1、国家的命运有赖于对青年的教育。(古希腊：亚里士多德)
2、如果一个人能够悟透这四个“谦”字，人生将大有作为。
3、子贡告诉子禹，因为孔先生能够用温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的态度去对待他人，谦逊而不争，与人交谈，留有余地，这是孔先生与众不同的品德。他自然会得到信任和尊重，愿意交往。
4、在魏文侯治国有了巨大成就之后，仍然坚持经常听取段干木的教诲。每当魏文侯来到段干木的小院，都叫随从到院外等候，自己轻轻步入老师的书房。就是他外出路过段干木的小院，都下马下车改作步行。(名人谈尊师的句子)。
5、鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
6、(人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。更多的经典语句请关注。)
7、这么多年来，他们替你抗住了生活中的辛酸、痛苦、疾病、贫穷……哪怕最终什么也没得到，也无怨无悔。
8、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
9、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问:什么叫诲人不倦。
10、杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。
11、求学与做人，贵能齐头并进，更贵能融通合一。
12、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。(柏杨)
13、 ⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。——韩愈
14、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)
15、名副其实的教育，本质上就是品格教育。布贝尔
16、就意思来说，应该是“千点墨泼成聚叶，几痕霜染出攒花”；但如果这样，音节就成了3—2—倒装的结果，是2—2—3符合格律诗的要求。古人说“削足适履”，这里是“为‘律’变‘形’”。虽然好像“不通”了，可是人们看惯了，却觉得美。
17、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。(前苏联：加里宁)
18、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。(德国：贝多芬)
19、10(荟萃古今中外文化知识，传承历史现在未来文明。)
20、就在这个时候，我旁听了寅恪先生的"佛经翻译文学"。参考书用的是《六祖坛经》，我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证，分析，综合，对地名和人名更是特别注意。他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。在中外众多学者中，能给我这种享受的，国外只有海因里希·吕德斯，在国内只有陈师一人。他被海内外学人公推为考证大师，是完全应该的。这种学风，同后来滋害流毒的"以论代史"的学风，相差不可以道里计。然而，茫茫士林，难得解人，一些鼓其如簧之舌惑学人的所谓"学者"，骄纵跋扈，不禁令人浩叹矣。寅恪师这种学风，影响了我的一生。后来到德国，读了吕德斯教授的书，并且受到了他的嫡传弟子瓦尔德施米特教授的教导和薰陶，可谓三生有幸，可惜自己的学殖瘠薄，又限于天赋，虽还不能论无所收获，然而犹如细流比沧海，空怀仰止之心，徒增效颦之恨。这只怪我自己，怪不得别人。
21、教育，是民族最伟大的生存原则，，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。巴尔扎克
22、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。(宋朝：朱熹)
23、人民领袖毛泽东,深受全国各族人民的尊敬和爱戴，而他在尊师方面,也为我们树立了光辉的榜样。
24、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈
25、1(人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。)
26、与谦相关联的词语有很多，比如谦卑、谦恭、谦逊、谦和等等，而这四个词语也内涵了为人修养的四个层次。
27、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。(英国：罗素)
28、桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
29、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。(柏杨)
30、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
31、平原郡有个青年叫礼震才，听说老师被判处了死刑，非常难过。连夜赴京师。走到半途，他让人用绳子把自己捆起来，托人把他送到洛阳监狱，坚决要求自己替老师受刑。监狱看守说：“古今中外还没见过这种事，我们不敢作主。”这样他就给皇帝上书，要求替师受刑。他的奏稿这样写道：“我的老师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士。他的儿子年纪尚小，尚不能继承欧阳博士的学业。博士死后，《欧阳尚书》将失传。如果这样，陛下岂不是背上了杀戮贤臣的罪名，而学界从此也将失去最好的导师。这将是学臣无法弥补的损失。我恳请陛下能允许我顶替欧阳老师的死罪……”
32、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
33、希望是附丽于存在的.，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
34、(三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。)
35、段玉裁(1735—1815年)，清代著名的文字训诂学家和经学家。其从小热爱学习，一直到老仍好学不倦。他博览群书，知识异常渊博，著述甚富。
36、尊师重教似乎需要多方努力。社会管理者虽说主要是服务，但教师职业再神圣，老师还是凡人，要养家糊口，物质待遇是经济基础啊。离开这个来谈师德师风尊师重教那是完全不着边际的“隔空喊话”。校长是学校的灵魂旗帜，其所作所为直接影响师道尊严，校长的办学理念更关乎老师的精神成长价值实现。最关键的当然是老师自身的修为了，您要配得上全社会的满心尊重才行。说到底，老师的尊严与地位完全存乎学生、家长、社会每一个具体人心间。
37、那些让你爽的东西，日后总会让你痛苦；那些让你快乐的日子，才是最好走的不归路！
38、来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
39、(不说不表示不惦念，不见不表示不牵挂，不是吗？)
40、多读书，选择自己喜欢的书读，你读过的书，走过的路，都会融进你的骨血里。
41、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
42、花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。所谓“逼迫”，不过是另一形式的帮助。
43、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
44、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?(捷克：夸美纽斯)
45、能及的事。我是凭经验这样说的。德国：贝多芬
46、过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
47、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
48、子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。
49、但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别地当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成了一个受益最多的学生了。
50、(只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。)
51、1959年初春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂和大家一齐看戏。开演前，朱德同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。
52、魏文侯当了国君以后，四处寻访人才。他听说有一位叫段干木的马匹交易经纪人，很有才干，就是不喜欢做官。他想，让贤能之人埋没在民间，不能发挥作用，太可惜啊！于是，魏文侯下决心请他出来，帮助治理国家。一天，魏文侯带领随从驱车直奔段干木的住所。一到巷口，文侯就下了车，并屏退左右随从，毕恭毕敬地来到段干木家的门前。他轻轻地扣动门环，有礼貌地请家人进去禀告一声，说文侯求见。没想到，段干木一听说是文侯要见自己，越墙逃跑了。魏文侯遭到冷遇，非但没对段干木产生反感，反倒对他增添了几分敬意。以后，他又几次上门拜访段干木，家人总说他不在。等段干木家人关了院门，他就向着小院深深鞠一个躬。
53、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。
54、难道你想做一个无所事事的男孩，不仅抽烟猜拳喝酒，甚至跟别人打架？未来还很远，别把那些本该用来努力的时间都花在无聊的事情上。
55、(您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。)
56、葛洪《勤求》：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
57、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
58、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
59、你退步了，老师比谁都着急，严格要求你端正学习态度。
60、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东
61、它让你明白坚持不懈的道理，经过磨砺的灵魂，会更加坚强。
62、一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。
63、过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
64、教育的目的在于品德的形成。(英国：斯宾塞)
65、谦是一种为人处世的方式，是源于内心的品德，是一定修养所能及的高层次。
66、天下名山僧占多，还须留一二奇峰，赠吾道友；
67、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 ——晋 葛洪
68、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。——佚名
69、然而当人们赞叹他的才学的时候，他却只说，他唯一知道的就是他自己的无知。
70、谦恭做人是智慧，更是修养。放低姿态，学会尊重他人，也会得到他人的认可和尊重。
71、在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：”记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。“梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。
72、燕伋(公元前541年-前476年)，字子思，孔门七十二贤之被世人称为“中华尊师第一人”。
73、教育的目的在于品德的形成。(英国：斯宾塞)
74、1(老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。)
75、(尊师重教，开拓创新；勤奋成才，乐于奉献。)
76、巴尔扎克是法国著名作家，他成名后，一度过于自信，处理事情有些轻率和武断。有一件事情深深地教育了他。
77、盆景与其它艺术有其共性，但也显“边缘”，参予者相比少，其原因是历史上国人对艺术品的爱好与习惯。盆景研究、创作等，是非政府主导行为，远非如书画、雕塑、音乐、陶瓷等艺术有政府支持，专事创作研究，现时各类盆景研讨、国内国际交流等，绝大多数活动，也只是民间盆景爱好者自发性质，创作与创新，也只是盆景爱好者自我行为，难能提出和实施实质性目标要求，因而，在探讨盆景创新也好，传承也好，发展也好，要从这现实状况考虑。
78、桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。