1、宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。(咏菊五字诗)。
2、 江湖诗非无一二语善者，但全篇酸鄙。如韩南涧《咏红梅》“越女漫夸天下白，寿阳还作醉时妆”，其子涧泉《寒食》诗“吹尽海棠无步障，开成山柳有堆绵”，俱佳。即戴式之人既无行，词亦鄙俚，诗固不乏佳句。如《寄寻梅者》曰：“蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花。”“鹤膝”状其枝，“蜂黄”状其须也，颇有思致。至结曰“此是寻梅端的处，折来须付与诗家”，则打油声复出矣。正如群丐唱歌，非无声音嘹亮者，奈其言动举止皆丐何！○抑余亦兴至所书，戴尚多佳句，如“夜凉风动竹，人静月当楼”，“雁影参差半江月，鸡声尹喔数家村”，“千江月色令人醉，半夜梅花入梦香”，“连朝好雨千山润，昨夜新秋一叶知”，“乐在五湖风月底，扁舟载酒对西施”，“白石冈头闻杜宇，对他人墓亦沾巾”，俱妙。
3、问篱边黄菊，知为谁开?——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
4、 叔用，无咎弟也。《田中行》一诗，饶有古趣。又“猎回汉苑秋高夜，饮罢秦台雪作天”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”，俱俊气可掬。
5、莫话诗中事，诗中难更无。 —— 卢延让 《 苦吟 》
6、 邱菽园观察(炜萲)，吾闽海澄人；流寓新嘉坡，自号「星洲寓公」。创设天南报馆，文章气节，为世所钦。其著述甚伙，有菽园赘谈八种，后附庚寅偶存、壬辰冬兴诗各一卷，中有和韵咏古六首。伯夷云：『不遇黄农遇夏朝，乾坤兄弟影寥寥。微言欲假清风送，汤武由来学舜尧』。苏武云：『万里关山月色阑，牧羝雪窖任荒寒。归来不见生妻在，应悔胡中娶妇欢』。扬雄云：『非不文章千古重，竟将着论美新朝。九京欲起君相问，此恨如何作解嘲』？因忆古诗云：『心画心声总失真，文章能复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘』；诚属有目共赏之作。
7、蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。——曹雪芹《残菊》
8、学诗初步宜采取前人名作以为作诗之材料。所谓材者，既天，地，人，物诸故事是也。而此等故事散在群书，非可临颖翻阅而得也，贵乎有以择而储之。储之之道无她，先将诗经三百篇朝夕诵读以立骨格。盖诗经之材料最富，无美不臻，无体不备。如薄伐猃狁与子同仇诸章，乃塞上体也；彼黍离离旄丘之葛诸章，乃吊古之体也；桧楫松舟皎皎白驹诸章，乃纪行之体也；其他关雎葛覃为宫词体，妇叹于市为闺怨体。可以取为诗料者不胜枚举，故后世各大诗家莫不胚胎于此。
9、____黄机《忆秦娥·秋萧索》今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。____王之涣《九日送别》短篱残菊一枝黄。
10、如是将此四字，每日读一百遍，其声之高下疾徐，不可稍误。历三日，然后易以"东"(平声)"董"(上声)"冻"(去声)"笃"(入声)四字，仍照前法练习。再历三日，则无论何字，一读平上去三声，而入声之字，自然脱口而出矣。兹为练习时试验有无错误起见，故将四声之字，再举树例于下：(以平上去入为序)
11、律诗八句之中，对句易工，结句难工，发端句尤难工。五律则研炼精切，稳顺声势足矣。七律虽与五律相同，而加以二字，便觉难于下手。五言不可加，七言不可减，是在作者熟读而深思之，今试分示五律、七律之作法于后：
12、上诗全集东坡之句，起段十二句，言后生可畏，年老如寄，是感慨语；次段十句，言往事已矣，望在后嗣，是慰藉语；三段十二句，言老年归隐，不约而同，是愉快语；末段十二句，言寄寓海上，不问世事，是超脱语。集句得此，洵非易事。
13、 黄雨生比部(骧云)，诗笔豪迈，着有成集，当代名公卿叙跋甚多，咸许以可传；奈身后散失无存，仅得其定军寨句云：『城边饮马红毛井，港外飞帆黑水洋』。又鹿港感事云：『杨仆功成沙有骨，孙恩死后海无波』。
14、芳菊开林耀，青松冠岩列。晋•陶渊明《和郭主簿》
15、恨人间，情是何物？直教生死相许。——元好问
16、新年自题(中原诗韵2021年第一期)(总第128期)
17、大历十才子之一的钱起，正是凭这一句崭露头角。
18、再击鼓面之四周，则其声为"董"，是为上声。