1、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
2、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
3、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。(孔子警句摘录)。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
8、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
9、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
10、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
11、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
12、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
13、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
15、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
17、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
18、⑦智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。——孔子
19、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
20、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
22、1落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
25、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。——元·李开先·宝剑记
26、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
27、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
28、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
30、男孩的胸怀是被冤枉撑大的，受的冤枉越多，胸怀越广。——李嘉诚
31、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
34、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
35、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
36、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
37、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、积累名人名言能让我们学会一些人生哲理，为我们的人生道路指引方向；还能为我们的写作积累素材，提升我们习作的可读性。
40、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
41、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
42、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
43、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》
44、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
45、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手里是过目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。——郭敬明
47、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
48、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
49、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
50、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
51、成功就是简单的事情不断地重复做。——陈安之
52、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
53、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
54、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华
55、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
58、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
59、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。—《论语述而》