1、读完这本书，我是泪流不止的。我仿佛在摇曳的烛光中，看见一个飘忽动荡的死灵，他拼命想要嵌入白墙中，变成蜡像一般的存在——然后在这模糊的天地中，消失不见。
2、大庭叶藏多大程度上就是太宰治本人呢，这个说不好。但毫无疑问，这是一个不快乐的人，写的一本不快乐的书。
3、他多可怜啊，别人永远不会理解他，因为他病了，卑微敏感的病，来到这人世一遭，用酒精麻痹自己的每一天，(正常人不要看人间失格)。
4、太宰治因此被扣上了“协助自杀”的罪名。这段经历也被太宰治几乎原封不动地写进了《人间失格》中。
5、这句话我第一次读到就觉得触目惊心，一个人厌世到什么程度才会说出这样的话啊。为什么一个人会那么想死？他到底在想什么？
6、而《人间失格》，从“描摹人生”的角度来看，我认为是一部好小说。(正常人不要看人间失格)。
7、何以这本书的触动给我如此之大，我想大抵是因为主角身上这种“对人类的恐惧”深入人心吧。他消失的自我，他痛恨的世间，他在心如枯草的一生中燃起过的短暂的期许。都让我心痛不已。这种心痛，仿佛让我置身于冬夜的大雪中，行走直至精疲力竭，而后倒下。
8、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
9、太宰治多次寻求自杀死亡，你说他的人生到底幸不幸福呢？如果幸福，又何必自杀以求解脱；如果不幸，最后他也确实成功自杀了，并与自己的爱人一起走向了生命的终结，这样看来，他也许是幸福的。他一直需求死亡，可能只是想要得到救赎，最后，我固执的相信他得到了自己想要的幸福和爱。生而为人，对不起生来就失去了作为人的资格，不是因为做了什么大奸大恶的事情，只是无法理解其他人的价值，无法看穿世人的面具，无法忍受虚假和卑劣，只是无法明白这个世界运行的法则和意义。所以，对不起。可怜的是，这样一个人，却偏偏想要融入这样一个在他眼中扭曲怪诞的社会。因为从来不曾明白过，所以唯一剩下的方式，就是去讨好别人。
10、说实话，读到这里时，我对这本书的价值观产生了怀疑，这不就是一种逃避吗？在现实社会中遇到问题，勇敢面对不就好了吗？何必选择这种作死的方式？
11、他把这种冲动称为“死亡本能”，死亡是生命的终结，是生命最后的稳定状态，这时不再需要为无法满足的欲望，无法调节的矛盾紧张和挣扎，焦虑和抑郁。
12、“你是我生命的一束光啊！”这句话真的不是说说而已的。一句话：我和叶藏不是一类人。读过《人间失格》的小伙伴普遍评价这本书太悲观，是太宰治自己的人生写照。他写完这本书没多久就自杀了。其实，像太宰治这样“真性情”的作家还是有很多的，写完一本书，或者演完一部电影，太入戏，最终在自己构造的世界里死了。
13、他心里的真实想法是：所谓的世间不就是你吗？所谓世间不会容忍，其实是你不会容忍吧！你对自己的可怕、怪异、恶毒、狡诈和诡谲要有自知之明！
14、21岁的时候太宰治第2次自杀，也是吞食安眠药，不过太宰治又活了下来。26岁第3次自杀是因为太宰治没有获得芥川奖，也没有当上都新闻社的记者，太宰治跑到连舱山上去上吊自杀，后来因为绳子断了，太宰治活了下来。
15、这是我从《哈佛幸福公开课》里学到的最重要的理念：就算是一个快乐幸福的人，也不是人生每时每刻都快乐的，你要允许有高峰有低谷。
16、据对周围的观察，以及个人的经验，人们会轻易滑向不可控的状态。一般的不可控，表现为不可遏制地花钱买买买，做事拖拉，酗酒，暴饮暴食等；极端的，在租房里三月不出门，过着与垃圾相伴，整天吃吃睡睡的腐生活。
17、“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一-致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自.我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
18、尽管我觉得太宰治只是在单纯描写，没有这么崇高的意图，更不妨碍它成为一部好作品——甚至我觉得，能诱发上述争论，都能足够证明，它是一部担得起高评价的好作品了。没经历过的人不会懂，而经历过的人反而不会觉得这是一本特别绝望黑暗的书，因为日常的感受就是如此。
19、他曾经说过一句话：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”
20、记忆深刻的两个场景：满是伤痕的叶藏躺在积的厚厚的又纯白雪地上，大雪纷飞，画面也变得模糊不清。他掩面哭着说:“我错不该生在这世上。”
21、和叶藏一样，面对学业、感情等人生困境时，太宰治也试图通过自杀寻求解脱。
22、我最近是什么状态呢？我突然变得很丧，突然不想为人生做任何努力，对那些上进的、打鸡血的事情感到厌倦。相对应的，阅读方面，我开始对那些实用的书感到厌倦。
23、然后《人间失格》就成为书架上我最想读的书。
24、原谅我由于动画的冲击力太强，而不得不将他们结合在一起。阴郁的音乐，扭曲的空间，那个不停陪伴在叶藏身旁的那个怪物，让人十分的致郁惶恐。
25、因为他觉得，只有这样的做法才会使他得到认可、受人喜欢。
26、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。
27、每个人理想中的成功不尽相同，可能是普通人买房买车，结婚生子，组建一个温馨幸福的家庭，可能是企业家创业到上市敲钟，创立一个商业帝国，可能是数学家花几十年时间去证明一个定理，可能是一个表演专业的学生，想30岁之前成为影后……可是有一点是相同的，那就是他们都是向上生长的，往一个理想的方向去努力。
28、我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。
29、当时我觉得非常难以理解，实话来说，我只觉得那小说顶多算一个人无聊的破事。居然会拿到文学作品来说，简直是在无病呻吟。
30、我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。
31、这个角色总是让我想起尼采在《悲剧的诞生》里说的两个概念：日神精神和酒神精神。
32、一次在天台，两人喝酒探讨自己创作的关于喜剧名词和悲剧名词的游戏，由于肚子饿堀木下去找吃的撞上了不堪的一幕，但他并没有阻止而是找到叶藏，让其亲眼目睹妻子被别人玷污后急匆匆的离开这个是非之地。
33、崛木如同走向另一个极端的叶藏，他的出现压制住了叶藏内心代表最后理性的竹并带着叶藏以冷酷虚伪的方式回复世界。叶藏虽轻蔑他，但也无法放弃他，这种无法平衡的矛盾必然会将叶藏一步步拉进无法回头深渊。
34、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。
35、这个胆小鬼，永远只会在心里微弱但竭尽全力地抗议。
36、其次，这本书可作为太宰治一生的回忆录，他在写完该书的同年自杀。
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38、而我不喜欢的书竟然把它读完了，我也挺佩服我自己的。
39、①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；
40、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
41、越是看到生活的不如意，越会珍惜人间的真情与美好，试问哪个世人不是遍体鳞伤后依然彳亍前行？愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解，与自己和解。
42、在一个暴雨的夏天，叶藏用遍浑身解数，他们成为了好朋友，叶藏以借伞为由，将竹一带到了家中。竹一有很严重的耳漏病，叶藏便用女人式的“温柔”为他清理耳朵，竹一随口说“你呀，肯定会被女人迷上的”。
43、小时候想吃零食而不得，有几毛钱零花钱就飞奔小卖铺，现在各色的零食一键就能下单，可是再也没有那种快乐了，富贵之家的孩子也是一样，越是物质充裕，物质所能带来的快乐就越来越少。
44、《人间失格》并没有关于正面的、积极意义的描写，但并不能妨碍我们从中得到积极的启发，乃至诱发读者进行比对和思考。
45、可他不懂啊，他天生，不会去爱，也害怕被爱，所以悲哀，
46、若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的朋友圈。而太宰治却用生命告诉我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的悲痛。
47、《人间失格》是我用一个月的闲暇时间看了三遍的一本书，可能是花费的时间多了，感悟就多了的原因，我开始决定认真动笔写下书评。
48、主角认为自己的父母都不理解自己——不得不承认，这个问题是地球上流传了两千年却也依旧未能解决的难题。如果真的要把问题的答案写下来，出品一部80集的电视连续剧我觉得够呛，还需要考虑第二部的问题。但是不知道什么原因，在我的脑海里始终记得读初二时班主任所讲的一段话：我儿子今年快30了，从小我就教他不能抽烟喝酒，在他长大后我们有很多的矛盾，现在他要这样我也没办法，但我一直坚持是酒可以少喝，但是烟不能抽，他在每一次喝酒后都会跟我讲，我不关心他喝的什么喝了多少，不给我添麻烦就是最好的，但我也知道他抽烟，他从来不在我面前抽，也跟我保证自己不抽烟，但那些事情谁会管，眼不见为净。我抛出这一段话出来，是因为所有的父母对自己的子女所管辖的没有那么严格。鲁迅先生也说过大概的意思，即“你想开个窗户时，应该呼吁大家要拆掉屋顶，然后在他人的劝说里退步为开个窗户”。大部分的父母为子女所划定的界限里都是不让拆屋顶。谁不是从懵懂和无知中走过来的？更何况日本与中国类似，作为一个以儒家思想为主流的国家，对家庭的纽带与传输极为看重。无论是随着书籍阅读的多或是阅历的增长，都能理解到父母的出发点是好的这一心理，但我也是不支持父母出发点为好就一定要遵守这一规定，可我们一定要知道这一道理。对于一个成年人来说，因为父母不理解，所以离家出走、弃学、私生活乱搞，这肯定不是报复父母，而是报复自己。
49、但《人间失格》毕竟是小说，不是自传，存在许多虚构。可是哪怕是不同之处，也让我感觉存在着明显的镜像的相似，比如太宰治是作家，而虚构角色大庭叶藏喜欢画画，最终也以绘画为业；大庭叶藏因为妻子被性侵而崩溃，而太宰治因为妻子与人通奸而崩溃。
50、他很清楚自己在做什么，他说：“我在不知不觉之间变成一个不说真话来讨好卖乖的孩子”。
51、·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三
52、后来我发现周期性进入这种状态的，并不止我一个。
53、比如你从《人间失格》入手，就可以进入「孤独的灵魂」书单。这个书单还有《少年维特的烦恼》《漫长的告别》《了不起的盖茨比》等等。
54、他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。
55、预谋被看穿未必是一件坏事，因为有人真正懂你。叶藏和竹一相处的这段时期，不但发挥出自己绘画天赋，还创作一些能够真实表达自己内心的画作，当他拿给竹一看时，还得到了表扬，虽然这段友谊的开始是叶藏的诡计。
56、主角因为妻子的出轨而以同等的方式来报复——在古代，犯有通奸罪的人要被浸猪笼，这是在道德方面对一些放纵自己天性的人进行批判。对于这一点我们要有清醒的认知，身为人类我们可以放纵自己的天性，但有一点需建立在不触及到他人身上。我们在失恋、被辞退、受到打击时去喝醉很正常，但我们无权要求任何一个人为自己的酒后行为负责，因为我们清楚在清醒情况下这些事情我们不会去做。随着年龄的增长必须要习惯许多事情要由自己来消化。那么回到文中，作者知道自己的妻子不忠后，所采取的方式是找小并且也让妻子看到。许多学过高中文科的同学不知道是否还记得，当矛盾产生后应该如何处理。书上绝对没教过是激发矛盾。也就是说，当自己以出轨的方式来报复妻子时，自身的理解是妻子看到后会回心转意，而妻子的反应却是继续出轨。身为人类，在爱情与性欲的抉择过程中，只有零次和无数次。在两个人都出轨的情况下，作者自然是感觉到前途无限黑暗。我肯定不提倡对方出轨后依旧选择原谅，因为我在两年前就选择的报复，但是一点快感都没有，去伤害了一个住在我心中的人，不是一个很好地感受，而且在事后我也没有为自己及时的行动感到庆幸与自豪，不断的想应该马上切断与她的联系，这样能让所有的事情都缩小化。必须是在这种事情发生后，第一时间是马上结束事情所带来的影响，该分就分，该离就离，选择意气用事，不利于解决问题的方式来面对，所带来的唯一结果是加剧矛盾的深化。