1、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
4、——欧阳修读万卷书，行万里路。——刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
6、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。朱舜水《答野节问》
7、 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
8、到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
9、 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
10、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
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12、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
13、 索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。
14、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
15、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
16、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
17、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
18、到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
19、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
20、必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。
21、眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。――郑板桥读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
22、★读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家
23、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
24、去尽骨，方见髓。――朱熹读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
25、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.
26、明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
27、盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
28、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
29、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 亲贤学问，所以长德也。
30、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿读书以过目成诵为能，最是不济事。
32、”“读书以过目成诵为能，最是不济事。”是画家郑板桥的名句。
33、 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
34、 盛年不重来，一日难再晨。 ——晋陶渊明
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
36、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
37、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
38、――孟子读书谓已多，抚事知不足。――王安石但患不读书，不患读书无所用。
39、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。富兰克林
40、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
41、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
42、 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄
43、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
44、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
45、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
46、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
47、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
48、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
49、 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
50、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
51、 读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
52、――苏轼(宋)书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
53、14一本书像一艘帆船带领我们从小爱的地方时向生活无限的 海洋
54、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
55、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
56、就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”