1、出自唐·李世民《赠萧瑀》。此以疾风与劲草的关系为喻，说明了乱世中才能显示出忠臣的本色。前句引自南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》，以劲草不怕疾风吹为喻，形象地表达了一个做人的道理：一个人的人格节操只有在最艰难的情况下才能显现出来。其意与俗语“路遥知马力”有相通之处，也与“沧海横流，方显出英雄本色”同义。
2、例如某位大学生，刚毕业进入华为，就给任正非上了个万言书，陈述华为的利弊得失。任正非直接说他是神经蛋，赶紧去精神病医院看看。
3、魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
4、(译文)选天下之才，处理天下的事务，委任他们使其各负其责，各尽其用。
5、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；——莎士比亚(李世民名言)。
6、出自《帝范·求贤第三》。(译文)匡世辅君，必须要有忠臣良将。倘若任用人才得法，天下自然就会太平。
7、Alazyyouth,alousyage.
8、当然，以上这些人的知名度统统都不能和魏征相提并论。受教科书的影响，估计在大部分人的印象里，魏征就是一个千年杠精加魔法镜。
9、可是，他的身边刚好又有个喜欢吹牛逼的巫师，天天吆喝着他面有贵相，劝他赶紧反(去死)。
10、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
11、贞观元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
12、 睿智聪明，守之以愚 ——李世民 《帝范》
13、为了让天下人看到他对政敌的宽容，他顶着功臣们的巨大压力，立刻提拔了一大批李建成的同d。
14、但是，李艺却以小人之心度君子之腹，越想越害怕，总觉得李世民要害他。你也不看看，你原来的手下猛将、要将李世民砍死的薛万彻，李世民都原谅了，你说你还怕个啥？
15、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
16、蜀汉先主刘备说：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
17、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
18、出自唐·李世民《赠萧瑀》。板荡：指《诗经》中的《板》和《荡》两首诗，所表现的是周厉王无道而导致国家败坏、社会动荡。在猛烈的大风中才能知道什么草是坚劲不会被吹倒的；在政局混乱、社会动荡中才能识别谁是真正忠诚的臣子。只有勇力的莽夫怎么能识知大义，只有那些智慧的人才心怀仁义之道。
19、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
20、贞观七年(633年)，魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
21、旷道不可偏制，故与人共理之，重任不可独居，故与人共守之。
22、虽然即位贵如天子，却难以服众，只有上合天意，下顺民心才是天命所归，如何才能证明这一点？惟有文治武功、开创盛世，让老百姓安居乐业才能证明。根据何在？“皇天无亲，惟德是辅”，“天听自我民听，天视自我民视”，上天常佑善人，否则何以能开创治世？那么，上天无心，何以知之？上天虽无心，但“天生烝民”，烝民代天所视、代天所听，说白了也就是一句话，即：老百姓认同就是天命，哪管你是弑君还是嗣位。二者都明白这一点，但明白归明白，失之毫厘，就会谬以千里。