1、 释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
2、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--罗素
3、欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。(房玄龄名言)。
4、势力不要施加给君子，仁德不能给予小人。君子的势力不表现在权势上，以权势为势力的人一旦权势丧失势力也就消亡了。小人的势力不会给人带来好处，趋附它一定会招致祸害啊。
5、众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
6、学习数学要多做习题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然。苏步青
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。--荀子
8、 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
9、常将有日思无日，莫待无时思有时。——冯梦龙
10、1(出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。泰戈尔)
11、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
12、1(人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。――吉卜林)
13、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治
14、(少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平)
15、有一种女孩子，她们天分敏感。她们可以前一秒哭，后一秒就笑。
16、“亡”，表示的是危机意识，它是走向成功的前提。
17、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
18、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
19、俟自直之箭，则百代无一矢;俟自圆之木，则千岁无一轮。
20、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文
21、好心当成驴肝肺，这个世界上好人真特码的少，其次就是做好人还不如做坏人呢
22、历来不记得有什么伤痛。由于我曾经被迩们伤惯了。
23、“雕虫”本指雕刻虫书。所谓虫书，是古代篆字的一种。汉字是由象形文字发展而来，古代的虫书这种篆字，即以纤细曲长的笔画所写的字体，多由鸟虫形体发展而来。现在仍有“雕虫篆刻”一语，说的就是这种雕虫鸟的篆刻，意指微不足道的小技艺。扬雄在《法言·吾子》一书中自问自答说：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也！’”翻译成白话的大意是“有人问我扬雄：‘你少年时喜欢写辞赋吗？’我回答：‘是的。只不过是孩童写写画画的小技能罢了。’稍停一会儿我又说：‘大丈夫是不会干那小玩意儿的啦！’”显然这里把填定辞赋比作小事、小技，“雕虫篆刻”是令人看不起的儿童画图般的“小儿科”呢！此后，李白说过“恐雕虫小技，不合大人”的话；《北史·李学界专》还有“雕虫小技，吾不如君”的谦词。这两处用了和今日一样的“雕虫小技”，虽也指微不足道的小文字技巧，却用于自我谦虚了，意思是“我这点写作小本事，绝对不如你呀！”因此，现在既可用于贬斥他人的小技能，也可以用于自我谦虚之辞
24、真诚是火，当心与心之间横出樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间架起一座理解与友爱的彩虹。
25、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。罗素
26、一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。
27、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
28、汜水一战，唐军大获全胜，窦建德受伤被俘。王世充眼见大势已去，只得投降了唐朝。武德五年(622)，李世民又继续镇压了窦建德余部刘黑阔。于是在短短的四五年间，李世民东征西讨，消灭了各种反唐势力，为唐王朝的统立下了赫赫战功。房玄龄随军出征，尽心辅助秦王，作出了卓越贡献。
29、即使给狼洗礼命名，它还是要跑回森林里去。捷克
30、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。萨迪
31、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
32、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集
33、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
34、明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。
35、“玄武门之变”后，李渊把军国大事完全委托给李世民处理，并立李世民为太子。接着，李世民拜房玄龄为右庶子，不久，又提升房玄龄为中书今，当上了宰相。
36、(诚恳，不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。富兰克林)
37、管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
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39、从前怀有远大志向，光阴白白地度过已经到了须发皆白的年龄。谁知明亮的镜子里，只有我的形体和影子在自相怜悯。
40、八月，李渊把帝位传给李世民，李世民即皇帝位，改年号为贞观。
41、(诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。(美国)罗杰斯)
42、官方网站：www.chengshijy.com
43、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯
44、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利
45、(一个已经立志真诚的人，一旦背离这一志向，就会玷污他所有的行为，有损自己坦率豪爽的性格。葛德文)
46、·他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实——巴尔扎克
47、——荀子学者先要会疑。——程颐学然后知不足。
48、乌鸦即使在玫瑰水中洗过澡，也仍然是黑的。铒印度尼亚
49、惟汝不矜，天下莫与汝争；惟汝不伐，天下莫与汝争功。——《大禹谟》p360
50、 老祖先已经在造字之初，把赢的秘诀隐含在“亡、口、月、贝、凡”之间，只要你参悟到这五个字的真谛，“赢”便也静水流深，水到渠成！
51、 古时以“贝”为货币，又用作装饰。它告诫我们：财富是物质基础，要取财有道，不义之财不可取！“爱拼才会赢”！“拼”的就是所能掌握掌控的财富与资源。“贝”：中国最早的交易就是货币，但有了货币贝，就一定能赢吗？有形、无形的资产。有的人虽然没有天资，很贫乏，家庭不富裕，甚至很贫穷，但他很勤奋，但他很乐观、很自信、很善良、很爱劳动，这些也是丰厚的无形的物资和资产啊。有了这些难道不能成功吗？
52、爱一团体，不是一定要天长地久的厮守。爱的方式有很多种，不一定拥有才是幸福，有些爱，只合适深深地藏在心里，说出来就是错，有些人只合适远远地看着，走过了，就会得到，他曾经走了，就不要再去纠缠，爱要爱得投入，放要放得干脆。
53、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。雪莱
54、 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也——《文子·下德》
55、工夫，不一定能证明许多东西，但一定会看透许多东西。
56、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
57、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
58、金钱创造人性。--古希腊英雄阿里斯托得穆斯
59、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑
60、很久以前我告诉自己一定要做个好人，后来，我告诉自己做不成一个好人至少不要做坏人，现在，我想做个坏人。
61、最好的人也有很多坏处，最坏的人也有很多好处；我们最好不说人长短。--英国作家斯蒂文生
62、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
63、情感过度就没有品行，欲望太多就会失去法则。神色保持不变，就无人能猜测出他的心思。
64、这首诗讲述了一个寓言故事：一只来自大海上的鸿雁，独自飞临一座城池边。城中高高的神树之上，两只翠鸟正得意洋洋地站在那儿。鸿雁预料他们终将自取祸患，于是自己展翅高飞，离开了这险恶之地。
65、其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。——《汤诰》p387
66、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
67、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--纪德
68、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。--牛顿
69、德惟善政，政在养民。——《大禹谟》p355
70、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。--中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》
71、武德九年(626年)，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
72、长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年(旧唐书魏徵传为贞观五年)开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏徵注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利。 不久魏徵晋升爵位为郡公。
73、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
74、人的精神文明赖于美的陶冶，美感能潜移默化人性。——《新格言》