1、“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也！”
2、老子谈论生死的不多。他认为一个人不太重视自己的生命，反而能较好的保存自己。“后其身而身先，外其身而身存”。老子发现，如果一个人太显露自己，就会遭到外界的损害。“兵强则灭，木强则折”。所以保存生命的最好办法就是“处众人之所恶”。太注重自己的身体，反而有害。一个人与道同体，才可不朽。
3、5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》(道家对人生的感悟)。
4、老子还说：“从事于道者，同于道”对于生死，庄子做了详细而深刻地论述。他认为，生、死都是大化运行中的一个阶段，所以对于死亡亦不必恐慌，要顺其自然。人是“气”的一种存在形式，“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死”。他认为生死不过是生命形式的变化。他说：“古之真人，得之也生，失之也死；得之也死，失之也生。”以生观死，则死为死；以死观生，生者也是死。即生死是相对的。
5、事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。
6、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
7、21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》
8、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
9、人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统更在于人与宇宙的和谐统在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。
10、13天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
11、10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
12、点评：越是踮起脚来，想站得高一点，就越站不住；越是大步流星，想走快一点，就越走不快。俗话说“欲速则不达”，凡事都要顺应自然规律，循序渐进，不能拔苗助长，否则就会得到相反的结果。(道家对人生的感悟)。
13、世间的根本在于“道”，道的本意在于道法自然。
14、译文：没有精心诚意，就不能感动人。古人说“精诚所至，金石为开”，凡事就怕一个“诚”字，无论工作还是学习、生活，只要做到真诚恭敬，没有做不好的。
15、老子不仅主张外物之平静，还注重内心的平静，也就是人性的无欲无求。欲望所引发的争夺、血色事件太多。
16、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
17、第二章云：天下皆知美，为美恶已;皆知善，斯不善矣……原来美也可以用来形容心情愉悦高兴舒服的状态的意思，恶也不单指丑、坏的意思，还有厌恶的意思。前面两句我有了深刻的理解，一个美好的社会应是一个遵循自然的社会，人为地去标榜美好的东西，那么全社会都认为是美好地，都一边倒地去疯狂追逐那个东西，发出的都是一个声音，没有反对，没有质疑，那么这个社会就是病态的、邪恶的。我们都认为用塑料方便，都想大房子、豪车、高富帅，结果这个社会就危险了，环境破坏了，人心浮燥了，都想一夜成名、一夜暴富，继而出现了高失业率和用工荒的怪现象，就没人能静下心来踏踏实实做事。现在流行的美容术明星脸有时我就有认不清人的感觉，要是全社会都是一张脸该是多可怕，可能也就不觉得美了……所以老子说高明的管理者是不会过多的干预他所管理的群体，圣人也不会乱说话乱做事，而是用大道自然的行动是感染影响周围的人，有了名气、地位、成就也不是自居、倚仗、被它所限制，正因为没被这些外在的东西限制、牵绊，所以总是能洒脱从容。
18、正确看待人生的成败得失，不争是人生的最高境界。
19、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
20、登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。
21、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
22、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
23、我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个小时享受生活。
24、“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。
25、在老子的看法中，人宠辱若惊的这种表现，虽然是常态，但这不是一种好的现象。
26、 今年的8月1日，有幸得到师父的垂青，带我们走进了真正的道家辟谷，开始了为期七天辟谷修行，在这里分享一下我对辟谷的一些感悟。这个感悟不仅包括我，同时也包括对我师兄弟们对辟谷经历的一些总结和体会。在门派的这次辟谷中我是受益最大，感悟最深。首先先介绍一下我的个人情况：辟谷前体重197斤多，整天口臭嘴里异味很大挺一个大肚子，打鼾特别厉害，常常影响我爱人的睡眠。然而经过一个周期的辟谷之后，体重下降到了180多一点，现在还在持续下降，打鼾等问题也基本消失，而且现在的精神状态比以前更好了。这次成功辟谷经验让我下定决心，要弘扬这种神奇的传统养生文化，等到机会允许是再帮助更多身心受苦的人，让他们从痛苦中走出来。过去的我在生活中我是一个酷爱美食的胖子，可能跟我的属相和星座有关吧。我属牛，又是巨蟹座，大家知道巨蟹座的人就爱美食的制作，而且我还酷爱零食，平时嘴里总响想嚼点东西吃，大家可能觉得很奇怪，你那么爱吃怎么就没有成为胖子呢！其实我这个人爱吃也不爱锻炼，我平时喜欢安静，安静确实在一定程度上帮我增加了脂肪的堆积，但我对食物的瘾就像抽烟的人有烟瘾一样，几乎难以控制。随着时间的推移，我慢慢发现了一些身体的不良变化，例如：便秘、肠胃不舒服导致诸多毛病，这时我才意识到后果的严重性，我踏上了辟谷之路。
27、《道德经》中有言“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也，柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫不知，而莫之能行。”意思是，世界上水是最柔弱的，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不知道的，但很少有认真做到。
28、7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
29、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
30、无论生死，都要顺其自然。后来郭象亦认为，对于生死，要顺其自然。他认为死生都是“命”。“其有昼夜之常，天之道也。故知死生者命之极，非妄然也，若夜旦耳，奚所系哉？”，“夫死生昼夜，人天常道，未始非我，何所系哉!”,“死与生，皆命也。无善则死，有善则生，不独善也。故若以吾生为善乎？则吾死亦善也。”所以不应喜生而恶死。
31、老子推崇的圣人的治理方法是：“圣人之治虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使人，无知无欲。”意思是，使其心无所求，使其腹中有食物(不致饥饿)，使其思想单纯，没有未满足的欲望。