1、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。
2、听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺，可孔子很不高兴，对门下的弟子们说：“曾参来了，不要让他进来。”弟子们有些奇怪。曾参知道后，内心很是惶恐不安，老师如此生气，一定是自己有做得不好的地方，可仔细检点反省，却又不知道自己错在哪里。于是，就请其他同学去向老师请教。(孝道故事50字)。
3、曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
4、这个周末，我起了个大早，真想痛快地玩一顿!我走到客厅，发现爸爸已经去上班了，我暗暗叹口气，唉，爸爸太辛苦了。我想为爸爸做点什么。爸爸下班回来了，他拎着公文包，满身疲倦，他往沙发上一躺，闭着眼，休息去了。我溜进厨房，拿起爸爸的杯子，泡上一杯茶。这时，爸爸疲惫地叫我：“宝贝，帮我递杯茶。”嘿，正好泡的是茶，如他所愿!我将茶递到爸爸手上，爸爸喝完茶，便翻身起来，去做饭了。我只好在一旁默默地给他帮忙。爸爸一会儿洗菜，一会儿给锅里的菜加点水，忙个不停。我当起了爸爸的小助手，一会儿递刀，一会儿洗碟。
5、清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
6、“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
7、周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳,郯子就身披鹿皮,想混到鹿群中去取得鹿乳。不料猎人把他当做了真鹿,要用弓箭射杀他。他连忙解释,猎人才知是人,对他大加赞扬。
8、 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
9、还有一次，曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作，曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎，举起手上的大杖就向曾参的背部打去。曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧，也不逃避，就跪在地上受罚，可身体承受不住，便晕倒在地，不省人事，过了很久才慢慢苏醒过来。
10、主持人：各位观众，大家晚上好！嘉祥是曾子故里，被誉为“中国孝城”，曾子因为传《孝经》、撰《大学》被誉为“宗圣”。那么曾子的孝道思想到底有哪些呢？今天我们请到中国管理科学院特聘研究员、中共嘉祥县委d校副校长武庆祝，为大家谈谈曾子的孝道思想。
11、严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，仲由常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了，但是仲由甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。
12、重阳节至，海沧各地一派祥和的节日氛围。“我们的节日·重阳”主题活动在海沧全区全面开展，各街道、各社区书院都有各自的敬老、爱老“专场”活动。
13、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
14、立身行直(我们不但要行孝，还要劝人行孝)孔子名丘，字仲尼，周朝春秋鲁专国人，父属亲叔梁纥，是一饱学之士，母亲颜徵，是叔梁纥的继娶夫人。孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。颜氏为了仲尼的将来，特地将当时有名的学者请来，教导仲尼。在母、严师的教导下，仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养，更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他，就已略有名望。后来，孔子在鲁国教学，宣扬仁爱之道，来自各方的学生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教，而且依各人的性向，给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼，无以立」来教导学生。另外，孔子还从事著述工作，把伟大的仁爱精神传扬开去。
15、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
16、此外，海沧街道渐美村龙舟池书院的爱心小分队为老人们送上了亲手做的礼物；东孚街道贞岱村老人协会举办了庆祝重阳节趣味运动；新阳街道怀恩书院举行“大手牵小手，巧手过重阳”活动，老少共同编织手工品，再互赠给对方，体现中华民族尊老爱幼的传统美德。
17、大家好！我们首先来看看这个“孝”字，它是会意字，是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背着一个老子，所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至是为社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子念念背着父亲，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。所以古代孝子的存心都能够时时刻刻念着父母。那现在社会又是什么情况呢？
18、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
19、在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。
20、杜子野没有说什么，饱蘸墨汁，挥笔写了“锲而不舍”四个大字送给他。
21、年轻人连跑带跳地回家,向等候已久的父亲致歉:「爸爸对不起我今天回来晚了,因为不小心掉进山谷的缘故,让您担心了,请您原谅!」,父亲看到儿子满身污泥又全身是伤,心疼地抚摸儿子的头发说:「平安回来就好,哪里摔著了赶紧擦擦药吧!」
22、10月17日下午，“耕读传家话重阳，敬老孝亲传真情”———海沧区“我们的节日·重阳”主题活动暨“2018海沧十佳孝道民星”颁奖仪式在海沧区新阳街道举行。
23、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。07戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。08卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。09刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。10行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将11怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。12埋儿奉母郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子颂》等。14拾葚异器蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。15涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了16闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。17乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。18卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。19恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。20扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了21哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空22尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。23弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。24涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
24、忠孝：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。“事父可以事君”。曾子每天都多次反省自己“为人谋而不忠乎”，在37岁时被费国过君聘请到费国、恰逢鲁国攻打费国，指责费国有十条过错，被曾子驳倒九条。曾子对君子之忠提出标准是“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”。曾子27岁这年，孔子临终，把孙子孔伋托付给曾子。曾子不负师托，把孔伋培养成为一代圣人，开创思孟学派。
25、弟子们恍然大悟，曾参感叹地说：“我真是犯了大错呀！”于是就很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。
26、有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。
27、来自新垵村的70岁邱阿伯，还在活动现场得到了不少“养生秘笈”，“第一次参加义诊，还知道了家门口的新阳社区卫生服务中心有这么多免费服务。这次重阳节活动，来得相当值得！”
28、小孝用力：平民对父母孝敬奉养不顾耕作的劳累，尽力气孝敬父母。
29、上门走访“空巢老人”，为社区老人送上节日慰问品和祝福......海发社区和海旅天视d支部联合持续一整天的重阳节暖心“礼包”，在昨晚的公益演出中画上句号。
30、有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭！好箭！”
31、做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝,看儿子满脸忧戚的样子,他赶紧安慰儿子:「别烦恼了,我的好儿子啊,我觉得现在的生活已经很好了,酒不喝没什麼关系的.」,听到父亲反过来安慰他,年轻人更难过,心想:「明天,明天我一定要买酒回来给父亲喝.」
32、王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。
33、所以说，一个人养成了孝、悌、善治家三种美好品德，不但能“行成于内”，还能孝行天下，“名立于后世矣”。
34、陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
35、所以我说，一篇考场作文要得高分，一定要学会制造或布设“亮点”，说土点就是要学会“梳妆打扮”，让缺点好好隐藏，让优点好好凸显，这样才能够让“评卷老师”“一见钟情”，从而忽略缺点，放大优点。若能如是，50几分，岂不就成了“囊中之物”啦。
36、既不赞成一味的追寻传统礼教，玩一场竹篮打水一场空的寒心游戏，拘束自己的自由和幸福。
37、同时，在蕴含孝老爱亲的重阳节中，十佳孝道民星还为海民发放了平安果，传递美好的祝愿。
38、原创声明：本文摘自《互联网+餐饮 一本书读懂餐饮互联网思维》，作者鹤属餐饮界原创，转载请注明来源餐饮界(ID：canyinj)，违者将依法追究责任！
39、有时候想，我们人啊，真是讽刺。总要等到失去了才后悔莫及，然后便哀伤叹一句“如果再来一次，我决不会——”可是，这世上真有后悔药吗？时间能逆流吗？其答案必是否定的。再说，主观意识的错误也挽救不了其悲剧的发生。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，别让我们有机会说如果，一说如果就心痛了。让孝道落实到实际生活中真心实意地孝顺父母，就像曾经他们牵着你的手，陪你长大，而现在，你握着他们的手陪他们变老。
40、回归餐饮行业，给品牌“编”一个故事，找一个承载品牌情感的场景，不仅仅因为消费者向来喜欢听故事，更因为它是餐厅品牌文化的体现，这种由故事呈现出来的文化显然更容易被消费者所铭记。从心理学角度理解，从情感角度切入更容易攻克消费者心理防线，最终将其吸纳为品牌粉丝。
41、“谁言寸草心，报的三春晖。”让我们一起携起手来孝敬父母，弘扬我们中华民族的传统美德吧!
42、由山东省老龄委办公室、山东省妇女联合会指导，山东广播电视台主办，山东广播电视台融媒体资讯中心承办，山东京博控股股份有限公司协办的“京博”杯山东省第一届孝善人物活动，找到了“山东省第一届孝善人物”11人，他们是“孝善人物”中的杰出代表。他们在实际生活中演绎了孝亲敬老的人间佳话。
43、诸侯之孝：诸侯作为地方首长，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，与其黎民百姓和睦相处。诸侯之孝的核心在“谨”，24孝故事中的宋代太史黄庭坚，身为高官尊贵显赫，奉母尽诚，每天都要亲自为母亲洗涤便溺之器，就是诸侯之孝的典范。
44、关于餐厅故事，无论是注重一种噱头，还是营造某种情感，无论是借势历史名菜打造品牌，还是作为餐厅的招牌菜，都无一例外地在表达一种产品主义理念：为餐厅、产品、服务增添故事的趣味和文化。
45、“老罗，你来啦！”“对呀，老任，你还好吗？”，在南昌市洪都中医院十病区一间病房内，常出现这样的开场对白。老任，是82岁的患者任鸿冀；老罗，则是20岁的护士罗征宇。
46、让老任状态好转的还有十病区护士们的精心护理。任莉介绍，父亲常年卧床，但在南昌市洪都中医院住院期间，护士长辛倩指导护士们半个小时为他翻身一次，再加上每天一次的身体基础护理，父亲从未长过褥疮。尽管护理老任很累，但“罗征宇”们依然不嫌弃老任，每天爷爷长爷爷短地叫着。由于老任重度痴呆，昼夜节律颠倒，为让老任休息时间转为正常，护士们白天有空就去找他聊天，还给这位老顽童取了很多昵称。而这位已忘了自己年龄的爷爷，只承认自己才8岁，叫起年轻护士来却总得在姓氏前加个“老”字。
47、陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”
48、我想：奶奶光吃白菜不行，还得吃点别的。我就吃了一点鱼，装作难受的样子，故意说：“不好吃。”
49、子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”
50、远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天，于是就有大象和小鸟帮他耕种，后来帝尧还把帝位让给了他。
51、“今年公园在原有的基础上对景观进行改造提升，还添置、建设了健身器材、球场以及旅游公厕等等。”孝顺镇文化站站长王建生告诉记者，一个颜值与内涵兼具的公园才是值得青睐的。年复一年，公园设施越来越完善，游玩的人也越来越多，已然成为当地居民运动的主场。
52、(PS:上期获奖名单：@丸子小彩妹? 本期获奖名单将在下一期推文中公布)
53、感恩老师的故事朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂内看戏，容开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。感恩老师的故事周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。感恩老师的故事***向教师敬酒1959年6月25日，***同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”
54、高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。
55、曾子，名参，字子舆，是春秋时期鲁国南武城人，从小就很孝敬父母，以其孝行而著称乡里。孔子将“孝道”的学问传述给他，在《孝经》当中，与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗。孔子嘱托曾子一定要把孝道发扬光大，可见曾子的孝心孝行非同一般。
56、迦尸国王非常著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东西呢」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」
57、自此，“李家小馆”将“孝道”做成了餐厅的文化，触动的是人们心底那根柔软的神经，有些食客会因此而特意将家庭聚餐设于此地，无论是对父母情感的表达，还是对儿女教育的引导，“李家小馆”在某种程度上也超越了普通餐厅所能赋予的意义。
58、从品牌起源里挖掘品牌故事，类似“诸葛烤鱼”、云南过桥米线等，这类故事通常能体现餐厅品牌深层次价值，是餐厅品牌文化的根源。