1、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》
2、在全力以赴的努力奋斗中，在人的心中会建立起坚定的信心和信念。日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》
3、在此之前，小说已经出版了两卷(1930/1933年)，共一千多页。数十年来，不知多少书迷和研究者曾经好奇过一个问题：如果穆齐尔没有英年早逝，《没有个性的人》会有一个怎样的结局？这个问题当然已经不可能有答案了。不过穆齐尔在世时曾说过，他想用一个写到一半的句子作为这部小说的结尾，结束全书的，应该是一个逗号。(形容福楼拜德的名言)。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、没有美的形式就没有美的思想，反之亦然。在艺术世界，美从形式渗出，有如我们自己的世界，从形式生出诱惑和爱。你不将某个物体化为空的抽象，不将它化解成一句话，你就不能从这个物体里萃取组成此物体的性质，即它的颜色、程度、牢固性；同样，你也不能从观念里剔除形式，因为观念仅仅依赖形式而存在。
6、夏尔谈起话来，像一条人行道一样平淡无奇;他的想法，也和穿着普通衣服的过路人一样，引不起别人的兴趣;笑声，更不会使人浮想联翩。
7、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
8、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
9、(13)(法)蒙田：《蒙田随笔全集》(第3卷)，马振骋译，上海书店出版社2009年版，49页。
10、他表示的感情成了例行公事;他连吻她也有一定的时间。拥抱不过是一个习惯而已，就像吃了单调的晚餐之后，猜得到的那一道单调的点心一样。
11、(1)艾珉主编：《福楼拜文集》(第5卷)，刘方等译,人民文学出版社2014年版,第247页。
12、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。(形容福楼拜德的名言)。
13、不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。
14、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。——席慕蓉
15、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
17、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》
18、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。曾国藩名言经典名言学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
19、85部全世界最好的小说开头，堪称神来之笔！
20、她并不因而就中止给他写情书，因为她认为一个女人应当永远给她的情人写信。
21、他不是说谎。不用说，他要是有钱的话，他会给的，一般说来，虽然急人之难，并不愉快：摧残爱情的方式很多，不过借钱确实连根拔起的狂风暴雨。
22、当我还很年轻的时候，我对生命有一种彻底的预感。那象是从通风窗口飘来的一阵使人作呕的烹饪气味。你不用尝就知道，这菜肴会使你作呕。
23、和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
25、这种结构还有个更大的缺点，那就是相对于作品里经叙述者之口讲出来的其他人物，叙述者自身的形象常常会显得有些苍白无力。这一缺点是采用这种结构的小说家们不能完全避免的。我常问自己，为何会出现这种结果。
26、他(罗道尔弗)觉得爱玛仿佛退到遥远的过去，好像是他们被他刚才的决心隔得老远。
27、为了锤炼语言和句子，常常反复推敲。他认为，“没有美好的形式就没有美好的思想，反之亦然”。
28、思想，在诗句中得到冶炼，立刻就具有了某种更深刻，更光辉的东西。——雨果
29、生平创作他青年时在巴黎攻读法律，因病辍学。父亲去世后，他陪寡母住在鲁昂远郊克鲁瓦塞，靠丰裕的遗产生活，专心埋头于文学创作。
30、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
31、幸福，就在于创造新的生活。——奥斯特洛夫斯基
32、福楼拜望了望这位虔诚的年轻人说：“我看你还是别写这些故事为好，希望你做一做这样的练习，骑着马出去走一圈，一两个钟头以后回来，再把自己所看到的一切记下来。”
33、无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。——培根
34、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。——冯梦龙《东周列国志》
35、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
36、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。法国雕塑家罗丹
37、一个人大爱文笔，就有看不见自己写什么的危险！
38、在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。
39、我认为的好书，愿意写的，是一本不谈什么的书，不受外在牵连，全仗文笔内在的力量，就像地球全无支撑，却在空中运行，书中几乎没什么主题，至少是没有明显的主题，如果可能的话。最好的作品，素材也最少，而表达更贴近思想，文字更加贴切，甚至隐没在思想里，这才是真的美。
40、“我们常常感觉，自己在童年和少年时代度过的一年，似乎比成年后度过的一年要更加丰富多彩，我们也常会把自己熟悉的那些人当作整个世界。本可以彻底了解那些人的内心的我们，不知为什么，后来只了解到他们表面的一些东西。对于一般人来说,这没什么影响，但对于小说家而言，这却显得至关重要。
41、(14)(美)T.S.艾略特：《四个四重奏》，裘小龙译，译林出版社2017年版，第6页。
42、真正的文明是所有人种植幸福的结果。——幸田露伴
43、1931年11月，为了更直接地感受德意志精神生活的各种张力和冲突，穆齐尔再次迁居柏林。这段时间里，由于罗沃尔特出版社自身也卷入经济危机的漩涡，《没》的预付款停止了。1932年，无法维持生计的穆齐尔几乎走到自杀边缘。幸得艺术史家库尔特·格拉泽和银行家克劳斯·品库斯组织了一个非官方的穆齐尔协会，为穆齐尔夫妇提供生活所需的经济帮助。1932年12月，《没有个性的人》第二卷第一部分完成。仅仅一个多月后，希特勒上台，紧接着便发生了5月的焚书事件。穆齐尔和他的犹太裔妻子被迫离开柏林返回维也纳。
44、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
45、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——佚名
46、如此苛刻的要求，换上别人就不写了，但一心想在文学上有所成就的莫泊桑却二话没说答应了。
47、不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。
48、听起来是个很平常的三俗故事哈？福楼拜以近乎精确的笔触把这个不光彩故事如实写了下来，但是！他从女主角爱玛角度的心理刻画太成功了，引得众多读者“哀其不幸，怒其不争”，看到了自己的影子，并且时至今日，已然成了女权的某种符号人物。
49、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
50、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
51、他(罗道尔弗)觉得爱玛仿佛退到遥远的过去，好像是他们被他刚才的决心隔得老远。
52、我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样：我把口袋底翻给他们看，从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
53、他认为，涂改和难产正是天才的标志。有时他一星期只写两页，有时六个星期写二十五页，有时两个月写二十七页。有一次，他用四个星期写了十五页；又有一次，他用五个月写了一幕剧。而他还为这两次破例的速度而庆幸呢！
54、“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。”
55、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼。罗兰
56、我们努力把一生好好地度过，等到死的时候，那就殡仪馆的老板也会感到惋惜。美国作家马克·吐温
57、把手伸入人类生活的深处吧！人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住他，它就会饶有趣味。
58、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
59、在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。
60、“对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里，都有未曾被发现的东西，因为人们用眼观看事物的时候，只习惯于回忆起前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。为了要描写一堆篝火和平原上的一株树木，我们要面对着这堆火和这株树，一直到我们发现了它们和其它的树其它的火不相同的特点的时候。”
61、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
62、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
63、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。