1、 谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁
2、我从不参加葬礼，但我会写封亲切的信表明我是赞成葬礼的。
3、看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。(名人名言的意思)。
4、理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。
5、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
6、吾生也有涯知也无涯，(以有涯随无涯怠已。)人生命有限，而知识是无限的。
7、但现在已经不可避免地往有毒的方向发展了……
8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
9、读书本意在元元。—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
10、《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显；在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习；在于使人达到完美的境界
11、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
12、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
13、(整一句的意思：言必信，行必果，浅薄固执平庸的人就是这个样子。批评本本主义，看情境活学活用，中国人是最没有原则的，也是最讲原则的。)
14、当仁，不让于师。—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
15、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗句表达了诗人高尚民族气节和舍生取义的生死观
16、解释：你今天所拥有的成就不代表未来也如此，没有人可以知道明天会是什么样子，这只是在更好的提醒着你罢了。
17、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
18、 管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。 —— 泰罗
19、啊，女人，你使高尚者更高尚，也能创造更多卑微者。
20、意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容;别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。
21、没有任何东西可以削弱或摧毁我心中美好的信念。——(英)哈代
22、只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
23、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德
24、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
25、意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的.力量，不能成大事。见于(宋)郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
26、阅读保健类书籍时要小心，你可能死于错误印刷。
27、李夫人「一笑倾人城，再笑倾人国」的绝色容颜
28、 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。 —— 苏霍姆林斯基
29、应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力
30、闭门造车，(出门合辙。)闭门造车通常都比喻墨守成规，固步自封，含贬意。
31、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——李邦献
32、我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我确定第四次世界大战用的武器会是棍子和石头。
33、生于忧患，死于安乐。—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
34、 人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。
35、解释：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。
36、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语
37、意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》
38、意思是：别人对我好，我也对他好。别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。
39、时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
40、夫妇有恩矣，不诚则离;交接有分矣，不诚则绝。
41、向焦大星提出了一个让所有男人闻风丧胆的问题：
42、人不可能离开社会独自生存，必须先融入群体才能独立。这说明集体对个人的重要作用，个人只有在集体中才能成长
43、解释：大地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
44、不以一眚掩大德。—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
45、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
46、 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 —— 谢觉哉
47、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
48、三思而后行。——《论语·公冶长》译：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
49、不读好书的人与那些读不懂他们的人相比，没有什么好得意的。
50、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华
51、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
52、意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自(唐)白居易《代书一百韵寄微之》。
53、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？
54、出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。
55、 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚
56、庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。
57、直译：凡是理性的就是实在的，凡是实在的就是理性的。
58、不迁怒，不贰过。—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
59、言之无文，行而不远。—《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
60、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
61、我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
62、 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟
63、无论是苦心寻觅，还是途中偶遇，那些美好的人与事，都要倍加珍惜，别奢望下一站还有原样的风景，错过的东西或许就是无期。
64、格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。