1、 如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。(关于谦让的古语)。
2、懂得尊重的人，总是让人舒适温暖，如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。
3、这个时候，他找到了曾经的好友朴树，向他借了15万。
4、钱只不过是别人因可怜他而给予的一种恩赐，而掌声则是对他人生经历的赞许和鼓励，是真正发自内心的无私认可。
5、话虽这样说，但梁启超并未与二兄弟就“道理”争吵，反而体贴关心孩子，“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。”
6、也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
7、——《管子·君臣下》(18)骚扰(disturb)巨涂则让，小涂则殆。——《荀子·荣辱》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎让让ràng〈介〉被(by)。
8、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。关于团结配合的古诗句岂曰无衣？与子同袍。——先秦：佚名《秦风·无衣》
9、每天叫醒耳朵，你能听见家人的呼唤，请你感恩，这是生活的给予，幸福没有远离你。
10、释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
11、真理之所以为真理、只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
12、当家庭生活完全用理、用规章制度去辩论、制约的时候，那么这个家庭也就有了瓦解的危险。
13、 丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。已而果然。
14、这正是这15万，帮助高晓松度过了人生最大的难关。
15、在家庭生活中，夫妻相处要谦让。两个人成长经历不同，观点看法不同，出现矛盾不要急着争吵，迁就一下对方各退一步把问题变小。
16、 (注16)杀其身而：四库本、同文本作“曰杀其身”。
17、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。--华罗庚(现代数学家)转引自年月日《北京晚报》"
18、家庭不是辩论场，不是争输赢的地方，而是一个讲爱的地方。
19、6被告马先生提出以13万元承让房屋并经张先生同意，对此，马先生并未提供相应证据予以证明。7官家小姐，花样美妇，如繁花盛开，争鲜斗艳，各不承让，未婚的想借此觅得佳偶良婿，已成人妇的更想在相公心中地位无穷放大。
20、有人说：不讲道理是一个缺点，只知讲理则是一个盲点。
21、 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第与人为善；第爱敬存心；第成人之美；第劝人为善；第救人危急；第兴建大利；第舍财作福；第护持正法；第敬重尊长；第爱惜物命。
22、你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
23、子女年纪小，阅历浅，与父母生活环境不同，观念自然也存在差异，父母也要学会理解孩子，不要一味否定孩子。
24、释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。
25、然后对方才会说“侥幸、侥幸”~！然后双方同时开怀大笑，结成兄弟。
26、其实，我们最大的错误就是，把最差的情绪和最糟糕的一面，都给了最亲近和最爱的人。却把耐心和宽容，留给了陌生人。
27、 又闻谤而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。
28、与人相见说“您好”问人姓氏说“贵姓”问人住址说“府上”
29、 (注11)长长：尊敬比自己年长的人。前“长”字，意为尊崇、尊敬，后“长”字，年长。
30、不以一己之利为利，而使天下受其利。——清·黄宗羲《原君》
31、在现实生活中，在难堪的时候给别人台阶下，在左右为难时给别人面子，就是最高的情商。
32、当家庭生活完全用理、用规章制度去辩论、制约的时候,那么这个家庭也就有了瓦解的危险。
33、 自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
34、《易经》:夫妻就像两扇门,阴阳和合,天清地宁！
35、“也许他需要掌声吧。”她的朋友淡淡地说了一句。
36、言行不妥“对不起”慰问他人说“辛苦”迎接客人说“欢迎”
37、 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
38、承宫从他学舍前经过，(他)羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，(老师)于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习(而)不厌倦。
39、钻研然而知不足、虚心是从知不足而来的、虚伪的谦虚、仅能博得庸俗的掌声、而不能求得真正的进步。
40、懂得谦让的人，并非是懦弱，而是比不让的人更多了一份智慧和修养。
41、屈己下人，尊重有见识有能力的人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。
42、 凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
43、谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
44、——《儿女英雄传》薛家伏势倚情，偏不相让。——《红楼梦》(8)又如：让与(把财物或权利移转于别人)；让禄(把利禄移转给别人)；让国(把国君的地位让给他人)；让名(把名誉让给他人)；让价；让利销售(9)请，邀请(invite;usher)。
45、为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。
46、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
47、指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
48、比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
49、我们有望得到的惟一的智慧、是谦卑的智慧：虚怀若谷。
50、敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
51、 云谷问曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？
52、话虽这样说，但梁启超并未与二兄弟就“道理”争吵，反而体贴关心孩子，“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢”。
53、师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。
54、父母子女间也要谦让。时代不同，父母子女间必然存在代沟与隔阂，相处时不要争对错，能有什么矛盾是谦让一下解决不了的呢。
55、 (注13)乐正司业：乐正负责学业。据周礼，大乐正掌大学，小乐正掌小学。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士，春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。……将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者，以告于大乐正。”《礼记·文王世子》孔疏曰：“乐正，主太子之《诗》、《书》之业。”
56、大事小事争对错，再好的感情也会变淡变坏，只有爱储存得越多，家庭才能越幸福。
57、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
58、理解是心与心的疼惜与懂得，是一辈子的谅解和牵挂。
59、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。---华罗庚