1、许多女性游客到日本旅游时，都会挑选、试穿和服，体验一把端庄秀丽的“大和抚子”的感觉。试穿和服也渐渐成为了一种体验日本传统文化的方式。
2、 但是在一次战争中，三郎知道这是真正的战争，现在的时代已经是战国时代。织田信长的弟弟织田信行想杀了哥哥，夺取织田家的家督之位，就在杀手要杀三郎的时候，被家臣池田恒兴所救。
3、 不外，如果认为；丹”羽长？秀的”功勋；只要武勋！那就大错”特。错了，丹羽长秀”真正展示。了什，么叫万、能型人才，在织田信！长。构筑“安土城时，丹羽长秀被录用为安土城：的普”请推行，担任构筑安土城，天正九年的阅兵时，丹羽长秀麾下的若狭国军势也让其时的观众们感伤不已。
4、如果你希望用类似“先救我还是先救妈”的问题来考验别人，除了会逼对方离开，基本不会有什么收获。从这点来看，织田信长对待下属的态度，以及对人心的了解，实在是有些问题。换了别人，这样的无礼要求，很有可能就被逼无奈，倒戈相向了。
5、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。
6、而和上述轰轰烈烈的变化相比，仅仅增加了一国领地的德川家康实在不算什么了。不过，家康就是在这种看似不起眼的进程中，默默地积蓄着自己的力量，此时，或许他自己都不知道，伴随着种种巨变，他的人生又将迎来新的拐点。
7、平手政秀的死对信长打击很大，不过他似乎没有改过的意思，仍然光着上半身到处跑。这时美浓的蝮蛇觉得出手的机会到了——他决定要会会这个传说中的“傻瓜”女婿。天文二十二年(1553)斋藤道三约信长在美浓和尾张之间的尾张富田正德寺见面，蝮蛇的心思昭然若揭。几乎所有的织田家臣都反对信长前往，信长却胸有成竹。他带着数百支铁炮和一队长枪队浩浩荡荡跑到正德寺去见他的“蝮蛇”岳父。斋藤道三乔装打扮在正德寺外的路上悄悄偷看信长，结果看到的是一个光着上身，腰上挂着稀奇古怪杂七杂八玩意的“大傻瓜”，带着一群武装到牙齿的军队。在正式会面的时候蝮蛇眼前的信长又变成了另一个人——锦衣华服，彬彬有礼。“大傻瓜”变成了一个帅女婿，斋藤道三哭笑不得。原来想借机胁持信长的计划因信长准备充分只好流产。蝮蛇说了句意味深长的话：“我的儿子将来可能会为他牵马。”
8、 长宗我部家的家主长宗我部元亲也并非一个善茬儿，他多次拒绝了织田信长的前提，表示了？极强的抗争之心。进入天正九年当前，织田信长对诸台甫的绝：对“劣势成立，岛津、大友均有，克服志愿，北条氏更！是一年：前就！曾经臣服。织田信长一改；对毛利家、长宗我部家的协议立场，转而改为征伐，并在针对四国的问题上由一起头与长宗我部交好改变为与阿波三好氏交好，阿波好氏的背，后、支撑者，即是”羽柴秀吉。
9、 大，要是由于；此次合战让丹羽长秀发觉了羽柴秀，吉：绝，非池中物吧，丹羽长秀从分派！织田信长遗产的清州集会起头就不断支撑羽柴秀吉，并最终在丰臣家中也占领了一席之地。
10、文明开化后，受西方的影响，带有欧洲元素的“现代主义”的花纹设计开始出现。
11、检地制度：信长为了确保家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。
12、足利义满(1358年9月25日-1408年5月31日)，室町幕府第三任将军(1368年至1394年在任)。足利义满1368年继位。1378年移居京都室町，正式称室町幕府。1392年逼降南朝后龟山天皇，结束南北朝对立。1394年让位其子足利义持，自任太政大臣。
13、 然而，织田信秀的病逝使得：弹正忠家的家臣割裂成了支撑织田信长一派与支撑织田信胜一派，最终，织田信长覆“灭了织田信胜，将其麾下家臣团纳：入了本人的家臣团中。
14、三好义继战死，有一名叫坪内的厨师，成为信长的俘虏。当时信长对坪内说：“烹饪的料理美味的话，就免你死，并用你为厨师。”之后坪内做料理给信长吃，信长说：“这料理只是水”，就下令将坪内斩首。坪内要求再给一次机会，而坪内第二次的料理，信长夸说“很好吃”，于是用坪内为厨师。之后坪内被人问到：“一开始，就用第二道料理，不是很好吗？”。坪内却取笑信长：“一开始我是做公家京都风的高级料理(清淡)，之后只是做重口味的乡下料理罢了。信长公终究也只是个乡巴佬罢了。”听说了此事信长并不生气，笑着说：“厨师受雇于我，须努力配合我爱吃的口味，方是家臣本分。对此怠慢者仅是无能耳。”
15、离家太远会忘记故乡，杀人太多会忘掉自己：出自电影《花木兰》，有人说，离家太远，就会忘记故乡。杀人太多，就会忘记自己。
16、由东京国立博物馆主催的“和服综合文化特别展”将会一次性展出300多套从日本镰仓时代开始到现代各个时期的和服。一次性体会到更原始更自然的日本文化变迁史。
17、从这个上面，我们也可以看出“忍者神龟”的隐忍。
18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
19、此乃能剧幸若舞《敦盛》织田信长在桶狭间之战前唱的
20、 同柴田？胜家比拟，丹羽长秀、的出镜率：要少得多，不外如果认为”丹羽长？秀没什么功勋，就太。小看这”小我了。丹羽长秀是信长的侧近身世，不断都是织田信长相，信的家臣，其正室夫人是织田信长庶兄织田信广的女儿，嫡子的正室则是织田信长的女儿，与织田门第代缔结姻亲关系。
21、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
22、 明智光秀的身世不明，正常以为是美浓国的明智氏身世，不外目前尚未有！本色性的证据表白其与美浓明智氏相关联。晚年明智光秀曾出仕过足利义昭，厥后像先前被织田信秀家臣化的主君家臣一样，逐步投，入了织田信长的度量，成为织田家臣团的一员。
23、而和上述轰轰烈烈的变化相比，仅仅增加了一国领地的德川家康实在不算什么了。不过，家康就是在这种看似不起眼的进程中，默默地积蓄着自己的力量，此时，或许他自己都不知道，伴随着种种巨变，他的人生又将迎来新的拐点。
24、解决了信行，信长的内部就达到了空前团结，织田信安和织田信贤父子就成了秋后的蚂蚱。信长攻打上四郡的理由非常充足——“谁让你支持我弟弟来着？”永禄元年(1558)信长与信安父子在浮野合战，信长获胜，次年信长包围信安父子所住的岩仓城并迫使信安父子投降，尾张宣告统一。
25、静如影，疾如风。不动如山，迅烈如火：出自《孙子·军争》，“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
26、 此中，世界史,世界！历史事件,世界历史人物大：事”年表最为？出名的”就是被、称为“织田四：天王”的柴田胜；家、丹羽长秀、泷川一益、明智光秀，这四“人加上“羽柴秀吉，也被称为“织田、五上将”。
27、这时秀吉军兵力上的优势开始展现出来：秀吉帐下有大约四万将士，光秀帐下不过一万六千人左右。秀吉仗着自己人多势众的优势又投入了第三梯队，正是因为这支部队加入战斗彻底奠定了战局——第三梯队配合中川、高山两军发起反攻，在进行整整一天的激战后明智军溃败。秀吉凭借为主公复仇的大义名分拥立了织田信长的嫡长孙三法师为织田家的新家督，从而掌握了织田家的实权。1582秀吉在贱岳合战中击败了织田家中另一重臣柴田胜家，从而完全架空了织田家，取代织田家成为新的天下霸主。此后他凭借灵活多变的外交手腕逐渐压服了日本各路诸侯大名势力。1586年秀吉被天皇委任为关白并赐姓丰臣。这时他的威望已无以复加，与此同时他的野心也极度膨胀，最终发展成为渡海同朝鲜和明朝交锋的地步，结果却是损兵折将，最终躲在一边暗中积攒实力的德川家康笑到了最后。
28、有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。--家康
29、天地间岂有长生不灭者?(鬼剑武藏)：出自织田信长“人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者？”
30、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德
31、信长虽称其信仰宗教为日本佛教法华宗，但在对本愿寺一向一揆、比睿山的政策，使用“妙法莲华经”等字样作为军旗，以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。据路易斯·弗洛伊斯的记载，信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的，基本上是无神论。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。
32、1582(天正10)年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀(AkechiMitsuhide)率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？
33、天正四年(1576年)羽柴秀吉支援北陆柴田胜家对抗上杉氏，丰臣秀吉见胜家占下风立即撤离，结果胜家在手取川之战中大败，使柴田胜家和织田信长有所不满。在织田信忠的指挥下，丰臣秀吉参与攻击松永久秀的战斗。天正五年(1577年)赤松则房、别所长治、小寺政职臣跟从织田信长之下，羽柴秀吉受命攻略中国地方，任播磨国国主，根据城为姬路城，受命后不久别所长治及荒木村重背叛织田信长，羽柴秀吉与他们战斗。
34、信长方面的两大不利事件对信行派来说是一个重大的利好消息，林秀贞和柴田胜家觉得时机已到，就精心策划向清洲城进军的行动。信行派出了1700人，从末森城一直杀到清洲城下，面对来势凶猛的弟弟信长只能派出700人来对抗。决战的地点位于清洲城东的稻生。信行军先行抢占了稻生原，下临信长屯军处的名砦，加上梅雨季节河水泛滥，这一切都对信长极端不利。
35、天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
36、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇弗洛伊德
37、织田信长符合日本人的文化精神。日本这个国家喜欢以物喻物。就像美国人鲁思·本尼迪克特《菊与刀》中对于日本人精神文化的描写。日本人上层总喜欢将自己的描述为“灿若菊花”。但是日本的下层群众更喜欢樱花。樱花这个花非常奇特，它们每年3月开花，开花后很快便会凋零。而在它凋零的过程中，樱花的花瓣会如同雪花般随风摇摆，爆发出无与伦比的绚丽美妙。而织田信长的一生也如同“樱花”。他死的时候四十九岁那时正是他人生最辉煌的时刻，就如同那3月盛开的樱花般。本能寺之变一场大火彻底焚毁了织田信长的野望。不是也正如樱花般绚烂之后快速凋零。最后化为一曲“敦盛舞”。
38、第咄咄逼人的架势，很可能会让对手团结一致，同仇敌忾。有时候战术上放松一下，反而容易在对手内部找到突破口。
39、解除高松之围的秀吉立即向京都前进：1582年6月6日秀吉引军离开高松，次日夜间回到姬路城。秀吉将城内所有钱财军粮全部犒赏部下。9日晨秀吉将姬路城交给浅野长政和小出秀政守备，自己则亲率万余大军自姬路城出发，夜晚抵达明石；10日早上自明石出发，夜晚抵达兵库；11日早上自兵库出发，下午抵达尼崎；12日早上自尼崎出发，夜晚抵达摄津富田。一路上伊丹城主池田恒兴。茨木城主高山重友、高概城主中川清秀以及神户信孝、丹羽长秀等织田家名将纷纷加入秀吉的阵营。
40、 接下来，就是，织田四天王的最？初一个——：明智光秀了。在织田信长的家臣团中，明智光秀算是比力晚出仕信长的家臣。
41、-当信长有天想起家康连老婆儿子都能下手 -
42、石田梅岩1685年9月15日生于丹波的桑田郡东县村(今龟冈市东别院町东挂)，1692年他到京都商家当"奉公"(学徒、小伙计)，1699年辞归乡里。1707年再度上京，在吴服商黑柳家当学徒，后升小掌柜。1727年辞去，1729年在京都车屋町御池上町初开讲席，此即心学发端之时。
43、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
44、运筹帷幄之中，决胜千里之外:出自于西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
45、还记得吗？在日本历史后世的评论中，把丰臣秀吉比作“猴子”，因为够聪明。说实话，这个评价真的不咋地，虽然他曾经征服了全日本。
46、织田信行的失败除去了统一尾张最大的障碍。接着还剩下两位织田先生，一位是信长的庶兄织田三郎五郎信广，他曾经担任安祥城城主。弘治二年(1556)他勾结美浓的斋藤义龙图谋夺取清洲城。计划被信长所获悉，他伪装出征美浓，引蛇出洞后漂亮地杀了一个回马枪，挫败了信广的反叛计划，信广在失败以后立刻请罪投降，从此就成为信长忠实的家臣。而另一位是尾张上四郡守护代织田信安，他和儿子织田信贤控制着上四郡，与控制下四郡的信长分庭抗礼。
47、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
48、信长有“爱奴不爱才”的倾向，在世时身边皆无采用军师、参谋类的人物，而只采用忠实执行命令者；如堀秀政、森兰丸等优秀的秘书。竹中重治(竹中半兵卫)、黑田孝高(黑田官兵卫/如水)等人，名义上虽为信长的家臣，实际上却为秀吉的军师，可证实信长用人的标准。一般说法，竹中似乎厌恶信长、黑田则对信长的实力高度评价，然而即使黑田赞许信长，也无法为其参谋。一般说法，黑田孝高为发挥自身长才而选择了信长之下有潜力的羽柴秀吉(丰臣秀吉)。
49、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
50、畅销日本30余年，总销量超过3000万册的经典历史小说写了什么
51、 只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。
52、 此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
53、至4月初，因为信玄的病情一直未见好转，武田军决意放弃上洛，返回甲斐国。4月12日，武田信玄在还没回到甲斐时，病逝于信浓国的驹场(此处已经是武田家的领地，所以信玄也不算是客死他乡)。随着战国第一名将离世，信长和家康这对小伙伴，也抹了抹满脑门的汗珠，大大地松了一口气：他们总算是熬过了最艰难的时期。
54、新书上架|樊小纯《不存在的照片》：记忆的交付，给影像观看者的24封信
55、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
56、前文说过，家康的正室(妻子)筑山殿在1579年时被杀，所以家康虽然有众多侧室，但正室这个位置，一直是空缺的。秀吉为了笼络家康，强令自己已婚的妹妹旭姬离婚，嫁给家康做正室。而家康呢，似乎并不领情，虽然娶了秀吉的妹妹，但依然不愿意臣服秀吉。于是秀吉再放大招，把自己的老妈大政所送到家康那里做人质，表现出了满满的诚意。
57、曾国藩 | 芈月 | 魏文侯 | 曹操 | 隋唐 | 魏晋名士 | 易经
58、狐死必首丘(千年之狐)：出自屈原《楚辞补注》卷四《九章·哀郢》。乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?