1、姑苏台下水如蓝天赐仙乡奉旨甘梅谈柳黄春不浅王孙归思满江南----《送常熟钱尉》范仲淹：月华如练，长是人千里御街行·秋日怀旧纷纷堕叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。----《御街行》宁鸣而死，不默而生。----《灵乌赋》
2、穷数达变，因行移易。----《列子·周穆王》
3、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4、英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。
5、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？----《鵩鸟赋》
6、 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
7、 焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。
8、在《天净沙·秋思》中描绘出了一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期飘泊异乡的人的惆怅之情。曲的第一句：枯藤老树昏鸦，意思是枯藤缠绕的老树栖集着黄昏归巢的乌鸦。
9、 安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
10、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?----《岳阳楼记》
11、 尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。
12、 一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
13、明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
14、天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
15、 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
16、这是一首描写羁旅乡愁的词。此词上片着重写景，下片重在抒情。全词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。其主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，展现了范仲淹词柔媚的一面。
17、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
18、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。----《岳阳楼记》
19、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。----《列子》
20、孔孟之乡|礼义之邦 | 物华天宝 |人杰地灵
21、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
22、出自宋代范仲淹的《苏幕遮》。喝酒进入身体之中，肝肠寸断，化作了相思的泪水。
23、 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
24、语出宋·范仲淹《御街行》。愁已然到了深处，肝肠寸断，喝酒也无法来麻醉自己。酒还没有饮下，眼泪已经流了下来。一盏残灯忽明忽暗，独自一人凭栏斜倚，尝遍这孤单的滋味。这种相思的滋味，从来都无法回避，不尽心上眉头，凝结成结，难以释怀。
25、逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。
26、“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已成千古名言，影响人心与历史之巨，再难找到第二个人说过与之相仿佛的话了。
27、 昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
28、买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。
29、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。----《岳阳楼记》
30、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
31、不向摇落地，何忧岁峥嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。
32、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》
33、这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。这首词既表现将军的英雄气概及征途的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。
34、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。
35、剔银灯·与欧阳公席上分题(作者)范仲淹(朝代)宋代昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。人世都无百岁。少痴騃、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。----《剔银灯·与欧阳公席上分题》千古如天日巍巍与善功禹终平洚水舜亦致薰风江海生灵外乾坤揖让中乡人不知此箫鼓谢年丰----《尧庙》蜀道归来万里身上堂嘉庆动诸邻贤良诏下先生起休向成都问卜人----《送何涉秀才》登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。----《岳阳楼记》
36、 逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。
37、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非的比孩下也。----《过秦论》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”----《鵩鸟赋》
38、全篇纯用口语写成，笔调很诙谐，似乎是赤裸裸宣扬消极无为的历史观、及时行乐的人生观和一派颓废情绪。实际上它是词人因政治改革徒劳无功而极度苦闷之心境的一个雪泥鸿爪式的记录。
39、 不向摇落地，何忧岁崢嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。
40、但是，抚今思古，仔仔细细地想来，这个范仲淹，其实还有比以上这些句子更有价值也更为历代中国知识者所罕见的名句，便是“宁鸣而死，不默而生”。这句话来自他的《灵乌赋》。胡适说这两句“是九百多年前一个中国政治家争取言论自由的宣言”，比美国“亨利柏得烈的‘不自由，毋宁死’的话要早七百四十年”(《九百年前范仲淹争自由的名言》)。
41、全篇纯用口语写成，笔调很诙谐，似乎是赤裸裸宣扬消极无为的历史观、及时行乐的人生观和一派颓废情绪。实际上它是词人因政治改革徒劳无功而极度苦闷之心境的一个雪泥鸿爪式的记录。胸中块垒难去，故须用酒浇之。愤激之际，酒酣耳热，对老友发牢骚、说醉话，颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的难言况味。
42、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
43、语出宋·范仲淹《岳阳楼记》。不因外物好坏或己之成败而或喜或悲。佳句赏析这句话的外在意思是不因为物的丰富而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤垂头丧气，凡事都以一颗平常心看待。
44、暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
45、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。
46、英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。
47、何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
48、天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
49、范仲淹的千古名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
50、“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。”
51、渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
52、密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。
53、明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
54、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。----《沙与沫》