1、里仁为美，择不处仁，焉得知？仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。修养篇“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”选自于：《论语.学而》解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
3、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
5、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。(一句关于孔子的名言)。
6、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
7、10不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
10、(孔子名言名句)默而识之，学而不厌，诲人不倦！
11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
14、有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
15、引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。谦虚篇“知之为知之，不知为不知，是知也”选自于：《论语.为政》解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
18、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
20、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
21、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
22、只要躺在床上就叫“寝”，不管你有没有睡着，睡着了才叫“寐”，不管是《诗经》中的“寤寐思服”，还是《国语》中的“归寝不寐”，都明确区分了这两层意思。
23、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。礼之用，和为贵。
27、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。——孔子
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、《说文解字》中关于“寝”的解释是“卧也”。