1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
2、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)
3、质胜文则野，文胜质则史。文胜质，文质彬彬，然后君子。(《论语》)
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
6、(君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。)
7、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。——孔子《论语》
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
10、 (译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
11、(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、 (26)子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”
14、 (译文)曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘自《论语·泰伯篇》
16、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
18、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
19、 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘自《论语·里仁篇》
21、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)
22、何以报德？以直报怨，以德报德。(《论语》)
23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
24、出自《论语·子路》。(大意)只能看见小小的利益，那么大事一定办不成。
25、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
26、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
27、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。
28、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
29、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)
30、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
32、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见贤思齐)
34、子日:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
35、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
36、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
37、 (译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
38、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
39、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
40、 (译文)孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。”
41、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
42、《论语·卫灵公》：“过而不改，是谓过矣。”
43、 子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
44、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》
45、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
46、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)
47、这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人，同样的错误犯两次，这两种毛病，我们绝大多数人都有，颜回正是因为杜绝了这两种毛病，才受到老师的高度赞扬。
48、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。
50、出自《论语·宪问》。直，公平正直。德，恩德。(大意)以公平正直来回报别人对自己的仇怨，以恩德来回报别人对自己的恩德。
51、 (译文)孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
52、(笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。)
53、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)
54、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。
55、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
56、 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语·子路》
57、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
58、 看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看做数字“三”。
59、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
60、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
61、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
62、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
63、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
64、 (译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
65、 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
66、 (译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
67、出自《论语·子罕》。国家军队可以丧失统帅，但是即便一个普通人，也不可以迫使他放弃自己的志向。