1、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
2、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
3、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。(道家经典句子)。
4、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
5、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
6、⼤成若缺，其⽤不弊。⼤盈若冲，其⽤不穷。⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。
7、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。
11、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
12、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
13、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19、(大意)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
20、道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为。
21、天行不已，终而复始，故能长久，轮复其所转，故能致远，天行一不差，故无过矣。
22、9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
23、8知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
27、(大意)：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
28、(大意)：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
30、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
31、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
32、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
33、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
34、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!
35、普通的白色石头看起来像美玉，奸邪谄媚的人看起来像贤人。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，为人处事时，有时会被表面的虚伪所蒙蔽，我们需要有一双慧眼，能够辨别事物的真伪。
36、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》
37、以上这些出自道家经典的句子，都是历经千年流变依然脍炙人口，盛行不衰的智慧之语。但其中最经典的，应该非“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”莫属，这句话，在小说、影视作品中经常登场亮相，想必大家经常听、也经常引用，但也正是这句话，暴露了我们最常犯的国学错误。
38、大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
39、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
40、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
41、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》
42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
43、第十洞天：括苍山洞，号“成德隐玄天”，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。
44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
45、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
46、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
47、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
48、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
49、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
50、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。