母亲顿足；夫终牢里，伶仃妻子捶胸。革命六年，斗雪迎霜硬汉；享年廿顶天立地英雄。
72、钱钟书 《管锥篇》 《诗可以怨》 《通感》
73、与此同时我们还要注意的是比较文学之名与比较文学之实的合一历史过程固然是客观存在在先概念术语在后但就中国而言却又存在与西方不尽相同的情形
74、让孩子变得勇敢、自信，懂得保护自己，并学会说“不”！
75、黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来问候，便挣扎着唤紫鹊扶她坐起，要过有宝玉题诗的旧帕。她见物生情，百感交集，狠命地撕扯起来。哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻，命笼上火盆，欠身将手帕投进火中。随后拿过前日整理的诗稿，撂在火上。紫鹊、雪雁赶忙抢救，却来不及了。此后病越发沉重，终于含恨离开人世。
76、×欧洲中世纪的骑士小说与中国的才子佳人小说之间完全没有什么可比性。