1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
2、 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
3、译文：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。
4、腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
5、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。——孔子
6、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
7、译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
8、子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也."
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
11、举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。
12、孔子，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
13、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
14、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
15、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
16、子在陈，日：归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！
17、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语学而》
18、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
19、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
20、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
21、译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
22、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
23、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
24、到了三十岁能立身处事，取得一番成就；到了四十岁就懂得各种道理，不致被迷惑了
25、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
26、译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
29、这个世间的一切，只有用心才能看得清，实质性的东西，用眼睛是看不见的。
30、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
31、子游担任武城的长官，孔子说：你在那儿发现人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。
32、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
34、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
35、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
37、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。