1、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
2、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
3、 《溯源》把湖南衡阳王氏溯源为廷朝公家族的上源，把衡阳王氏介之公溯源为廷朝公之父。那衡阳王氏的情况如何呢?《中华姓氏通史•王姓》(以下简称《王姓史》，王大良著，东方出版社出版)和《中华姓氏通书•王姓》(简称《王姓书》，达良著，海南出版社出版)，对衡阳王氏家族作了具体介绍。《王姓书》的“名扬天下的衡阳王夫之家族”一节除介绍王夫之家族各世代人物的情况外，还编制了“衡阳王夫之家族世系表”。其中前12世的世系表如下：
4、按照王船山思想之逻辑分类，分为十六卷。第一卷《船山之心》，讲述了王船山的理想。第二卷《易学精神》，讲述了王船山的思想来源。第三卷《天地之心》，讲述了宇宙论、本体论和“天道正义”。第四卷《自主权能》，讲述了人的责任、使命，人奋发有为实现理想的应当然。第五卷《圣人传统》，讲述了圣人发明创造传统和圣人精神，应当呈现良心。中国在近500年的衰落是因为对圣人传统、圣人精神的疏忽。圣人是世界的第一推动力、第一责任人。第六卷《认识世界》，讲述了王船山的认识论。第七卷《必然成功》，讲述王船山的预测未来之学。第八卷《心性之学》，讲述了王船山的心学。第九卷《工夫之道》，讲述了王船山的修身工夫。第十卷《教育为本》，讲述了王船山的先进教育理念。第十一卷《依法治国》，讲述了依据宪法治理国家。第十二卷《经济之学》，讲述了王船山经济学思想，为工商业提供了价值依据。第十三卷《生死之归》，讲述了王船山的生死学——安心之学，为现代人提供了灵魂救赎的良药，也为现代工作伦理、管理学提供了终极价值。第十四卷《正义之论》，讲述了王船山如何建构正义论，以保障社会公平正义。第十五卷《公民精神》，讲述了如何成为一个现代的“天下公民”。第十六卷《全球伦理》，讲述了如何应对世界，如何为世界未来文化开辟新方向，实现全球正义。未来，还要补充十几卷。
5、英文题名、英文作者署名及工作单位、英文摘要、英文关键词，与中文一一对应，置于参考文献之后。(王夫之简介500字)。
6、(1) 余敏.出版集团研究(M).北京:中国书籍出版社,200
7、独特的“关学”精神，又对关中百姓的思维方式、价值观念、人格精神、民风民俗产生了深远的影响。“三原学派”明成化(1465～1487)之后，关中出现了王恕(孝宗朝吏部尚书加太子太保)、王承裕(嘉靖朝户部尚书)父子、马理(正德朝进士，光禄大夫，谥号忠宪)、韩邦奇(正德朝进士，官至南京兵部尚书)、杨爵(嘉靖朝进士，谥号忠介)等一批“关学”大儒。
8、从读到写，学习并体会如何提炼中心、梳理线索、安排详略。
9、 (略)
10、▲许光达(1908—1969)，湖南长沙人。1925年9月入d，开国大将。
11、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
12、 思恩府是思恩(今环江)吗?《王姓史》和《王姓书》都写明王介之之妻是思恩府同知欧阳炳孙女，但《溯源》却改写为王介之娶恩恩(今环江)欧阳炳孙女为妻。思恩府与思恩(今环江)是同一个地方吗？后者虽未写明“思恩县”，但括号内写明“今环江”就是一个县。经查考有关资料，我国历史上既有一个思恩府也有一个思恩县。此府此县虽然都在广西，并且很长时间同时存在，但不在同一个地方，是两个不同的行政区划。思恩府设于明正统4年(公元1439年)，府治在今武鸣县北。辖境屡有变动，清辖境今广西来宾市兴宾区(原来宾县)、宾阳县以西，武鸣县以北，平果县以东，红水河以南地区。1912年改为武鸣府，次年废。而思恩县是在广西北部，唐置。1951年与宜北县合并改为环江县，1986年改设环江毛南族自治县。原思恩县旧属庆远府，现是环江毛南族自治县的一部分，隶属于广西河池市，两地边界不相连。从当时思恩县县治到思恩府府治大约相距200公里。很明显，《溯源》把两个不同的思恩地区混为一谈了。 -
13、清代的思想，是对历代思想的一次大综合。清代学者们对以往思想界，指摘弊病，有的很中肯。但他们为时代和知识所限，除掉经籍的考证与训诂一途外，绝少能把历代思想发扬光大。在发扬光大方面，王夫之最为博大精深，但却及身而绝，没有传人。
14、他提出了理学的一系列基本范畴和命题；建构了理学的基本框架；确立了理学“民胞物与”的价值理想，成为宋代理学的奠基人。
15、1923年，以渭北中学为基地，成立了共进社三原分社，推广进步书刊，传播马列主义。
16、气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名，但不意味着上下之间有界限可以分割开来。
17、说到唐朝的名将，首推二李，也就是李靖和李绩，这是没有任何值得质疑的问题，所以李靖是唐朝第一名将，更不要说开国的第一名将了，除了辅佐李孝恭打下来唐朝的半壁江山，在李世民继位后更是最为主帅消灭东突厥，消除了唐朝北方最大的威胁，后面带兵消灭吐谷浑，唐朝第一名将真的是实至名归！
18、在21世纪，“南岳一声雷”在哪里？我们读王船山的书能产生什么样的“想象”？中华民族的未来是什么？世界的未来是什么？我们如何改变命运？我们如何应对未来？
19、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。