1、(李子菌提示)看问题不深入，思考不全面，多用于消极语境
2、无可非议；没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”(不可过分指责)(拾人牙慧的意思褒贬意)。
3、文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安适。
4、(李子菌提示)热心肠做慈善，可不是急功近利
5、巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令：美好)。
6、(风姿绰约) 形容风度姿态柔美动人。如:公园里摆放的各种盆栽菊花,姹紫嫣红,微风一吹,更是风姿绰约。(不用来形容花木)
7、“笔者评判国外所出中华史的优劣与是否可用，但观其：史学方面：对史料的引用或者所引用的史料。史料的来源、真实性、准确性是有讲究的，这直接决定了史书的是否可靠。”
8、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。
9、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
10、蹉跎岁月:指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
11、(解释)匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
12、日本以天下自居，把天皇置于与中国的皇帝对等的地位，把国内偏远地区，比如东北地方的人称为夷狄，并把朝鲜等国外交使节的访问当作朝贡对待。(《三国志的世界》终章)。
13、“本来举棋不定的孙权收到鼓舞，决心联合刘备共同抗曹。”(第二章)
14、饮鸩止渴：喝毒酒来解渴。比喻用错误的方法来解决眼前困难而不顾严重后果。
15、(刮目相看) 《三国志·吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙说:“士别三日,即更刮目相待。”指用新的眼光来看待。注意本成语一般指看待别人取得的进步和成绩。
16、曲尽其妙 大器晚成 洋洋大观 殚精竭虑 卓尔不群 侃侃而谈 毁家纾难 光风霁月虚怀若谷 特立独行 置之度外 韬光养晦 耳提面命 万人空巷 五风十雨 弊绝风清 便宜行事
17、浮光掠影：像水面上的反光和一闪而过的影子，一晃就消失了。比喻观察不细致，印象不深刻。
18、鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。常误用来形容自然景观。类似的词还有“巧夺天工”。
19、半斤八两：一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
20、马克思主义认识论之首要的基本的观点是——实践的观点
21、纵横捭阖bǎihé稗官野史bài扳平bān同胞bāo炮羊肉bāo剥皮bāo薄纸báo 并行不悖bèi蓓蕾bèilěi奔波bō投奔bèn迸发bèng包庇bì麻痹bì 奴颜婢膝bìxī刚愎自用bì复辟bì濒临bīn 针砭biān屏气bǐng 摒弃bìng剥削bōxuē波涛bō菠菜bō停泊bó淡薄bó哺育bǔ
22、叹为观止：看到这里就够了，别的不必再看了，赞美事物好到了极点。人作主语，人+叹为观止+物；物作主语，物+令人叹为观止
23、(李子菌提示)是正确的言论，不是不可刊登、发表的言论
24、养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
25、2叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。2韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。(正：隐藏；误：韬略)2桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。300．醍醐灌顶：佛教比喻以智慧灌输于人，使人彻底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。30天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。30天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。30投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。30投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。W
26、2人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。2人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。2如椽chuán之笔：像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。2如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。2如丧考妣(bǐ)：考妣：父母。好像死了父母一样。形容悲伤和着急。贬义。2人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。2忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。
27、唯物辩证法认为，发展的实质是——旧事物灭亡，新事物产生
28、3鞭辟人里：形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。3有教无类：不论什么人都给以教育。无类：不分类别。
29、趋之若骛：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。
30、微言大义：精微的语言和深奥的道理。(正：精微；误：低微)
31、望尘莫及:形容远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
32、3振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。3振振有词：贬义，理由似乎很充分,其实是强词夺理。3正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。3炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。3钟灵毓yù秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指美好的自然环境产生优秀的人物。毓：生育，养育。3众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
33、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。(注意不要望文生义)
34、狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称时含谦义。
35、差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。
36、咸与维新：一切都需要改革更新。(正：参与；误：和、跟)
37、《改造我们的学习》——在1941年精辟论述“实事求是”原则。
38、哀鸿遍野：比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
39、(李子菌提示)泰然自若适用于面对紧急危险的时候
40、等量齐观：指把不相同的事物用统一标准来衡量，一样对待。
41、而观金氏之史，至有“胡须杂谈”、“卖鬼的故事”、“笑话与怪谈”之内容，观金氏之文，至有“闲话休提”之口语，从内容到形式，以齐东野语为据、以俚语俗语口语入史，插科打诨，沿袭了《三国演义》小说家言的风格。
42、物质和意识的关系是——物质决定意识，意识对物质有反作用
43、学习马克思主义哲学的根本方法是——理论联系实际
44、不知所云:不知道说的是什么,指语言紊乱或空洞。它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。
45、(重整旗鼓) 指失败后,重新聚集力量再干,也可写作“重振旗鼓”。是褒义词。如:敌人被打跑了。但我们知道,他们不会甘心失败,一定会重整旗鼓,卷土重来。(不作贬义用)
46、(李子菌提示)能从观察到的部分看到全貌，眼光很独特，多用于积极语境
47、孟嘉落帽：意思是形容才思敏捷，洒脱有风度。出自《晋书·孟嘉传》。
48、以儆效尤：(处理坏人或坏事)用以警告那些学着做坏事的人．
49、“赤壁之战的开端就出于偶然，那么它结束于偶然刮起的东南风也许并不奇怪。”(第二章)
50、侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地谈论，说话。
51、首鼠两端:形容迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。
52、1)同日而语一般修饰同一类/种东西，不同时间相同看待；等量齐观和相提并论则修饰不同类别的事物相同看待；
53、(李子菌提示)喝毒酒是不能解渴的，强调方法错误解决不了问题
54、(李子菌提示)是不愿意搬家，而不是乐意搬家
55、最典型的是219年，面对孙权的“上书称臣，称说天命”，曹操一句“是儿欲踞吾著炉火上耶！”，表现了他的清醒与见识。
56、朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
57、为渊驱鱼、为丛驱雀：原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边了。
58、下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容文思敏捷。
59、(李子菌提示)语意中有惭愧了，就不能自惭形秽地感到羞愧
60、地区局势处于错综复杂的局面中，存在诸般矛盾，且非一国所能解决。
61、“也就是说曹操已经把称帝的梦想寄托在儿子身上了……曹操那时也许已经预感到自己的命不长了”(第四章)。
62、其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
63、言必信，行必果：一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。信：信实；果：果断。语出(论语)。
64、在这段文字中，金文京对“小中华”的概念理解有误，视“小中华”为“中华”的取而代之，其实并非如此：
65、考试注意事项，携带好证件及考试用具，外市考试人员须提前查看路线，以免延误。
66、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。
67、狗尾续貂：比喻用不好的东西补接在好东西后面，比喻前后两部分不相称用不好的东西来续接好东西