1、这钱不仅仅能买到想要的东西，更能保持自己的尊严和自由。
2、链接：https://pan.baidu.com/s/1OLBdiA_Y3gAuzp9VtsHl9A提取码：t38e书名：流言
3、这一生，好多东西说没就没了，你虽心有不甘却又无能为力；好多人说不见就不见了，像消散在风中的烟花，来不及说再见，就已消失不见。
4、张爱玲的后辈、作家亦舒说过这样一句话：生活上依赖别人，又希望得到别人的尊重，那是没有可能的事。
5、但是如果你静下心来仔细看，一样能生出“行万里路”的趣味来：(张爱玲散文流言)。
6、文中写一个生得很美的少女，曾遇到一位翩翩少年，他们不远不近地对面站着。那少年说：
7、在散文当中他的文笔是比较的理性的，甚至可以说用锐利来形容他的文笔，将中国人身边的人甚至于是他自己都毫无保留的剖析在了每一个读者的面前，如此的血淋淋但有十分的真实。其实描绘的一切都是人的自私贪婪，甚至是人的无知。这段文字十分的现实，但是他却拥有着张爱玲文笔，写作手法。仿佛读下去之后就可以直接人类的灵魂。不仅在这部散文中收录了他对于各种人的看法与剖析，还收录了一些有关于他的姑姑的语录。不仅如此，还有他对于戏曲宗教以及外国传进来的洋话的看法，像是一位女子在唠叨家常，但是又像一位哲学家在探索人生。虽然看起来十分的杂乱无章，但是每一片却又尽可能的有趣，不会让你对于阅读失去兴趣。
8、仿佛有谁说过：文坛登龙术的第一步是取一个炜丽触目的名字。果真是“名不正而言不顺，言不顺则事不成”么？中国是文字国。皇帝遇着不顺心的事便改元，希望明年的国运渐趋好转。本来是元武十二年的，改叫大庆元年，以往的不幸的日子就此告一结束。对于字眼儿的过分的信任，是我们的特征。
9、到现在为止，我还是充分享受着自给的快乐的，也许因为这于我还是新鲜的事，我不能够忘记小时候怎样向父亲要钱去付钢琴教师的薪水。我立在烟铺跟前，许久，许久，得不到回答。
10、1952年，张爱玲向香港大学申请复学获得批准。7月张爱玲持港大证明出国，经广州抵达香港，住于女青年会，并未再入港大复学。张爱玲开始为香港“美国新闻处”翻译《老人与海》、《爱默生选集》、《美国七大小说家》(部分)等书。在此期间，张爱玲一直在香港深入简出，很少与人交往。
11、来源：慈怀读书会(ID：cihuai_dushuhui)
12、(2)张爱玲另一危机一一“文学遗产记忆过于清楚”——由裘旧产生的不足，钟爱于旧小说某些文体表达方式、有时不加挑别地搬用，使作品真实性及结构平衡都削弱。例如：《金锁记》对《红楼梦》的借鉴.丫头对话，距离感没出来，却造成生硬感，与小说所写的现代上海社会太不贴切；而《金锁记》前后两部分风格不够统结构不够平衡，显然与此有关。例如《连环套》草率之作，对旧小说语言、套路的袭用更近乎“俗套滥调”。脱离了适当限度，这种旧情趣确乎“近于玩火，一不留神，艺术会给它烧毁的。
13、而且大众是抽象的。如果必须要一个主人的话，当然情愿要一个抽象的。
14、不是拍大众的马屁的话——大众实在是最可爱的顾主，不那么反复无常，“天威莫测”，不搭架子，真心待人，为了你的一点好处会记得你到五年十年之久。
15、1956年2月，张爱玲得到(EdwardMarcDowellColony)的写作奖金，在二月间搬去Colony所在的纽英伦州。这个写作基金会主要是为作家提供一个安静、舒适的环境。在这里，张爱玲遇见了她的第二个丈夫FedinandReyher赖雅先生。赖雅比张爱玲大三十岁(根据1967年赖雅去世，享年76岁，这边应该是大二十九岁)，是一个很有才气的美国剧作家。1956年8月，张爱玲与赖雅相识半年后结婚。张爱玲开始用英文撰写长篇小说《PinkTears》。
16、1957年，CBS上映英文版电影《秧歌》。夏志清发表《张爱玲论》首次肯定张爱玲在中国小说史上的重要地位。同年，母亲在英国病逝。(张爱玲散文流言)。
17、《色戒》讲述上世纪40年代抗日战争时期的上海，女大学生王佳芝(汤唯饰)利用美色接近汪精卫政府里的一名特务头子易先生(梁朝伟饰)意图行刺的故事。
18、贾平凹曾感慨：能与张爱玲同生在一个世上真是幸运，有她的书读，这就够了。
19、前段时间，一段艺人马伊琍谈自己金钱观的视频很火。
20、每一次看到“小市民”的字样我就局促地想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。
21、(1)女性解剖：她对新旧交叠时代的女性命运极为关注。真实传达了对人生的特殊感悟和对文化败落之思。她对于现代女性半新不旧的生存困境(所处的环境、所受的压力，旧家族内的冷漠眼光、命运的拨弄，女性自身的精神重负)、他们的压抑变态充满苍凉和恐慌的现代“荒原”意识的深度心理开掘。如《金锁记》真正展示了中国妇女破碎人格中最为惨烈的图景。她们往往在情爱中坠入卑俗的不幸。这“不幸”没有任何实在的发动者，每一女性都同时成为“不幸”的承受人与内在动因。或无奈何地匍匐在男性情欲大网之下，一生只配与人搭配家庭，使临时的组合婚姻成为女性的全部婚姻(《连环套》)；或写女人全人格，妻性、母性、情人性的难以实现(《红玫瑰与白玫瑰》)。这类缓慢毁灭的过程，画下了现代女性痛苦挣扎的轨迹，取材范围虽嫌狭小，心理开掘却达到一定的深度。这些新女性表象下的旧女性塑造，传达着对“新文化”的反省。
22、张爱玲觉察到男女社会地位及在婚姻、家庭等方面的不平等，她坚持女人身上的桎梏是社会历史文化造就的，她对女人始终是容忍和偏袒的，“女人纵有千般不足，也还是可原恕”。她说：“女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚子(正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的)。聪明的女人对于这些批评并不加辩护，可是返本归原，归罪于男子。在上古时代，女人因为体力不济，屈服在男子的拳头下，几千年来始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妾妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的，男子还抱怨些什么呢？”
23、自己发现与前不同的地方，心里很高兴——好像是一点踏实的进步，也说不出是为什么。
24、有人一转身便错过了，一错过便是一生，爱情早就成了镜花水月；有人为生活放弃梦想，转身投入柴米油盐，梦想压在心底，成了意难平。
25、你看路上的人们每天都穿不一样颜色的服饰，手里拎着各色的菜或水果；他们每天都在交谈不一样的话题，作出不一样的表情。
26、学生艾芙林说自己经历过一些战事，是担惊受怕惯了的。