1、屠杀过后，他的后裔逃到了其他聚居地。1768年，他的曾孙被追杀，逃亡了数百公里，最终仍被杀害。1810年，这个家族的第6代搬到了贫困的凯尔姆镇，建立了之后享有盛名的犹太神学院。他于1831年去世，享年58岁。第6代育有四个女儿和五个儿子，长大后全都成了拉比。大部分后裔都踏上了去往纽约的路程，而留在镇里的人在1941年被纳粹驱赶一并射杀，埋在当地一个农场的集体坟墓里。
2、许多成人疾病，本可以通过降低童年的压力来缓解|newscientist.com(厄运的意思)。
3、片中设定查理对巧克力蛋糕过敏十分巧妙，也表明了查理在那时体内已经有派蒙了。(厄运的意思)。
4、彼得由于出生的时候，他的外婆还没有进行新娘仪式，彼得的一半血缘也是毫无关系的爸爸给予的，而且彼得出生以后，安妮让彼得远离外婆，因此彼得受邪教污染最少。
5、在至爱，我们相信：患者的命运可以改变，积极创造对患者有利的社会环境，可以为患者提供更多的医疗、教育、就业机会；乐观的和疾病一起生活，可以持续提高患者及家庭的生活质量，延长患者寿命。因为有爱，所以至爱!
6、如同希腊神话中赫拉克勒斯一般的弑亲渴望，是一位母亲潜意识中希望断绝这种诅咒的自保本能，可惜相当无力。
7、但影片中安妮似乎又对她母亲是邪教成员一无所知，这就解释了安妮有着人格分裂。
8、如此一家人，都以为祖母之死，是一种解脱。但未曾料到，噩梦才刚刚开始。
9、在查理母乳时期，查理外婆还想用自己的奶去喂养查理，以完成一种邪教仪式，因为从查理外婆的视角来看，查理和查理外婆是夫妻。
10、人类最早的文科理性是哲学理性，哲学理性是哲学自身在与神学有意识的切割中形成的。法国文化历史学家韦尔南(Jean-PierreVernant)在对古希腊理性的研究中指出，应该从历史的观点来看理性，“理性是思想的确定方式，……是经验与认识的特殊范畴特有的精神技术。理性是推断、阐发、驳斥的不同形式，是调查种种事实并提出一种或多种证据的特殊方式，是不同种类的经验证实”。
11、6)在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
12、2015年，C·大卫·艾利斯因其对组蛋白的研究，而被授予突破奖|cornell.edu
13、君子喻于义，小人喻于利。越是自私的小人，越是会追逐利益，受到利益的驱使去做一些歪门邪道的事情，甚至不择手段，所以，勿与小人争利。警惕那些追逐利益的人，最好敬而远之，否则一旦与其有利益上的争斗往来，很容易便受到他们的记恨，小人最为难缠。
14、怜悯是⼀个⼈惨遭厄运⽽引起的，恐惧是这个遭受厄运的⼈与我们相似⽽引起的。
15、安妮幻觉缠身，总是觉得母亲并没有离去，而是潜藏在家中角落，暗暗窥视自己。
16、意思是指形容一个人不见得早已或者是苦难的时候。
17、在真实的世界里，确实有一些这样的例子：经历屠杀的犹太人，后代大多早逝；处于饥荒中的母亲，产下的婴儿心血管疾病高发……我们不禁要问，这种“诅咒”究竟是因为什么？
18、还有安妮极力要烧掉本子导致了丈夫的死亡，这些决定，其实都是邪教暗中执行的。
19、其中最著名的研究是针对纳粹大屠杀的幸存者的后代，他们的焦虑症、抑郁症、创伤后应激障碍(PTSD)风险高于同龄人。他们并非个例。非洲奴隶的后代、广岛和长崎核爆受害者的后裔、卢旺达大屠杀罹难者的后裔，以及911事件中双塔幸存者的子女都曾作为跨世代创伤研究的对象。
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21、9)世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。克雷洛夫
22、● 长期和社会福利、教育和儿童慈善界以及罕见病患者组织保持密切的协作关系，开展与DMD有关的公益项目，链接社会资源，支持全国各地DMD患者和家庭活动；
23、对于美国恐怖片的印象，一般都是以当场吓人为主，但看完以后则不会有太多的心有余悸。
24、释义：一见到有利可图便冲在最前面，一见到有危险困难时便缩在别人身后。
25、19)幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……。
26、安妮是位模型师，擅长制作微缩房屋模型。她显然是家中说话最有分量的一个，但也深受祖母生前精神问题折磨，活得战战兢兢。
27、查理外婆用这样一个仪式，让安妮，彼得，查理，和派蒙绑定在了一起。
28、除了为业已遭受病痛折磨的人寻求治疗方案外，理解表观遗传伤害还意味着在它出现前就实施预防措施——使年轻人免受贫困、有害压力、污染、虐待、日常性的忽视的困扰。也就是说，在降低风险的同时，我们还需要培养恢复力的社会政策与文化。如充足的医疗保障、可负担的教育、弹性的工作时间等等。
29、1648年，一个犹太人聚居地被攻破。据称敌人入城之后，杀害儿童，把人扔进大桶中煮沸，或是将人活活剥皮。当地的拉比(犹太教的教师)逃至墓地，希望死后至少能被埋葬——可他被棍棒殴打致死，曝尸野外。
30、诚然，对跨世代的表观遗传效应的研究仍处于起步阶段。一篇于2016年发表在《PLOS遗传学》的论文提出质疑：以个体为基础的研究可能出现假阳性、发表偏见、数据质量不高。未来的研究还需要大量资金、重复实验以及检查和评议。
31、● 筹划DMD公益帮扶项目，开展公益活动；
32、24)怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。亚里士多德
33、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生
34、于是彼得自己去到了树屋，完成了派蒙转世仪式。
35、男主差一点就！100%常用且必会的「～かける」！
36、●汇聚患者的力量，建设患者交流平台，促进患者及家属之间的互助互勉精神，分享治疗、 护理及生活心得；
37、那个消息对他来说不亚于晴天霹雳，他感到自己的厄运就要开始了。
38、★价值观：尊重每一种生命形式，体现生命价值
39、即使厄运降临，也要勇敢地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。
40、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
41、《我发疯的那段日子》记录了一位抗NMDA受体脑炎患者积极治疗，改变人生轨迹的经历|书本封面
42、因为好事坏事每天都有可能发生，但是你被情绪困扰着，好事被你忽略了，一旦坏事发生，你就会把它与之前的坏事联系到一起，认为是有关联的连串事件。即使这几件事情的时间跨度可能很长，那也不会改变你的看法。
43、清李渔“闲情偶寄·种植”：“植根于命的花膏，也复发。
44、哲学和城邦政治都不以一方压制或强迫另一方为条件，都要求允许不同观点的人们发表不同的意见，都运用说服的方式来避免暴力和争取妥协。这种公开、说理、求同存异的交往方式今天已经成为民主话语的基本要求和民主秩序的基本特征，培养哲学理性和民主理性因此成为文科教育的思想精髓。哲学理性并不与科学理性相对立，没有哲学理性，科学理性不可能自动对民主理性有所贡献。科学可以为民主，也可以为专制服务，但哲学理性则必定不能与专制共存。
45、人之所以走背运，部分是概率的问题,部分是心理上的问题。那么我们主要来看看心理上的问题。
46、在诸如《招魂》《潜伏》等高口碑恐怖电影中，家——永远都是一致对外的避风港，无论邪祟恶灵如何猖狂，最后都不敌爱与家庭。
47、每天都有这样的感觉！日本人常用的「気味」的用法！
48、玄奘带给大唐的无量功德——善业泥(擦擦)在藏地的发展
49、28)社会的发展如湍急流水，任何平庸与狭隘的理想都无法溅起成功的波澜。如响誉十九世纪的美国雷诺公司，只局限兴盛时期的丰衣足食，因没有深远的理想和目标而停滞不前，最终无法逃脱被吞噬的厄运。
50、再比如理查死后，安妮几乎天天晚上跑到树屋去睡觉，表面上是怀念查理，但实际上还是潜意识受到了诅咒和控制。
51、目前的心脏病学研究发现，个体身上的动脉粥样硬化、血管疾病、心律失常、动脉疾病、甚至心脏肥大都可追溯到表观遗传效应。验证这些发现是否适用于跨世代传递还需更多时间。虽然母亲承受的压力可能会改变宝宝的表观基因组，但是使得创伤传递下去的文化与生物因素各占多少比例，还有待研究。
52、8)只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
53、在查理被断头的电线杆上，有一个关于派蒙的符号，说明这一切都是安排好的，为的就是让派蒙转移到彼得身上。
54、但这也只是洋葱的外皮。剥开外在恐怖元素与手法，《遗传厄运》最为骇人的一点，就是对“家庭观念”的颠覆。
55、小女儿安妮这一闪而过的面容变化，恰恰明确了这种诅咒的世代延续。
56、我们不禁怀疑，这个家族是不是被厄运笼罩了？早逝可能是最早的拉比们艰苦生活的代价，而这延续几个世纪的悲伤、恐惧与痛苦——可能意味着他们的后裔也要承担这一代价。
57、《遗传厄运》留白和隐喻的地方很多，故事线有些晦涩，接下来小卒帮大家梳理整故事脉络和解析彩蛋内容。
58、如果你够仔细，还能发现，母亲与祖母都佩戴着代表派蒙信仰的金色项链。